Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի ամսագիր » Իրականության բռնագրավում

Իրականության բռնագրավում

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Միացյալ Թագավորության օդերևութաբանական գրասենյակը հենց նոր հայտնեց, որ մենք վայելել ենք գրանցված ամենաթեժ մայիսը: 

Միևնույն ժամանակ, մեզանից նրանք, ովքեր մայիսին ապրել են Մեծ Բրիտանիայում, դիմակայել են ոչ սեզոնային ցրտին և անձրևին և անընդհատ բողոքել են միմյանցից: 

Բարի գալուստ աբստրակցիայի դար, երբ ապրած փորձն անտեղի է, և տեսական կոնստրուկցիաներն օր են տանում. 

Ավելի քան չորս տարի առաջ Covid-ի արգելափակումները բեմադրեցին ներկա իրականության դրամատիկ բռնագրավում: Հարցն այն է, որ մենք երբևէ վերադարձե՞լ ենք այն:

Երբ Միացյալ Թագավորության կառավարությունը հրամայեց իր առաջին արգելափակումը 2020 թվականի մարտի վերջին, ներկա իրականությունը կասեցվեց՝ բիզնեսները փակվեցին, դպրոցները փակվեցին, սոցիալական գործունեությունը արգելվեց, և սահմանափակվեցին մարդկային փոխազդեցությունները: 

Քաոսն ու տառապանքն անխուսափելիորեն առաջացան։ Բայց թշվառության մեջ նոր հնարավորություն առաջացավ։ 

Ներկայիս իրականությունը կասեցված վիճակում մենք ազատվեցինք դրա իրականության ստուգումից: Եվ մենք սկսեցինք անձնատուր լինել մի նոր և ուրախ սպասումով, հիանալի ապագայի՝ փառավոր անցյալը վերակենդանացնելու համար:

«Մենք նորից կհանդիպենք», - վստահեցրեց մեզ Եղիսաբեթ թագուհին, իր խոսքերով և ներկայությամբ կրկնելով վերջին համաշխարհային պատերազմի մասին սիրով հիշվող միասնությունը և խոստանալով դրա վերականգնումը: կարծես նոր էր ընդհատվել – ասես համայնքի, ընտանիքի ու անհատի տասնամյակներ տեւած ոչնչացումը երբեք տեղի չի ունեցել, ասես տանը մնալու միայն ժամանակավոր հրաման էր կանգնած մեր և կորած աշխարհի միջև: 

Այս նոր հնարավորությունը հրապուրիչ էր և արագորեն գրավեց Միջին Անգլիան՝ BBC-ի հավատացյալ բրիտանական արժեքների ամրոցը, որն ավելի ու ավելի անհավանական էր թեքում հանգստություն պահպանելու և շարունակելու համար: 

Մինչև 2020 թվականը այս խեղված ժողովրդագրությունն ամբողջությամբ ծախսվել էր ձախերի և աջերի հորիզոնում որոշակիություններ և մխիթարություններ հայտնաբերելուց, կանխելու համար ցայտուն գլխապտույտը վերնախավի շահերի մոտ, որոնք խաթարում են նրա հույսերը վերևից և պետության վրա հիմնված ողբալի մարդկանց, որոնց ճակատագիրը ցույց էր տալիս ներքևից:     

Միջին Անգլիան՝ քաղաքականության ու հաստատության ճակատն ու կենտրոնը, վաղուց բարոյալքված էր իր ներկա իրականությունից. 

Հանձնված է աշխատատեղերի, որոնք ավելի ու ավելի հիմար են դարձել փառասիրության և կարգապահության քայքայման պատճառով. շրջվել պարտքերի և հին ցանկությունների տականքների միջև. ավելացել է անորոշությունից և դրանից գոյատևող վիրտուոզությունից. վերահսկելով մարդկային կարեկցանքի նահանջը ամենուր և օգնություն խնդրելով անհանգիստ սպասված փառատոներին, որոնք երբեք չեն կարողացել հիասթափեցնել:

Կողպեքների կողմից այս իրականության կասեցումն ինքնին մեծ բարիք էր: 

Բայց դեռ ավելի մեծ էր այն, ինչ հետևեց. անխոչընդոտ սպասում, երջանիկ վաղվա օրվան, որը պետք է հաջորդեր երջանիկ երեկոյին, որի ժամանակ մենք կանեինք այն ամենը, ինչ մենք արել էինք, որովհետև այն ամենը, ինչ արել էինք, գրկել տատիկին և խաղալ Whist և Toast Marshmallows և Sing Carols:

Սա նոստալգիա չէր. Դա անսահման ավելի հզոր էր: 

Կարոտի մեջ անցյալը փառաբանվում է որպես այն, ինչ մեռած է, որպես «վինտաժ» կամ «ռետրո», որպես այն, ինչ, հետևաբար, կարելի է միայն հիշել, թեկուզ դաժան: 

Արգելափակման պայմաններում անցյալը վերակենդանացվեց, հանկարծակի վերակառուցվեց այնպես, ինչպես այն կլիներ, երբ համընդհանուր կոկոնը ավարտվեր:

Արգելափակումները մեզ ազատեցին մի բանից, որը կանգնած էր մեր միջև և «Հաղթանակի փորում» և «Քրիբիջում հաղթելու» ֆանտաստիկ հիշողություններից՝ ներկա իրականությունից: 

Մենք այժմ ազատ էինք ափսոսելու անցյալի համար, ոչ թե հուսահատորեն, ինչպես կորցրածի և անհետացածի համար, այլ հուսով եմ, որ այն, ինչ նոր էր կասեցվել և շուտով կվերսկսվեր, երբ ամեն ինչ վերադառնար բնականոն հուն:

Այո, մենք դեռ անցել ենք 2020 և 2021 թվականների ներկա իրողությունների միջով: Մենք կերել ենք ուտելիք, լվացել ենք հագուստները, մուտք ենք գործել, և շատ խմել, չափազանց շատ պայքարել և կորցրել ենք մեր նպատակի զգացումը: Բայց հանկարծ այդ ամենը փակագծերում հայտնվեց. ամենևին իրական չէ, միայն առայժմ:  

Արգելափակումները հասան իրականության էֆեկտի փոխանցմանը անփառունակ, հիասթափված ներկայից դեպի հորինված անցյալից թալանված և դեպի ուռճացված ապագա կանխատեսված վերացական գաղափարների մի զանգված: 

Չորս տարի անց մեզ այլևս չի աջակցում ներկա իրականությունից ազատվելու հարցում՝ «Selter In Place»-ի կառավարության հրամաններով: Ներկայիս իրականությունը վերադարձվում է մեզ՝ նորաձևությունից հետո։

Թվում է, սակայն, որ մենք չենք ցանկանում այն ​​վերադարձնել, որ արգելափակման ռեժիմը շարունակում է չարաշահել: 

Դժկամությունը, որով շատերը հրաժարվել են իրենց դիմակից, անշուշտ զգուշացրել է դրա մասին: Ինչպես և տնից աշխատանքի շարունակական նորմալացումը:

Բայց կա ևս մեկ և ավելի նենգ ասպեկտ՝ մեր կառչած կողպեքների՝ ներկա իրականության կասեցմանը.

Արգելափակումների ժամանակ մենք թալանեցինք անցյալ տարվա գրեթե մեռած պաշարը՝ բովանդակության համար սիրային սպասման նոր ռեժիմի համար՝ Dunkirk Spirit-ի և Oh-ի վերացական գաղափարները: Ինչ սիրուն պատերազմը հապճեպ դրվեց արտասահման՝ զարդարված Յունիոն Ջեքի փունջով, շինարարական թեյի բաժակներով, հատկացված լիմոնադով և թագավորական հուշանվերներով:  

Բայց արդեն մինչև արգելափակումների ավարտը, վերացական գաղափարների պաշարը սկսեց թարմացվել: 

Ջորջ Ֆլոյդի մահը, որը լայնորեն տարածված էր, սկիզբ դրեց «Black Lives Matter» թեման՝ ամբողջական իր մուլտֆիլմի բռունցքով, իսկ «Գենդեր»-ի ծիածանը անխափան հատված էր «I Heart» NHS-ի կրկներգից, որը «սրտխառնոց» էր խաղում «Կովիդ»-ի համար: 

Քանի որ արգելափակումները նահանջեցին, մեզ խրախուսվեց երկարաձգել մեր ազատումը ներկա իրականությունից՝ հասանելի վերացականությունների աճող ֆոնդի միջոցով՝ կլիմա, առողջություն, հավասարություն, անվտանգություն, անվտանգություն, ինքնություն…

Այս աբստրակցիաները գալիս են պատրաստի, տեղադրվող սիմվոլներով. «Black Lives Matter» բռունցքները և գենդերային ծիածաններին միացել են Ուկրաինայի դրոշները, Գրետա հաստեգները, ներարկիչների պատկերակները և վայրի կրակի էմոջիները: 

Մենք փոխանակում ենք այս գաղափարները, կարծես նրանք հին ընկերներ են՝ անառարկելի, համընդհանուր հավանված: Մենք ամրացնում ենք նրանց սրամիտ ազդանշանները մեր հաղորդագրություններին և մեր տողերին:

Բայց այս գաղափարները մեր ընկերները չեն։ Նրանք լրիվ հակառակն են։ Որովհետև այս գաղափարները ոչ միայն տեսական են, այլև պարտադիր է տեսական – ըստ սահմանման անկիրառելի է մեր կյանքում և, հետևաբար, անտարբեր է մեր ծաղկման նկատմամբ: 

«Շրջակա միջավայրի» գաղափարն ավելի կարևոր չէ մեր փողոցում փչող աղբի հետ, քան «Կլիմայի» գաղափարը վերաբերում է դրսում եղած եղանակին կամ «Առողջության» գաղափարը վերաբերում է մեր զգացողություններին կամ «գենդերային» քարտեզների գաղափարին: մեր կենսաբանության վրա:

Այս գաղափարների մասին ոչինչ չի շոշափում ներկա իրականության մեջ: Փոխանակելով դրանք մեր միջև՝ դրանք տեղադրելով և թվիթերում գրելով և դրանք թողնելով մեր պատահական խոսակցությունների մեջ, մենք արհամարհում ենք ներկա իրականության նկատմամբ և կամք՝ ազատվելու դրանից՝ հավերժացնելով արգելափակումների ազդեցությունը արգելափակումների ավարտից շատ հետո: 


Վաղ Covid-ի թերահավատությունը հաճախ պնդում էր, որ նրանք հորինել են Covid-ը, որպեսզի կարողանան արգելափակումներ ունենալ: Հետադարձ հայացքով սա սխալ էր: Նրանք հորինել են արգելափակումներ, որպեսզի կարողանան ունենալ Covid-ը: Իհարկե ոչ հիվանդությունը, որը հորինվածք էր: Գաղափարը. Ավելի ճիշտ՝ ի բարի գաղափարի։  

Covid-ը պարզապես վերացական գաղափար չէ. Դա ան էապես վերացական գաղափար. Խոսքը վերաբերում է նախկինում չլսված մի բանի՝ ասիմպտոմատիկ հիվանդության, հիվանդության, որի համար ներկա իրականությունն անպայմանորեն կարևոր չէ: 

Պատվաստանյութը, որը արագորեն հետևեց Covid-ին և մեծ աղմուկով, ևս մեկ էականորեն վերացական գաղափար է: Չունենալով որևէ էական ազդեցություն ո՛չ փոխանցման, ո՛չ վարակի վրա, այն մեր մեջ միայն որպես արհամարհանք է ապրում ապրած փորձի համար: 

Բայց Lockdown-ը նույնպես նման գաղափար է, որը նկարագրում է մարդկանց միմյանցից հեռավորության աստիճանը և կյանքի գործունեության դադարեցումը, որը երբեք հնարավոր չէր իրականացնել իրականում:

Այս իմաստով է, որ արգելափակումները սահմանել են մեր հասարակությունները՝ ուղեկցելով մեզ այն ժամանակից, երբ ներկա իրականությունը տեղին էր և պահանջվում էր մանիպուլյացիայի ենթարկվել մինչև մի ժամանակ, երբ ներկա իրականությունն անտեղի է և կարող է վետո դնել ըստ ցանկության: 

Արգելափակումները երկուսն էլ հարձակում գործեցին ներկա իրականության վրա՝ ֆիզիկապես հեռացնելով մեզ դրանից և փորձարկեցին, Lockdown-ի անհնարին գաղափարի միջոցով, աբստրակցիայի ցիկլը, որը շարունակում է իրականության էֆեկտը փոխանցել կենդանի փորձառություններից տեսական կոնստրուկցիաների:  

Այս ամենի վերջում, երևի նրանք հորինել են արգելափակումներ պարզապես Lockdown ստանալու համար՝ պարտադրելով ձեռնպահ մնալ ներկա իրականությունից, որպեսզի սկսեն վերացականություն ներկա իրականությունից: 

Իհարկե, մենք դեռ ապրում ենք իրենց աբստրակցիաներով քողարկված իրողությունները. Lockdown-ի անաղարտ գաղափարի տակ առաջացել են նյութական պայմաններ, որոնցից միլիոնավոր մարդիկ շարունակում են տառապել, էլ չենք խոսում Պատվաստանյութի գաղափարի տակ ծավալվող ֆիզիկական ավերածությունների մասին: 

Բայց ինչ-որ կերպ այդ ամենը փակագծերում է։ Արգելափակումների հետևանքները բացահայտվում են հանրային հարցումներում, իսկ պատվաստանյութերից ստացված վնասվածքները հաղորդվում են լրատվամիջոցներում: Այնուամենայնիվ, այն քիչ ազդեցություն է թողնում, կարծես իրականությունից ոչ մեկը իրական չէ, այլ միայն մի շարք շեղումներ: 

Ներկայիս իրականությունից ազատվելը, որն այնքան թատերականորեն սկսվել է արգելափակումներով, շարունակվում է անխափան: Այն, ինչը համարվում է կենսական նշանակություն, շրջանառվում է վերացականում, իսկ ապրած փորձառությունները մի կողմ են թողնվում որպես ուղղակի պատահականություն, և հազիվ թե արժե ուշադրություն դարձնել: 


Ֆուկոյի ամենակարևոր պատկերացումն այն է, որ պետք չէ նախ ստրկացնել մարդկանց, որպեսզի հետո շահագործես նրանց: Կան մարդկանց շահագործելու ուղիներ, որոնք նաև ստրկացնում են նրանց։ 

Արդյունաբերական արտադրության կարգապահական տեխնիկան՝ մարդկանց տարածություններում և ժամանակներում իրենց անսխալ բաշխմամբ, մարդկանց դարձնում էին միանգամից հլու և օգտակար:

1990-ին Դելյոզը թարմացրեց Ֆուկոյի պատկերացումները՝ բացատրելու, որ պետք չէ նախ խաղաղեցնել մարդկանց՝ նրանցից գողանալու համար: Մարդկանցից գողանալով հանգստացնելու ուղիներ կան։  

Պոստինդուստրիալ հասարակությունների միանգամից պարտքի վրա հիմնված սպառողականությունը ստիպեց մարդկանց բավարարվել բավարարվածությամբ և իրենց հարստությունը փոխանցել էլիտար կորպորացիաներին:  

2020 թվականին մենք դուրս էինք եկել արտադրության և սպառման պարադիգմներից՝ նույնիսկ նախատելով ինքներս մեզ գերարտադրության և գերսպառման համար։ 

2020 թվականին դա տարիքային աբստրակցիա էր։  

Lockdowns-ը պաշտոնապես մեկնարկեց այս նոր դարաշրջանը տպավորիչ ոճով: Բայց արագ, արգելափակումները դարձան ավելորդ: 

Որովհետև պարզվեց, որ անհավանական գաղափարներ տարածելու համար նախ պետք չէ մարդկանց փակել ներկա իրականությունից: 

Եթե ​​իրականությունը բավականաչափ թշնամական է, և գաղափարները բավականաչափ վերացական են, դուք կարող եք մարդկանց փակել ներկա իրականությունից by անհավանական գաղափարների շրջանառությունը. 

Երբ մենք գլուխներս թափահարում ենք միմյանց կլիմայի վերաբերյալ, կամ ենթարկվում ենք զննման՝ ի շահ մեր առողջության, կամ կասկածի տակ ենք դնում մեր ինքնությունը, մենք մեզ ազատում ենք ներկա իրականությունից այնքան արդյունավետ, կարծես հրամայված լինենք՝ մնալ տանը: 

Եվ այն ուժերը, որոնք չպետք է լինեն, կարող են մեզ ասել այն ամենը, ինչ իրենց դուր է գալիս, նույնիսկ այն, որ դրսում արև է:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ