Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի ամսագիր » Հասարակություն ընդդեմ պետության. Կանադան բացահայտում է մեր դարաշրջանի հիմնական հակամարտությունը

Հասարակություն ընդդեմ պետության. Կանադան բացահայտում է մեր դարաշրջանի հիմնական հակամարտությունը

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Ջասթին Թրյուդոյի առերեսումը կանադացի բեռնատարների հետ կարող է լինել Covid-ի համաճարակի միակ ամենակարևոր իրադարձությունը, ոչ թե դրա վերջնական արդյունքի պատճառով, ինչպիսին էլ որ դա լինի, այլ այն պատճառով, թե ինչ է այն խորհրդանշում: Այն կատարյալ միկրոտիեզերքում արտացոլում է դարաշրջանի մրցակցող հրամայականների միջև առկա լարվածությունը՝ ազատություն ընդդեմ անվտանգության. օրենքի գերակայություն՝ ընդդեմ ճկուն «պատասխանատու» կառավարման. բանվորների առաջնահերթություններն ընդդեմ Մեծացող բուրժուազիայի. իրական աշխարհի մարդկային փոխազդեցության և պատկանելության անհրաժեշտությունը՝ ընդդեմ հոյակապ առցանց մեկուսացման խոստումների. սովորական մարդու փորձը, ով գիտի, թե որտեղ է դա ցավում, ընդդեմ պրոֆեսիոնալ փորձագետների դասի, ովքեր չգիտեն ոչինչ, որը չի կարող արտահայտվել որպես բանաձև: 

Այս ամենից ավելին, սակայն, այն մեզ ոսպնյակ է տալիս, որի միջոցով կարող ենք դիտել շատ ավելի խորը, շատ ավելի հին հակամարտությունը՝ շատ ավելի մեծ ծավալով, որը ընկած է ոչ միայն Covid-ի դարաշրջանի, այլ հենց արդիականության պայքարի հիմքում: Մի կողմից՝ պետությունը, որը ձգտում է հասարակությանը թափանցիկ դարձնել իր իշխանության նկատմամբ։ Մյուս կողմից՝ իշխանության այլընտրանքային աղբյուրները՝ ընտանիքը, եկեղեցին, համայնքը, ֆիրման, ֆերմա և ինքը՝ մարդ անհատը: 

Դարեր շարունակ պետությունը հանդարտ պատերազմ է մղել այդ մրցակիցների դեմ և նրանց զիջել իր կամքին։ Նա դա արել է ոչ թե դավադրության կամ կանխամտածված ռազմավարության միջոցով, այլ պարզապես քաղաքական առաջնորդների սերնդեսերունդ մեկ նպատակի` օրինականության, միակողմանի հետապնդման միջոցով: Կառավարությունները և պետական ​​այլ մարմիններն իրենց լեգիտիմությունը և, հետևաբար, իրենց կառավարման դիրքերը ստանում են բնակչությանը համոզելուց, որ դրանք անհրաժեշտ են: 

Նրանք դա անում են՝ ենթադրելով, որ առանց իրենց միջամտության ամեն ինչ վատ է լինելու. թողնելով իրենց ուզածը, տուժելու են հասարակ մարդիկ. Ընտանիքը, եկեղեցին, համայնքը, ֆիրման, ագարակը, մարդկային անհատը, սրանք անբավարար են մարդու բարեկեցության ապահովման խնդրին: Այդ խնդիրը, որին միայն պետությունն է պատրաստ, որովհետև միայն պետությունը կարող է բնակչությանը պահել կրթված, առողջ, ապահով, բարեկեցիկ և բավարարված: Քանի որ դա այդպես է, միայն պետությունն է պիտանի իշխանություն տեղակայելու, և միայն նրանք, ովքեր կառավարում են պետությունը, պիտանի են կառավարելու: 

Այս փաստարկի տրամաբանությունը մեծ է գրված, իհարկե, զարգացած աշխարհում Covid-ի արձագանքում: Ի՞նչը մեզ «ապահով» կպահի։ Իհարկե, ոչ ավանդական օգնության աղբյուրները, ինչպիսիք են եկեղեցին կամ ընտանիքը: Անշուշտ, ոչ առանձին մարդկանց, որոնց չի կարելի վստահել, որ իրեն պատասխանատու պահեն կամ գնահատեն ռիսկերը:

Ոչ, դա միայն պետությունն է՝ նախ՝ իր արգելափակումներով, հետո՝ իր սոցիալական հեռավորությամբ, դիմակների մանդատներով, պատվաստանյութերի ծրագրերով, իսկ վերջերս՝ պատվաստանյութերի մանդատներով և «անձնագրերով»: Միայն պետության իշխանությունն է փրկում ու ապահովում։ Եվ քանի որ միայն պետությունը կարող է փրկել, նա իշխանության միակ օրինական աղբյուրն է, իհարկե, իր ղեկավարների հետ միասին: 

Այս ձևով իրեն փրկիչ ներկայացնելը ակնհայտ կեղծ և անհեթեթ է` հաշվի առնելով այն, ինչ տեղի է ունեցել վերջին երկու տարիների ընթացքում: Բայց որքան էլ դա կեղծ և անհեթեթ է, այն շարունակում է մնալ ամբողջ Covid-ի քաղաքականության ենթատեքստը: Ջասթին Թրյուդոն պետք է իր լեգիտիմությունը ինչ-որ տեղից քաղի իշխանությունը պահպանելու համար։ Եվ նա զգում է, որ ինքը քաղաքական անասուն է, որ դա կարող է քաղել կանադական պետությունը (իհարկե իր ղեկին ունենալով) որպես միակ բան, որը կանգնած է կանադական հասարակության և տառապանքի ու մահվան միջև: 

Պետությունն է, հիշե՛ք, – այս դեպքում իր պատվաստանյութի մանդատներով – փրկում և ապահովում է: Առանց դրա, ըստ պատճառաբանության, բնակչությունը կտուժեր և կմահանար, քանի որ Covid-ը խռովություն էր կազմակերպում: Քաղաքական տրամաբանությունն անխուսափելի է. Տրյուդոյի նման մարդու համար, առանց սկզբունքի, բացառությամբ այն բանի, որ նա միայնակ է կառավարելու պիտանի, կա միայն մեկ ճանապարհ, որով պետք է գնալ: Պնդեք, որ պետությունն է, որ փրկում և ապահովում է, և որ ամեն ինչ, որ կանգնում է նրա ճանապարհին, զգուշացեք բեռնատարները, պետք է ջախջախվի նրա կրունկի տակ: 

Բեռնատարներն իրենց հերթին ներկայացնում են այն ամենը, ինչ արհամարհում է պետությունը։ Նրանք ունեն սոցիալական և քաղաքական իշխանություն, որն անկախ է դրանից, և, հետևաբար, կազմում է իշխանության այլընտրանքային աղբյուրներից մեկը, որից նա ատում և վախենում է: Այս իշխանությունը բխում է ոչ թե ինչ-որ հաստատությունից, որում գերակշռում են բեռնատարները, այլ պարզապես նրանց կարգավիճակից, որոնց ես կանվանեմ որպես երիտասարդ դասակարգեր՝ ինքնաբավության և անկախության գրեթե վերջին պատվարն այնպիսի ժամանակակից հասարակության մեջ, ինչպիսին Կանադան է: 

Զարգացած տնտեսությունում պրոֆեսիոնալ խավերի մեծ մասը՝ բժիշկներ, ակադեմիկոսներ, ուսուցիչներ, պետական ​​ծառայողներ և այլն, իրենց եկամուտներն ու կարգավիճակն ամբողջությամբ կամ մասնակի, ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ստանում են պետության գոյությունից: Եթե ​​նրանք քաղաքացիական ծառայողներ չեն, ապա նրանց կարգավիճակը կառուցված է կարգավորող ապարատի վրա, որը միայն պետությունը կարող է կառուցել և կիրառել: Սա, իհարկե, վերաբերում է նաև ցածր խավին, որը հաճախ գրեթե ամբողջությամբ կախված է պետության վրա իրենց կարիքները բավարարելու համար: Այս խավի անդամները պետության լեգիտիմությանը վտանգ չեն ներկայացնում, քանի որ, պարզ ասած, դա նրանց պետք է։ Որպես հետևանք, նա միանգամայն ուրախ է հանդուրժել նրանց գոյությունը, և, իրոք, կցանկանար, որ ողջ հասարակությունը հակված լիներ դրան: Պետությունից ամբողջովին կախված բնակչությունն այն բնակչությունն է, որը երբեք կասկածի տակ չի դնի իր հզորության աճի անհրաժեշտությունը և, հետևաբար, սեփական լեգիտիմությունը պաշտպանելու կարողությունը: 

Բայց մեջտեղում այն ​​մարդիկ են, ժամանակակից երիտասարդները, ովքեր իրենց եկամուտները ստանում են մասնավոր աղբյուրներից՝ որպես անհատ առևտրականներ, փոքր բիզնեսի սեփականատերեր կամ ՓՄՁ-ների աշխատակիցներ: Անկախ մտածողությամբ, ինքնաբավությունը դիտելով որպես առաքինություն և հենվելով իրենց և ուրիշների հետ իրենց հարաբերությունների վրա, այլ ոչ թե պետության վրա, այս ժամանակակից մարդիկ բնական արգելք են ներկայացնում նրա հեղինակության համար: Պարզ ասած՝ նրանց դա պետք չէ։ Նրանք իրենց գումարը վաստակում են որոշակի հմտության կիրառմամբ, որը մյուսները գնահատում են և, հետևաբար, վճարում են բաց շուկայում: 

Պետության գոյությունը, թե ոչ, էական չէ նրանց հաջողության համար, և, իրոք, դա շատ հաճախ խոչընդոտում է նրանց ճանապարհին: Սրանք այն մարդկանց տեսակն են, ովքեր, տեսնելով խնդիր, հակված են իրենց համար լուծում գտնելու ցանկությանը։ Եվ նրանք հենց այն մարդիկ են, ովքեր ցանկանում են ինքնուրույն որոշում կայացնել պատվաստանյութ ընդունելու մասին և ընդհանրապես գնահատել առողջության հետ կապված ռիսկերը: 

Ժամանակակից պետությունը չդադարող և քողարկված պատերազմ է մղել հատկապես յոմանրիայի դեմ։ Ամեն քայլափոխի այն ձգտում է կարգավորել նրանց բիզնես գործերը, սահմանափակել նրանց ազատությունը և բռնագրավել նրանց բարգավաճումը: Դրա համար միշտ կա ենթադրյալ «լավ» պատճառ: Բայց դա նպաստում է նրանց անկախության և ուժի անդադար թուլացմանը: Պատահական չէ, որ նրանք բրիտանական լեզվով նկարագրվում են որպես «սեղմված միջին» - ճզմված, քանի որ նրանք գտնվում են մի կողմից բարեկեցության վրա հիմնված ցածր խավի և սպիտակ օձիքի մասնագետների միջև, ովքեր ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն իրենց հարստությունը ստանում են պետությունը մյուս կողմից. 

Պատահական չէ նաև, որ այս ժամանակակից երիտասարդները վերջին 100 տարվա ընթացքում աստիճանաբար նկատում են իրենց քաղաքական ներկայացուցչության նվազման միտումը, թե որ զարգացած հասարակությունում էլ ցանկանաք նշել. այն քաղաքական գործիչները, որոնց նրանք կընտրեին, հիմնականում շահագրգռված կլինեն պետությունից դուրս բերելու համար, իսկ ժամանակակից քաղաքական գործիչների դրդապատճառները բոլորովին հակառակ ուղղությամբ են հակված: Նրանց շահը պետական ​​իշխանության անշեղ աճի մեջ է, քանի որ այստեղից է բխում նրանց լեգիտիմությունը։

Ջասթին Թրյուդոյի արհամարհանքը բեռնատարների նկատմամբ, հետևաբար, անկեղծ է և խորը: Նա նրանց մեջ խոչընդոտ չի տեսնում Covid-ի քաղաքականության համար կամ պոտենցիալ սպառնալիք հանրային առողջության համար: Նույնիսկ նա չէր կարող այնքան հիմար լինել, որ կարծեր, թե կարևոր է, թե արդյոք այդ մարդիկ կընդունեն իրենց պատվաստումները, թե ոչ: Ո՛չ. նա նրանց մեջ բացահայտում է խոչընդոտ այն ուժերի համար, որոնցում խճճված է իր քաղաքական ապագան՝ կառավարական իշխանության օրեցօր աճող շրջանակն ու մասշտաբը, ինչպես նաև սեփական լեգիտիմությունը պաշտպանելու հնարավորությունները, որոնք բխում են դրանից: 

Եվ նրանց հանդեպ նրա արհամարհանքը գերազանցում է, իհարկե, վախը։ Որովհետև նա, անկասկած, գիտակցում է, որ իր իշխանությունը շատ փոքր է: Օրինականությունը երկու կողմն էլ կտրում է: Եթե ​​նա չկարողանա ճնշել բեռնատարների ապստամբությունը, ապա ամբողջ շենքը, որի վրա հիմնված է նրա հեղինակությունը՝ որպես կանադական պետության ղեկավար և բնակչությանը վնասից պաշտպանելու նրա ենթադրյալ կարողությունը, կփլուզվի: 

Հետևաբար, այս հակամարտությունը կապված չէ Covid-ի հետ, այն էկզիստենցիալ է: Կարևոր է բեռնատարները հաղթե՞ն, թե՞ պարտվեն: Ոչ: Կարևորն այն է, թե նրանց ջանքերը մեզ բացահայտեցին 2022 թվականին պետության և հասարակության հարաբերությունների վերաբերյալ: 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ