Պանդեմիկ պատժիչ գաղութի կաֆկայական փուլը

Հաճախ ազգային կամ միջազգային բեմում հայտնվում է մի պատմություն, որը կարելի է բնութագրել միայն որպես «կաֆկայական», տերմին, ըստ Մերիամ-Վեբսթերի, որը վերաբերում է ամեն ինչին, որը կարող է «հուշել Ֆրանց Կաֆկային կամ նրա գրվածքներին. հատկապես՝ ունենալով մղձավանջային բարդ, տարօրինակ կամ անտրամաբանական հատկություն»։ 

20-րդ դարի սկզբի նշանավոր գրողի ավելի տարօրինակ գրական ստեղծագործություններից մեկի բոլորովին վերջերս արձագանքը կարելի է գտնել, կարծում եմ, այս ամառ Փարիզի Օլիմպիական խաղերի երկու լավագույն մասնակիցների փորձառություններում: Նրա ամենահայտնի գործերից մեկը, օրինակ Դատավարությունը կամ գիտաֆանտաստիկ ոճի կարճ պատմությունը, «Մետամորֆոզը», այն, ինչ նրանք մտքում բերեցին, նրա մի քիչ հայտնի հեքիաթ էր, որը կոչվում էր «Քրեական գաղութում», որը նկարագրում է սադիստական ​​պրակտիկայի վերջին դրվագը, որն իրականացվել է այդ նպատակով օգտագործվող կղզում, որը վերահսկվում է բյուրոկրատների կողմից, որը ներառում է մշակված մահապատժի սարք, որը կամաց-կամաց տանջամահ է անում իր հպատակներին՝ գրելով նրանց մահապատժի անունը, այս դեպքում՝ չհնազանդվելով և վերադասի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք՝ նրանց մարմնի վրա 12 ժամվա ընթացքում, որի ընթացքում տուժողը բավական ժամանակ ունի վերծանելու և հասկանալու իր հանցագործության էությունը:  

Երբ պատմությունը ծավալվում է, մի ճանապարհորդ, ով հրավիրվել է ականատես լինելու նման ընթացակարգի և նույնիսկ կարծիք հայտնելու դրա մասին, գիտակցում է, թե որքան անբարենպաստ է դա կղզու ադմինիստրատորի, որը ժառանգել է այն, և նրա բնակչությանը, նա դիտում է, սպան, որը վերահսկում է այն, ազատում է դատապարտյալին և զբաղեցնում նրա տեղը՝ փոխարինելով մակագրությունը «Արդար եղիր» գրությամբ, և այդ պահին այժմ թերի մեքենան անմիջապես սպանում է նրան:  

Բայց Կաֆկայի նկարագրության մեջ է, թե ինչպես է այս սատանայական սարքը և դրա օգտագործումը կանոնները խախտողների օրինակներ պատրաստելու համար անցնում է կղզու բնակիչներին հիպնացնելուց մինչև իբր կորցնում է իրենց ուժը նրանց վրա, որն ավարտվում է սպայի՝ իրեն զոհաբերելու որոշմամբ, որ այն կիրառելի է դառնում ժամանակակից իրադարձությունների համար: , ինչպես արտացոլված է վերոհիշյալ երկու չեմպիոն մարզիկների առանձին, բայց առնչվող սագաներում։

«Այս գործընթացը և իրականացումը, որով դուք այժմ հնարավորություն ունեք հիանալու, մեր գաղութում այլևս բաց կողմնակիցներ չունեն», - վստահում է նա ճանապարհորդին: «Ես նրա միակ պաշտպանն եմ… Երբ հին հրամանատարը ողջ էր, գաղութը լի էր նրա համախոհներով: Հին պարետի համոզիչությունից ինչ-որ բան ունեմ, բայց նրա ուժն ամբողջությամբ բացակայում է, և արդյունքում կողմնակիցները թաքնվել են։ Դրանք դեռ շատ են, բայց ոչ ոք դա չի ընդունում»։

Այսպիսով, ո՞րն է, կարող եք հարցնել, հարաբերակցությունը բարոյականության այս տարօրինակ դարավոր հեքիաթի և վերոհիշյալ երկու մրցակիցների առանձին փորձությունների և հաղթանակների միջև:

Նախ, սերբ թենիսիստ Նովակ Ջոկովիչի հաղթանակն էր, ով, չնայած վատ տարի անցկացրեց և ընդամենը շաբաթներ առաջ ծնկի վիրահատություն էր տարել, հավաքվեց և նվաճեց իր առաջին օլիմպիական ոսկե մեդալը 37 տարեկանում՝ հաղթելով շատ ավելի երիտասարդ մրցակցին:

Բայց այդ ֆիզիկական խոչընդոտների հաղթահարումը Ջոկովիչին դիմակայելու ընդամենը մի մասն էր: Ընդամենը մի քանի տարի առաջ, նրա կարիերան կավարտվի այն բյուրոկրատների կողմից, ովքեր մտադիր էին նրան հետ պահել խոշոր մրցումներին ինչպես Ավստրալիայում, այնպես էլ ԱՄՆ-ում, բառացիորեն նրան երկու երկրներից դուրս պահելով, քանի որ նա չէր ենթարկվել նրանց կանոններին, որոնք պահանջում էին Covid-ի դեմ պատվաստումներ: , քանի որ մի քանի այլ մարզիկների հետ միասին գիտակցելով, որ անբարենպաստ ռեակցիան կարող է վտանգի ենթարկել իր խաղալու ունակությունը:

Ինչ վերաբերում է Ավստրալիային, ապա նա արդեն ազատվել էր կորոնավիրուսի համար դրական թեստ ունենալու պատճառով, բայց այն, որը երկրի կոշտ դիրքորոշում ունեցող կառավարությունը որոշեց անտեսել՝ պնդելով, որ իր չպատվաստված ներկայությունը վտանգ էր ներկայացնում իր «առողջության և կարգուկանոնի» համար։ Վարչապետ Սքոթ Մորիսոնը ողջունում է «մեր սահմաններն ամուր պահելու և ավստրալացիներին անվտանգ պահելու որոշումը»: 

ԱՄՆ-ում պահանջը տարօրինակ կերպով վերաբերում էր միայն օտարերկրացիներին, բայց ազդեցությունը նույնն էր։ Այն նաև ազդեց հեռուստատեսային հայտնիների և նույնիսկ լուրերի հաղորդավարների քարոզչության կայուն հոսքի վրա, որոնք արհամարհում էին նրանց, ովքեր դիմադրում էին ստանալ «warp speed» վթարային օգտագործման պատվաստանյութեր, ներառյալ նախագահ Ջո Բայդենի փորձը՝ բառացիորեն քավության նոխազի ենթարկել նման անձանց՝ համաճարակի ձախողման համար: անհետանալ առողջապահական բյուրոկրատիայի խոստացած ժամանակացույցով։

Բայց չնայած պետության կողմից հաստատված նման փորձերին՝ սրելու ժողովրդական տրամադրություններ այսպես կոչված «հակամաքսազերծողների» դեմ, երկու արգելքներն էլ ի վերջո հանվեցին, երբ դեռ չպատվաստված սերբ թենիսի աստղին թույլ տվեցին վերադառնալ Ավստրալիա մեկ տարի անց և պետք է մասնակցի մրցույթին։ US Open այս ամսվա վերջին:

Թերևս ավելի շատ ցուցիչ է, որ վաղ համաճարակային տարիների հանրաճանաչ հիստերիան նրանց դեմ, ովքեր չէին ընդունի «ջաբը», ծխի պես արագորեն ցրվում է, այնուամենայնիվ, այն է, ինչ տեղի ունեցավ Օլիմպիական խաղերում, երբ ամերիկացի արագավազորդ Նոա Լայլսը, հայտնի. որպես «աշխարհի ամենաարագ մարդը», իջավ Covid-ի փաստացի դեպքով իր մեծ մրցավազքից երկու օր առաջ, որը գրեթե դուրս բերեց նրան աշխատանքից, թեև նա համառորեն պնդում էր, որ խստորեն պայքարի, որպեսզի բրոնզե մեդալ նվաճի, նախքան փլուզվելը և վերցնելը: հեռու՝ իմպրովիզացված անվասայլակով:

Ոչ այնքան վաղուց, գործնականում աներևակայելի կլիներ, որ որևէ մեկին թույլ տրվեր մրցել ցանկացած տեսակի մարզական իրադարձության մեջ, մինչդեռ իրականում վարակված էր սարսափելի Covid վիրուսով: Ոչ այն ժամանակ, երբ ամերիկացիներին, կանադացիներին, եվրոպացիներին և Առաջին աշխարհի հասարակությունների մյուս անդամներին խուսափում էին, ամաչում և կարգադրում հեռու մնալ հասարակական վայրերից, եթե նրանք չօգտվեին ենթադրաբար տրամադրված կրակոցներից (ինչը, ի վերջո, պարզվեց) այն գրեթե գոյություն չունի, չնայած չհիմնավորված պնդումներին, որ պատվաստանյութը ինչ-որ կերպ փրկել է «միլիոնավոր մարդկանց» կյանքեր):

Այս ամառվա օլիմպիական խաղերում, սակայն, այդ կրակոցների կատարումը, կարծես, կտրուկ «պահանջից» վերածվել էր պարզապես «հանձնարարականի»:

Փաստորեն, Ջոնաթան Ֆիննոֆը, ԱՄՆ օլիմպիական և պարալիմպիկ կոմիտեի գլխավոր բժիշկը, մասին by USA Today ասել է, որ չի լինի պաշտոնական մեկուսացում կամ կարանտինային ժամանակաշրջան, որը չի սահմանվի այն մարզիկների համար, ովքեր դրական են արձագանքել շնչառական հիվանդության ցանկացած տեսակի, ներառյալ Covid-ը, բայց որ նրանք կտեղափոխվեն իրենց սենյակները սենյակակիցների միջև վարակիչ հիվանդությունների տարածումը կանխելու համար: . «Դա չի նշանակում, որ [վարակված մարզիկները] չեն կարող մարզվել կամ մրցել», - թերթը մեջբերում է բժիշկ Ֆիննոֆի խոսքերը: 

Ֆիննոֆը նաև նշել է, որ թեև իր կազմակերպությունը դեռևս խստորեն խորհուրդ է տալիս մարզիկներին արդիական մնալ Covid-ի դեմ պատվաստումների և խթանիչների վերաբերյալ, որոշում կայացնելը, թե ոչ, նրանցն է: Սա կարող է բացատրել, թե ինչու Լայլսի փորձությունների մասին ոչ մի լուսաբանում անգամ չի նշվում, թե արդյոք նա ունեցել է կրակոցներից որևէ մեկը՝ անցյալում կամ վերջերս: 

Այս ամենը իսկապես շատ հեռու է անցյալի այն ցրտաշունչ օրերից, երբ ամերիկացիներին շոու-բիզնեսի և քաղաքականության ծանոթ գործիչները պարբերաբար հորդորում էին, որ եթե նրանք չկարողանան թևերը ծալել՝ ստանալու այդ ոչ պատշաճ ստուգված պատվաստանյութերը, որոնք այդ ժամանակվանից կապված են եղել բոլորի հետ: Սրտի անսպասելի խնդիրների պատճառով վաղաժամ մահվան դեպքերի մասին չասենք, նրանք թերանում էին հասարակության, ինչպես նաև իրենց ընտանիքների և ընկերների հանդեպ իրենց հիմնական քաղաքացիական պարտավորությունների մեջ: Այդպիսի անհատներն այնքան դատապարտման արժանի էին, որ ուշ երեկոյան հեռուստահաղորդավար Ջիմի Քիմելը նույնիսկ այնքան հեռուն գնաց, որ առաջարկեց իրենց մերժել շտապ բժշկական օգնությունը: խնամքի մեջ հիվանդանոցներ: 

Բայց հետո, ինչպես Կաֆկայի երազային պատմվածքի սպան բացատրում է ճանապարհորդին, «Հիմնական սկզբունքը, որը ես օգտագործում եմ իմ որոշումների համար, սա է. մեղքի զգացումը միշտ անկասկած է»:

«Իհարկե,- նկատում է նա՝ հիշելով կանոնները խախտողին խոշտանգելու և մահապատժի ենթարկելու մեքենայի տեսարանը,- ամենուր ծափերի աղմուկ է, համընդհանուր համաձայնություն,

«Ես գիտեմ, որ հիմա անհնար է ինչ-որ մեկին հասկացնել այն օրերը», - ասում է նա գրեթե ցնորված: 

Եվ, ինչպես ճամփորդը հետագայում հայտնաբերում է՝ այցելելով Հին Հրամանատարի այժմ անհայտ գերեզմանաքարը, կղզու որոշ բնակիչների սրտերում դեռ կարող է թաքնված լինել այն ազդակները, որոնք առաջացրել են այդ վերահսկման ժամանակը:

Որովհետև այնտեղ, շատ փոքր տառերով, մի մակագրություն կա. «Այստեղ հանգչում է Հին Հրամանատարը. Նրա հետևորդները, որոնց այժմ թույլ չեն տալիս անուն ունենալ, թաղեցին նրան այս գերեզմանում և կանգնեցրին այս քարը: Գոյություն ունի մարգարեություն, որ հրամանատարը նորից կբարձրանա որոշակի տարիներ անց և այս տնից իր հետևորդներին կհանգեցնի գաղութի վերանվաճմանը: Հավատացեք և սպասեք»:

Ճիշտ այնպես, ինչպես, անկասկած, կան նաև այնպիսիք, ովքեր ավելի լավ բան չեն ուզում, քան կաֆկայական գաղութը վերակենդանացնելը, որին մեր ներկայիս տասնամյակի սկզբում մի քանի ոչ այնքան հավատալի տարիներ արևմտյան քաղաքակրթության ամբողջությանը ինչ-որ կերպ թույլ տրվեց վերցնել կրակել է իրեն վերափոխելու վրա: