«Թույլ տվեք պատռել» Կանարդը. Մտորումներ Ջեյ Բհաթաչարյայի մասին

Covid-ի ժամանակաշրջանի սկզբին կառավարության փակումների և համընդհանուր կարանտինների թերահավատները դատապարտվեցին որպես «թույլ տվեք պատռել» քաղաքականությանը նպաստող։ Արտահայտությունն օգտագործվում է 19-րդ դարից։ Ըստ երևույթին, դա վերցված է շոգենավերի փորձից: Երբ դուք թողարկեցիք հզորությունը առավելագույն չափով, այն արձակեց մի ձայն: 

Հետևանքն այն է, որ երբ դուք թույլ եք տալիս այն պատռել, դուք բաց եք թողնում բոլոր հսկիչները և պարզապես սպասում եք, թե ինչ կլինի: 

Մտածեք վարակիչ հիվանդությունների կիրառման մասին, գոնե արգելափակումների շուրջ բանավեճի համատեքստում: Տեսությունն այն է, որ եթե դուք չստիպեք մարդկանց մնալ տանը, ստիպեք բիզնեսներին փակել և ստիպեք փակել դպրոցներն ու եկեղեցիները, մարդիկ անմիտ կերպով կտեղափոխվեն այս ու այն կողմ և կհանգեցնեն վարակի վայրի տարածմանը: Ոչ ոք գաղափար չի ունենա, թե ինչ անել դրա հետ կապված: 

Հետևանքն այն է, որ մարդիկ անտանելի հիմար են, չունեն իրենց պաշտպանելու անձնական դրդապատճառները և ինչ-որ կերպ չեն կարող հնարավորինս անխոհեմ լինել: Չեն լինելու ռազմավարություններ, մեղմացման մեթոդներ, թերապևտիկ միջոցներ, անբուժելի հիվանդության տարածման սահմանափակումներ: 

Մեզ պետք են այնպիսի հանճարներ, ինչպիսին Էնթոնի Ֆաուին է, որպեսզի մեզ ոստիկանական ցուցումներ տան, որպեսզի ապահով մնանք մեր իսկ ընտրության հետևանքներից: Մենք խելք չունենք. Մենք փորձից ծնված սովորություններ չունենք։ Մենք չունենք որևէ սոցիալական մեխանիզմ, որը ներդրված է մեր ավանդույթների մեջ։ Մենք ոչինչ չունենք։ 

Մենք ավելի վատն ենք, քան մրջնանոցը, որն առնվազն բնազդից ծնված կանոնների վրա հիմնված կարգ ունի։ Այս տեսակետի համաձայն, մարդկային վարքագիծը զուտ պատահական է և աննկատ, շարժվում է այս ու այն կողմ, լիովին անկարող է մշակել առաջնորդության մասին տեղեկատվություն, բացարձակապես զուրկ է զգույշ, իմաստուն կամ այլ կերպ կառավարելու որևէ կարողությունից: 

Սա է արգելափակումների մղման էությունը: Մարդկային բնակչության տոտալիտար վերահսկողությունից պակաս բան, որը կազմում է լիակատար քաոս, որում վիրուսը կառավարում է մեզ բոլորիս, մինչդեռ կառավարական իշխանության հսկողության տակ գտնվող հանճարները գիտեն ամեն ինչ: Սա բոլոր նրանց հիմնական աշխարհայացքն է, ովքեր ասում էին, որ արգելափակման հակառակորդները պարզապես ցանկանում են թույլ տալ, որ վիրուսը պոկվի: 

Սա, իհարկե, հիմնական քննադատությունն էր Բարինգթոնի հռչակագիրը որի գլխավոր հեղինակն էր NIH տնօրեն-թեկնածու Ջեյ Բհաթաչարյան: Այն չի պաշտպանում այնպիսի բան, ինչպիսին է «թող պոկվի»։ Փոխարենը, այն կոչ արեց հանրային առողջությանը ճանաչել մարդկային հետախուզության գոյությունը և հաշվի առնել այն ոստիկանական-պետական ​​հրամանագրերով վերացնելու ծախսերը, որոնք կործանում են բիզնեսն ու կյանքը: Դուրս եկավ արգելափակումից վեց ամիս անց սկսեցին և արդեն բացահայտեցին իրենց կործանարար: Հայտարարության մեջ թեկուզ փոքր-ինչ վիճելի բան չպետք է լիներ։ 

Եվ այնուամենայնիվ, այդ ժամանակներում իսկապես ինչ-որ բան կար, որը մտավորականներին գայթակղում էր դեպի ուտոպիստական ​​մտածողության լուրջ ծայրահեղություններ: Հիշու՞մ եք «Զրո Covid» շարժումը: Խոսեք խելագարության մասին. 

Ես պարզապես կարդացի մի զզվելի թուղթ in Առողջության սահմանները (ամսաթիվը 2021 թվականի մարտի), որը պնդում էր, որ ունի Covid-ի կախարդական լուծումը: Ծրագիրը «մեկ օրում» կհաղթահարեր հիվանդությունը՝ պատվիրելով համընդհանուր համընդհանուր թեստավորում, ստիպելով բոլոր դրական թեստերը մեկուսացնել և վերահսկելով բոլոր հանրային տարածքները համակենտրոնացման ճամբարի պահակներով: Հեղինակները սա լրջորեն առաջարկել են՝ մոռանալով, որ շնչառական վիրուսը՝ կենդանաբանական ռեզերվուարով, ոչինչ չի հետաքրքրում նման չարաճճիությունների համար: Նման առաջարկի վրա ստորագրելն իր անունը պետք է սահմանափակի որպես մտավորականի վատ համբավ: 

Կա նաև մարդու իրավունքների և ազատության աննշան խնդիր։ Բայց, հե՜յ, յուրաքանչյուր ոք, ով շփոթում էր այդ թեմաների շուրջ, այնուհետև մեղադրվում էր «թող դա պատռելու» ջատագով լինելու մեջ: 

Ճշմարտությունն այն է, որ մենք ունենք խելք և ուղեղ: Տարեց մարդիկ միշտ գիտեն, որ գրիպի սեզոնին պետք է խուսափեն մեծ բազմությունից: Վերցրեք ցանկացած ծերության ամսագիր և կարող եք պարզել, որ դա ճիշտ է: Նույնիսկ սեզոնի մեր սովորություններն են դա արտացոլում: Ընտանիքի միջսերնդային միավորները հակված են մնալ տանը, քանի որ մենք մտնում ենք ձմեռային ամիսներ և դուրս գալիս գարնանը, երբ վարակիչ հիվանդությունների սպառնալիքները մարում են: «Կենտրոնացված պաշտպանություն» է ներդրված օրացուցային տարվա սովորություններով. 

Մենք նաև ի վիճակի ենք կարդալու տվյալներ ռիսկերի ժողովրդագրության վերաբերյալ: Մենք գիտեինք Փետրվար 2020թ․ որ Covid-ը բժշկական առումով նշանակալի վտանգ է ներկայացնում հիմնականում տարեցների և հաշմանդամների համար։ Երբեք լուրջ վտանգ չի եղել՝ կապված ծովափնյա խնջույքների կամ դպրոցի հետ: Մենք դա գիտեինք գոնե ինտուիտիվ կերպով, և մարդկանց մեծ թվով մարդիկ նաև գիտեին անտեսել վերևից եկած խելահեղ վախը, որը նախատեսված էր բնակչությանը կրակոցին նախապատրաստելու համար: 

Հասարակությունն ավելի լավ գիտեր, քան իր ղեկավարները: Այդպես է կյանքի յուրաքանչյուր հատվածում մի աշխարհում, որտեղ հասարակությանը վստահում են որպես իր հիմնական կառավարչի: 

Տնտեսագիտության մեջ այդպես է: Այժմ, երբ Իլոն Մասկը և Վիվեկ Ռամասվամին առաջ են քաշում ամեն ինչի արմատական ​​ապակարգավորումը, առաջարկվում է նույն քննադատությունը: Նրանք պարզապես պաշտպանում են այդ ձեռնարկությունը «թող պոկվի»։ Դա laissez-faire-ի նոր անվանումն է՝ 19-րդ դարի մեկ այլ զրպարտչական տերմին: 

Բայց այն նույն իմաստով, որ մարդիկ ունեն խելամտություն՝ դատելու հիվանդության ռիսկը, հասարակությունը ստեղծում է համակարգեր և հաստատություններ, որոնք սահմաններ և պաշտպանիչ գծեր են դնում նաև ձեռնարկությունների համար: Հեշտ մուտքով և ելքով մրցակցային մրցակցության առկայությունը հավասարակշռության մեջ է պահում գները, շահույթը և ծախսերը: Արտադրողի հաշվետվողականությունը ներշնչված է օգտատերերի վարկանիշներով, հեղինակությամբ և խիստ պատասխանատվությամբ (եթե դուք պատվաստանյութ արտադրող չեք, որը վայելում է ամբողջական փոխհատուցում): 

Մարդիկ մոռանում են, որ որակ և անվտանգություն ապահովող լավագույն հաստատությունները ոչ թե պետական ​​գործակալություններն են, այլ մասնավոր ծառայությունները, ինչպիսին է Underwriters Laboratory-ն, որը գործում է 19-րդ դարից, շատ ավելի վաղ, երբ դաշնային կառավարությունը կունենար մեկ գործակալություն, որը կարգավորում էր նույնիսկ սննդի որակը: Հանեք կանոնակարգերը, վերացրեք գործակալությունները, և բոլոր բնագավառներում կհայտնվեն իրավասու և լավ ղեկավարվող մասնավոր հաստատություններ, ինչպես հիմա մասնագիտական ​​հավատարմագրումը: 

Իրատեսական ռիսկերի գնահատման հիման վրա վարակիչ հիվանդությունների կառավարումը մարդկանց վստահելը չի ​​տարբերվում գույքի սեփականատերերին, աշխատողներին, գներին և շուկաներին վստահելուց՝ նյութական աշխարհում սակավության խնդրի լավագույն հնարավոր լուծումները մշակելու համար: Դա չի նշանակում, որ ամբողջ շնչափողը գալիս է, ինչը կարող է ավելին, քան չփակելը նշանակում է զրո վերահսկողություն մեր առողջության վրա: 

Այսինքն՝ այս ամբողջ արտահայտությունը տեղակայվել է հենց ազատության գաղափարի դեմ։ Փաստորեն, արգելափակումների ջատագովները դեմ չէին նաև այդ բառը կեղտոտելուն՝ այն ուղղագրելով որպես ազատամիտ: 

Համաճարակի արձագանքման սկզբում ես հարցազրույց անցա Գերմանիայում, և մարդը հարցրեց, թե որն է լինելու լավագույն հռետորական ռազմավարությունը՝ մղելու վերաբացմանը: Ես առաջարկեցի, որ նրանք քարոզեն ազատության համար։ Պատասխան. դա հնարավոր չէ, քանի որ բառն ինքնին վարկաբեկվել է։ Իմ պատասխանը՝ եթե ազատությունը վարկաբեկվում է, մենք ընդհանրապես հույսի պատճառ չունենք։ 

Ջեյ Բհաթթարչարյայի գործողությունների ժառանգությունը Covid-ի ժամանակ՝ միանալով նրան, ինչ մեզանից կես տասնյակն էր զգում այս սարսափելի քաղաքականության անմիջական քննադատները, ոչ միայն նրա ուշադրությունն է գիտության և փաստերի վրա. դա նաև հարգանք է բուն ազատության գաղափարի նկատմամբ, ինչը իսկապես նշանակում է վստահել, որ հասարակությունը կարող է կառավարել իրեն լավագույն հնարավոր արդյունքներով, բացի վերևում գտնվող հավակնոտ և հզոր մարդկանց թելադրանքից: 

Գեղեցիկ հեգնանքով Ջեյն այժմ ժառանգում է այն մարդու դիրքը, ով նրան անվանել է «ծայրահեղ համաճարակաբան» և կոչ է արել գրաքննիչներին «արագ և կործանարար վերացնել» իր աշխատանքը: Դա շատ երկար ճանապարհ էր, որը տևեց մոտ հինգ տարի, բայց ահա մենք այն մարդն ենք, ով ընդդիմությանը առաջնորդեց հանրային առողջության վատագույն երևակայելի քաղաքականությանը, այժմ այն ​​վիճակում, որպեսզի համոզվի, որ նման բան երբեք չի կրկնվի: 

Վայելեք այս պահը. հազվադեպ է, երբ արդարությունը հաղթում է: Ինչ վերաբերում է հաշվետվողականությանը և ճշմարտությանը, թե ինչ է տեղի ունեցել այդ մութ օրերին, ապա կա մի լավ արտահայտություն այն մասին, թե ինչ պետք է տեղի ունենա տեղեկատվական հոսքերի հետ, որոնք այժմ պետք է տեղի ունենան. թող պատռվի: