Շուկան դեռ սիրում է քեզ

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Այս գիրքը - Շուկան սիրում է քեզ, այժմ իր երկրորդ հրատարակության մեջ – գրվել է Նախորդ ժամանակներում: Հետ նայելով դրա միջով՝ ես հիշեցնում եմ, թե ինչի մասին էի մտածում ինձ նախքան աշխարհը փլուզվելը՝ արգելափակումներով, մանդատներով և բուն քաղաքակրթության էկզիստենցիալ ճգնաժամով: 

Ես սկզբում մտածում էի, թե արդյոք այս գիրքն այլևս նշանակություն ունի, բայց հիմա համոզված եմ, որ դա ունի: Թեման իմաստն է. Ոչ թե մեծ նշանակություն, այլ փոքր բաների իմաստ: Առօրյա կյանքի իմաստը. Ընկերություն, առաքելություն, կիրք և սեր գտնել առևտրային հասարակության շրջանակներում սեփական կյանքը մշակելիս, որը չպետք է նեղ մեկնաբանվի որպես միայն հաշիվները վճարելու միջոց, այլ պետք է դիտվի որպես լավ կյանքի դրսևորում: - ապրել: Մենք դա լավ չէինք անում, ուստի իմ միտքը, երբ ես գրում էի այն, ոգեշնչում էի մարդկանց սիրելու այն, ինչ մենք համարում ենք որպես ինքնին:

Զրույցը, որը ես ունեցել եմ խելացի 20-ամյա մարդու հետ՝ արգելափակումների հարվածից հետո, դեռևս հետապնդում է ինձ: Ես հարցրեցի, թե ինչու է նա և թվում էր, թե նրա ողջ սերունդն այդքան ցանկանում էր ենթարկվել դրան: Նրանք լավ կյանքով էին ապրում, բայց հետո գրանցվեցին ամբողջ կողպեքի անհեթեթություններով, թեև տվյալները պարզ էին, որ նրանք խոցելիներից չէին: Նրանք բոլորը կարող էին վտանգի ենթարկվել ազդեցության ենթարկվելու, ինչպես մենք բոլորս պետք է անենք ամեն օր բոլոր նորմալ ժամանակներում, և այն թուլացնեին արդիականացված իմունային համակարգով: Ինչու՞ նրանք բոլորը գնացին:

«Որովհետև ինձ և բոլոր նրանց համար, ում ես ճանաչում եմ, սա առաջին բանն է, որ երբևէ պատահել է մեզ հետ»:

Տեղի է ունեցել. Ինչ է դա նշանակում? Դե, նրա ողջ կյանքը, քանի դեռ նա կարող էր հիշել, գրված էր սցենարով: Նրա ամենավաղ հիշողությունները սովորում էին, թե ինչպես նստել աթոռին և լսել հեղինակությանը: Այդ վաղ հիշողությունը դարձավ նրա ողջ կյանքը՝ 6-18 տարեկանից մինչև քոլեջ, որն այն ժամանակ ընդամենը չորս տարվա արձակուրդ էր իրականությունից՝ ծնողի հաշվին: Հաջորդը եղան պրակտիկաները, որոնք բոլորն էլ նախատեսված էին սոցիալական դիրքով ամենաբարձր վարձատրվող պաշտոնը գրավելու համար: Ո՞րն էր նպատակը։ Պահպանեք փողի հոսքը, շփվեք, շփվեք ինտերնետով, լավ հագնվեք: Կամ ինչ-որ բան: 

Այսպիսով, այո, շատ բան տեղի չի ունենում: Որտեղ է մարտահրավերը: Որտե՞ղ է դրաման: Որտե՞ղ է պայքարը դժբախտության դեմ: Շատ բան չկար, եթե ընդհանրապես չկար: Նրա հետ ոչ մի մեծ, ոչ մի կարևոր բան չի պատահել: Այն, ինչ վերաբերում է նրան, վերաբերում է բազմաթիվ ուրիշների: Այսպիսով, վիրուսի այցը փառավոր բան էր թվում, առնվազն այլ բան: Մի բան, որը պահանջում էր զոհաբերություն, հավատ, հակամարտություն, պայքար: Էկզիստենցիալ էր։ Դա իմաստալից էր։ Արգելափակման գաղափարախոսությունը փոխարինում էր անիմաստ կյանքին: 

Ես չեմ հավատում, որ բուրժուական քաղաքակրթությունը պետք է այսպես լինի։ Բայց մենք այդպես ենք կառուցել։ Մենք երեխաներին վանդակում ենք պահել 12-16 տարի: Մենք բյուրոկրատացրել ենք գրասենյակը։ Մենք ունենք կարտելացված արդյունաբերություն և շուկաներ: Մենք շատերին զրկել ենք առաջ անցնելու հնարավորությունից: Մենք տարանջատել և դասակարգել ենք ողջ բնակչությանը։ Մենք անվտանգությունը դարձրել ենք կրոն, իսկ իշխանությանը հնազանդվելը՝ դավանանք: Մենք սատանայականացրել ենք տարբերությունը։ Մենք չեղարկել ենք այլակարծությունը։ Այս ամենը ճիշտ էր «Նախորդ ժամանակներում»: 

2020-ի ճգնաժամի ժամանակ զայրույթը, հիասթափությունը, նիհիլիզմը, ուղղության կորուստը և վրդովմունքը համակարգում վանդակի և կյանքի դեմ բոլորը եփվեցին և ուղղվեցին դեպի մեկ նպատակ՝ պաթոգեն խուսափում: Կար հստակ մեսիջ, հստակ թելադրանք և հստակ նպատակ՝ այն հիմնավորելու թվերով: Կյանքի մյուս բոլոր բարդությունները հետին պլան մնացին, երբ բնակչությունը համախմբվեց այս մեկ նպատակի շուրջ: Այն իմաստավորեց բազմաթիվ մարդկանց: 

Անհնար է չնկատել, որ այն մարդիկ, ովքեր խուսափում էին կատաղությունից ու խուճապից, տարիքով մեծ էին և հակված էին կրոնական լինելու։ Նրանք ավելի շատ կյանքի փորձ ունեին և իմաստի աղբյուր գտան քաղաքացիական մշակույթից դուրս: Նրանք ունեին Հյուսիսային աստղ, և դա CDC-ն չէր: Այսպիսով, նրանք ավելի քիչ ենթակա էին մանիպուլյացիայի: Մնացածը՝ ոչ այնքան։ Եվ այսպես, բնակչության հսկայական հատվածներն իրենց պահում էին պատմության մուլտֆիլմերի պես՝ դրոշակակիրներ, Կարմիր գվարդիայի ուժեր, նոութբուքերի դասի արքայազն Պրոսպերոս, կշտամբանքներ և քավության նոխազներ: Ցավալի էր դիտելը։ 

Արդյո՞ք այս ճգնաժամը կհարվածեր մեզ, եթե մենք որպես մշակույթ հավատայինք ավելի իմաստալից մի բանի, ինչպիսին է ազատությունը և այն ամենը, ինչ մենք արեցինք այդ ազատությունների շրջանակներում: Կասկածելի. Սա պատճառներից մեկն է, որ 2020 թվականի ճգնաժամը և դրան հաջորդած ճգնաժամն ինձ այդքան ցնցեց, և ինչու ես վերջացրի գրել առաջին գրքերից մեկը, որը հակադրում էր արգելափակումները և ևս հազարավոր հոդվածներ:

Ես պարզապես չկարողացա հասկանալ, թե ինչպես է պատահել, որ այդքան շատերն այդքան շփոթված էին և հեշտությամբ առաջնորդվում: Երբ նայում եմ այս հատորի էսսեներին, հիմա կարող եմ տեսնել, թե ինչու էի այդքան անհանգստացած: Ես բոլորովին անտեղյակ էի, որ իմաստալից կյանքի հիմքերն արդեն քանդվել են այդքան մարդկանց ոտքերի տակ։ 

Ահա թե ինչու այս գիրքը երկրորդ հրատարակության մեջ է: Նպատակն է ցույց տալ, թե ինչ է նշանակում նորից սիրահարվել կյանքին, ներառյալ նրա արվեստը, մասնագիտությունները, ստեղծագործությունները, մարտահրավերները, գերազանցությունները, ընկերությունները, անորոշությունները, առեղծվածները և երազանքները: Սրանք բոլորը սրտի գործեր են՝ անհատական ​​սրտի: Նրանցից փախուստ չկա։ Կառավարության, ԶԼՄ-ների և Big Tech-ի կողմից մեզ թելադրված ոչ մի մեծ նախագիծ չի կարող փոխարինել: 

Գրքի հետ կապված իմ միակ անհանգստությունը վերնագիրն է՝ շուկա տերմինի օգտագործումը: Ինձ դուր է գալիս, բայց ես տեղյակ եմ, որ այն կարող է չափազանց կենտրոնացած լինել միայն տնտեսագիտության վրա, նեղ մեկնաբանությամբ: Դա այն չէ, ինչ ես նկատի ունեմ: Այստեղ իմ նպատակն է ասել, որ շուկաներն ու կյանքը չեն կարող տարանջատվել։ Վերացրե՛ք մեկը, մենք վերջացրինք դա փորձելով, իսկ դուք արմատապես փոքրացնում եք մյուսին: CDC-ն և Twitter-ը լավ ապրելու փոխարինող չեն: 

Այս գիրքը նույնպես լավ նպատակ է ինձ համար։ Համաճարակի արձագանքը փոխեց մեզ բոլորիս. Մենք չենք կարող օգնել դրան: Լավ է, եթե դա մեզ դարձնում է ավելի իմաստուն և պակաս միամիտ: Այն, ինչ մենք չենք ուզում, դա թույլ տալն է, որ նրանք մեզ հանեն ուրախությունից և լավատեսությունից: Վերակառուցումն իրականում հնարավոր է։ Ինչ-որ իմաստ կա, որով այս գիրքը կարող է օգնել ցույց տալ առաջ տանող ճանապարհը: Այն նվիրված է մորս, քանի որ նա է, ով միշտ դա արել է ինձ համար:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Կյանքն արգելափակումից հետո, և բազմաթիվ հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ