Երկու տարի և մի քանի ամիս առաջ էր՝ արգելափակումից ընդամենը մի քանի ամիս առաջ, որ ես ինքս ինձ քարշ տվեցի տեսնելու The Joker, ֆիլմ, որը ես վախենում էի, բայց վերջում հարգեցի:
«Սա ֆիլմ է մեկ մարդու խելագարության մեջ ընկնելու մասին», - ասաց տոմս վերցնողը: "Ոչ մի ուրիշ բան."
Ինչո՞ւ էր տոմսավաճառը նախապես դիտում այս ֆիլմն ինձ համար: Այդ տողը չափազանց փորձված էր թվում, նախազգուշական գրառում դիտողներին՝ որպես միջոց կանխելու այն, ինչ մտահոգում է մարդկանց, այն է, որ ֆիլմի հորինված խառնաշփոթը կստեղծի իրական աշխարհի կրկնօրինակներ: Սա մեծ անհանգստություն էր այն ժամանակ:
Այնուամենայնիվ, նրա մինի ակնարկը ինձ որոշակի վստահություն տվեց: Միայն նախադիտումները չափազանց սողացող էին: Կյանքը բավական դժվար է առանց ֆիլմերի, որոնք ավելի շատ տխրություն են պարունակում, հենց դա է պատճառը, որ ես սիրում եմ հավատարիմ մնալ բարձրացնող ուղեվարձին: Այդուհանդերձ, ես ճանապարհ անցա այս մեկի միջով:
Կա մակերեսային ձև, որով տղամարդը ճիշտ էր. Սա ընդամենը մեկ տղայի մասին էր: Անգամ հեռանալուց հետո ես ինքս ինձ այդպես էի ասում. Եվ այնուամենայնիվ այն ավարտվելուց հետո ես զգացի հենց այն, ինչ այն ժամանակ շատ ուրիշներ էին հաղորդում: Ֆիլմը հաղորդում է աուրա, որը չես կարող ցնցել: Դուք այն ձեզ հետ տանում եք տուն: Դուք քնում եք դրա հետ: Առավոտյան արթնանում ես ու նորից տեսնում այդ անիծյալ դեմքը։ Դուք մտածում եք տեսարանների միջոցով: Հետո հիշում ես բաներ. Այնուհետև ավելին է սկսում իմաստավորվել՝ ոչ թե բարոյական, այլ պատմողական:
Դա նաև ահռելի տհաճ դիտում էր, ֆիլմ դիտելու ամենադժվար երկու ժամից, որ կարող եմ հիշել: Այն նաև փայլուն էր և գրավիչ յուրաքանչյուր կադրում: Հաշիվը կատարյալ է։ Իսկ դերասանական խաղը կարծես թե դերասանական չէր:
Ինչ վերաբերում է «միայն մեկ մարդ» մեկնաբանությանը, ապա դա դժվար է պահպանել: Փողոցային տեսարաններ. Ծաղրածուների դիմակներով լեփ-լեցուն մետրոները շարժվեցին դեպի բողոքի ցույց։ Հարուստ, կայացած գործարարը, որը հավակնում է քաղաքապետի պաշտոնին, և դրա պատճառած բողոքները. Այն տարօրինակ ձևը, որով այս անհանգիստ և բռնի գործիչը դառնում է ժողովրդական հերոս փողոցում: Այստեղ, անշուշտ, ավելի մեծ կետ կար.
Այո, ես տեսել էի սովորական քաշքշուկը Twitter-ում, թե դա ինչ է նշանակում: Անտիֆայի կողմնակից է: Դա պահպանողական նախազգուշացում է ծայրահեղական քաղաքականության դեմ: Դա աջակողմյան զրպարտություն է դեմոկրատների ձախ շարժման դեմ: Դա ձախակողմյան ներողություն է էլիտաների դեմ աշխատողների վերելքի համար, այնպես որ, իհարկե, ձվերը պետք է կոտրել:
Դժբախտությունն այն է, որ այդ պատմվածքներից և ոչ մեկը չի բացատրել տարբեր շրջադարձերն ու անհանգստությունն ու երկիմաստությունը, որ ֆիլմը ստեղծեց դիտողի մեջ:
Ինձնից մի ամբողջ օր պահանջվեց այլընտրանքային տեսություն ստեղծելու համար: Թեզը, հավանաբար, վերաբերում է «Ջոկերի» բոլոր թարգմանություններին տպագիր կամ ֆիլմում, բայց սա հատկապես կանխատեսելի է, քանի որ դրա միակ ուշադրությունը կենտրոնացած է մեկ կերպարի վրա՝ դեռևս տրված ամենամշակված պատմվածքով:
Դժբախտությունը սկսվում է անձնական կյանքի ձախողումներից: Մինչ այս մարդը անհանգիստ է, երբեմն մտածում ես, որ գուցե նա այնքան էլ հեռու չէ, որ անուղղելի լինի: Նա կարող է լավ գործել: Նա կարող է հաղթահարել դա, ճիշտ այնպես, ինչպես բոլորը գործ ունեն իրենց դևերի հետ: Խոակին Ֆենիքսը հիանալի աշխատանք է կատարում՝ խելագարության մեջ սայթաքելով և դուրս գալով: Թվում է, թե նա իրեն լավ է պահում մոր և իր կարճ ընկերուհու շրջապատում: Նա ունի փոխազդեցություններ, որոնք լիովին չեն քանդվում նրա էքսցենտրիկությամբ:
Այնուամենայնիվ, կան կյանքի հանգամանքներ, որոնք նրան ավելի ու ավելի են տանում այն աստիճանի, որ նա կորցնում է սերը կյանքի հանդեպ, ինչպես որ կա: Նա կտրում է հույսը և լիովին ընդունում է հուսահատությունը որպես մտածելակերպ և ապրելակերպ: Եվ հետո նա չարություն է գործում և հայտնաբերում է մի բան, որը զորացնում է իրեն. նրա խիղճը չի տալիս ուղղիչ: Ընդհակառակը, չարիքը, որը նա անում է, ստիպում է նրան զգալ հզոր և գնահատված:
Վերանայել. նրա կյանքը չէր աշխատում. նա գտավ մի բան, որն իր համար վերջապես աշխատեց: Հետո նա գրկեց այն։
Այդ ի՞նչ բան է նա գրկել։ Գաղափարների պատմության մեջ այն առանձնահատուկ անուն ունի՝ դեստրուկցիոնիզմ։ Դա պարզապես հակում չէ. դա գաղափարախոսություն է, գաղափարախոսություն, որը նպատակ ունի ձևավորել պատմությանը և կյանքին իմաստ: Այդ գաղափարախոսությունն ասում է, որ մարդու կյանքում գործողության միակ նպատակը պետք է լինի քանդել այն, ինչ ստեղծել են ուրիշները, ներառյալ ուրիշների ազատությունները և կյանքը:
Այս գաղափարախոսությունը դառնում է անհրաժեշտ, քանի որ բարիք գործելը գործնականում անհնար է թվում, քանի որ դեռ պետք է ինչ-որ փոփոխություն մտցնել աշխարհում՝ զգալու համար, որ քո կյանքը որոշակի ուղղություն ունի, և որովհետև չարիք գործելը հեշտ է: Դեստրուկցիոնիզմի գաղափարախոսությունը մարդուն հնարավորություն է տալիս ռացիոնալացնել, որ չարիքը գոնե ինչ-որ կերպ հող է նախապատրաստում ապագայում հասարակության ավելի լավ վիճակի համար:
Ո՞րն է այդ ավելի լավ պետությունը: Դա կարող է լինել ցանկացած բան: Միգուցե դա մի աշխարհ է, որտեղ բոլորը հավասարապես տիրապետում են ամեն ինչին: Միգուցե դա աշխարհ է՝ առանց երջանկության կամ աշխարհ՝ համընդհանուր երջանկությամբ։ Միգուցե դա մի աշխարհ է՝ առանց հավատքի։ Միգուցե դա ազգային արտադրություն է՝ առանց միջազգային առևտրի։ Դա բռնապետություն է. հասարակությունը համապատասխանում է մեկ կամքին: Դա հայրիշխանության բացակայությունն է, աշխարհ առանց հանածո վառելիքի, տնտեսություն՝ առանց մասնավոր սեփականության և տեխնոլոգիաների, արտադրություն՝ առանց աշխատանքի բաժանման: Կատարյալ բարոյականության հասարակություն. Մեկ կրոնի վերելքը. Աշխարհ առանց մանրէների:
Ինչ էլ որ լինի, այն անլիբերալ է և հետևաբար անիրագործելի և անիրագործելի, ուստի փաստաբանը պետք է ի վերջո մխիթարություն գտնի ոչ թե ստեղծելու, այլ գոյություն ունեցող կարգը քանդելու մեջ:
Առաջին անգամ ես կարդացի հայեցակարգի մասին Լյուդվիգ ֆոն Միզեսի 1922 թվականի գրքում Սոցիալիզմ. Նա այն հասցնում է մինչև վերջ՝ ապացուցելուց հետո, որ դասական սոցիալիզմն ինքնին կոնցեպտուալ անհնարին է։ Եթե անելու ոչ մի դրական բան չկա, ոչ մի իրական ծրագիր՝ սոցիալապես շահավետ որևէ բանի հասնելու համար. Քանի որ ամբողջ գաղափարը սկզբից կատաղի է, կողմնակիցները կամ պետք է հրաժարվեն տեսությունից, կամ բավարարվածություն գտնեն հասարակության քանդման մեջ, ինչպես այն կա:
Դեստրուկցիոնիզմը դառնում է ավերակների հոգեբանություն, որը փոխանցվում է գաղափարախոսության կողմից, որը ձախողում է տեսության և պրակտիկայի անհրաժեշտությամբ: Ջոկերը ձախողվեց կյանքում և այդ պատճառով ձեռնամուխ է լինում այն ոչնչացնելու ուրիշների համար: Այդպես են նաև նրանք, ովքեր սպառված են գաղափարական տեսլականով, որին աշխարհը համառորեն հրաժարվում է համապատասխանել:
Ահա թե ինչու «Ջոկերի» ցանկացած ձախ/աջ մեկնաբանություն չափազանց սահմանափակ է:
Ֆիլմը դուրս եկավ վիրուսի արգելափակումից ընդամենը մի քանի ամիս առաջ։ Դա նախազգուշությո՞ւն էր։ Հավանաբար ինչ-որ կերպ: Այդ օրերին մենք հեղեղված էինք լրատվամիջոցներով և քաղաքականությամբ՝ խելագար պատկերացումներով, թե ինչպես պետք է աշխատի հասարակությունը: Մեզ չպետք է զարմացնի, երբ այս տեսլականները ի վերջո վերածվում են զայրույթի, այնուհետև հակառակորդների ապամարդկայնացման, իսկ հետո պլաններ են պլանավորում՝ քանդելու այն, ինչ գոյություն ունի միայն դրա համար:
Այդ «այն, ինչ կա» կարող է լինել համաշխարհային առևտուրը, էներգիայի սպառումը, բազմազանությունը, ընդհանուր առմամբ մարդկային ընտրությունը, միավորումների ազատությունը, ձեռնարկատիրական քաոսը, հարուստների գոյությունը, այլասերված ռասան, մեկ մարդու հիասթափությունը արդյունավետ ուժի բացակայությունից: Դժվար թե որևէ մեկը պատկերացնի, թե որն է դառնալու դեստրուկցիոնիզմի գաղափարական հիմքը՝ ախտածին վերահսկողությունը։
Դեստրուկցիոնիզմը ցանկացած անհասանելի տեսլականի երկրորդ փուլն է, թե ինչպիսին պետք է լինի հասարակությունը իրականության դեմ, որը հրաժարվում է համապատասխանեցնել: Դեստրուկցիոնիզմը նաև տարօրինակ կերպով պարտադրում է պոպուլիստական շարժումներին, որոնք ցանկանում են արտաքինից դուրս բերել իրենց թշնամիներին (վարակվածներին, չպատվաստվածներին) և հարվածել նրանց իշխանության վերահաստատման ճանապարհին կանգնած ուժերին:
Վերջապես, այդպիսի մարդիկ հայտնաբերում են բավարարվածություն կործանման մեջ՝ որպես ինքնանպատակ, քանի որ այն ստիպում է նրանց կենդանի զգալ և նրանց կյանքին իմաստ տալ:
Այսպիսով, Ջոկերը ոչ միայն մեկ մարդ է, ոչ միայն խելագար մարդ, այլ խելագար և հիվանդագին վտանգների բացահայտում, որոնք կապված են մշտական անձնական ձախողման հետ, որը հիմնված է այն համոզմունքով, որ երբ տեսլականի և իրականության միջև հիմնարար հակասություն կա, այն կարող է լուծել միայն քաոսի և տառապանքի ստեղծմամբ: Որքան էլ տհաճ է, «Ջոկերը» այն ֆիլմն է, որը մենք պետք է տեսնեինք, որպեսզի հասկանանք, ապա պատրաստվենք սարսափներին, որոնք այս չվերահսկվող մտածելակերպը կարող է և սանձազերծել աշխարհի վրա:
Արգելափակումների գաղափարը բառացիորեն աներևակայելի էր, մինչև այն հանկարծակի կիրառվեց 2020 թվականի փետրվարի վերջին: Միայն մի քանի շաբաթ անց այն իրականություն դարձավ: Մեզ ասացին, որ այս ամենը վիրուսը դադարեցնելու համար է: Այն ամբողջովին ձախողվեց ճակատում, բայց հասավ մեկ այլ բանի: Արգելափակումները և այժմ մանդատները իշխանություն են տվել իշխող վերնախավին փորձելու նոր տեսություն, թե ինչպես կարող է կյանքը աշխատել: Նրանց ջանքերի ձախողումն ամենուր երևում է:
Արդյո՞ք նրանք այժմ կանգ են առնում: Կամ գտնել ոչնչացնելու նոր ուղիներ, որոնք ստեղծում են ավելի շատ քաոս, ավելի շատ շեղումներ, ավելի շատ անկայունություն, ավելի շատ պատահականություն, ավելի շատ փորձեր անհավատալիի հետ:
Ջոկերը իսկապես կրկնօրինակներ է ստեղծել:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
