Բժշկական դիմակահանդես. ներածություն

Ստորև բերված է Քլեյթոն Ջ. Բեյքերի նոր գրքի ներածությունը. Բժշկական դիմակահանդես. բժիշկը բացահայտում է Covid-ի խաբեությունները.

Ավելի լավ է լինել դժբախտ և իմանալ ամենավատը, քան երջանիկ լինել հիմարների դրախտում:

- Ֆյոդոր Դոստոեւսկին

Աշխարհը փոխվե՞ց Covid-ի պատճառով, թե՞ մենք։

Երբ ես վերանայում եմ էսսեների այս հատորը, որոնք բոլորը գրվել են 2020 թվականի մարտ ամսից կողպեքների սկսվելուց ի վեր, այս հարցը անընդհատ գալիս է մտքումս:

Covid-ից ի վեր աշխարհն այլ է թվում. Իմ սեփական փորձը՝ հասկանալու, թե ինչպես և ինչու այդ ամենը տեղի ունեցավ, ինձ քայլ առ քայլ տարավ դեպի ստի, կոռուպցիայի և չարության լաբիրինթոսը, որը թաքնված էր կողպեքների, քաղաքացիական իրավունքների վրա հարձակումների, սերունդների տառապանքների և Covid-ի դարաշրջանի անհամար մահերի հետևում: Գրեթե ամեն քայլափոխի ճանապարհը մի քիչ մթնում էր։

Վատ օրվա ընթացքում ես վերջ չեմ տեսնում մարդկանց ամբարշտության ներուժին, հատկապես նրանց մեջ, ովքեր ձգտում և պահում են իշխանությունը: Որքան շատ մարդ իմանա Էնթոնի Ֆաուչիի, Բիլ Գեյթսի, Թեդրոս Գեբրեյեսուսի, Կլաուս Շվաբի և նրանց նմանների մասին, այնքան ավելի դժվար է այլ կերպ զգալը:

Վատ օրում ես չեմ կարող ընկալել այդքան շատ մարդկանց դյուրահավատությունն ու անհոգությունը: Թվում է, որ բռնակալներին անհրաժեշտ է միայն որոշակի կոլեկտիվ վախ ներարկել, և հասարակությունը դառնում է անկարող քննադատական ​​մտքի, անկեղծ խոսքի կամ դիմադրության ամենաանհեթեթ չարաշահումների դեմ: Այն ամենը, ինչ կարող են շատ մարդիկ հավաքել նման հանգամանքներում անելու նյարդերը, կարծես թե, իրենցից քչերի դեմն առնելն է, ովքեր կարողանում են դիմադրել:

Բարեբախտաբար կան նաև լավ օրեր։

Լավ օրվա ընթացքում ես եզրակացնում եմ, որ աշխարհի մեծ մասը, գոնե ինտուիտիվ կերպով, հասկացել է, որ իրենց գլխապտույտ են արել Covid-ի ժամանակ, որ ամբողջ իրադարձությունը սուտ է և բռնակալության գործողություն: Ես հավատում եմ, որ բավականաչափ աչքեր են բացվել, որպեսզի դա չկրկնվի:

Լավ օրվա ընթացքում ես հիշում եմ, որ Covid-ի պատճառով ես ծանոթացա շատ խելացի, համարձակ և իսկապես մարդասեր մարդկանց հետ, որոնցից ոչ մեկին, հավանաբար, հակառակ դեպքում չէի հանդիպի: Այս մարդկանցից շատերն ավելի շատ են վտանգել, ավելի շատ են կորցրել և ավելին են արել, քան ես: Սիրախը սովորեցնում է, որ երբ դուք հանդիպեք իմաստուններին, ձեր ոտքերը պետք է մաշեն իրենց դռան շեմը: Ես նրանցից շատերի հետ շփվելու և նույնիսկ համագործակցելու բախտ եմ ունեցել:

Այս լավ և գերազանց մարդիկ՝ նրանք, ովքեր ամենաակտիվորեն դիմադրեցին չարին, որը թաքնված էր Covid-ի հետևում, հույս են տալիս: Իրականում, նրանք կարող են լինել մեր լավագույն հույսը: Նրանք հալածվել են, լռվել, չեղարկվել, աշխատանքից ազատվել, ապապլատֆորմացվել, արտոնագրվել, ապամոնտաժվել, ձերբակալվել, ոմանք նույնիսկ բանտարկվել:

Բայց դրանք չեն ոչնչացվել։

Նրանք դեռ կանգնած են, դեռ բարձրաձայնում են, դեռ պայքարում են ճշմարիտի, արդարի և լավի համար: Նրանք դեռևս ձգտում են պահպանել իրենց մերձավորների արժանապատվությունն ու ազատությունը, ներառյալ նրանց, ովքեր մինչ այժմ զայրանում են իրենցից կամ նույնիսկ ատում են նրանց: Նրանք մեծացել են ազդեցության և հանրային ընդունման մեջ, և դա իրավացիորեն է:

Ավելին, ստի, գազաֆիկացման և փսիոփերի աստիճանական բացահայտման արդյունքում, որոնց ենթարկվել են սովորական քաղաքացիները Covid-ի ժամանակ, Մոդուս operandi Մեր կառավարությունների, հետախուզական գործակալությունների, զինվորականների, կորպորացիաների և այսպես կոչված «էլիտաների» բացահայտվել են:

Մեկ այլ դրական, եթե անկանխատեսելի արդյունք է այն, որ երկարաժամկետ այլախոհները, ճշմարտությունն ասողները և ազդարարները, որոնք տասնյակ տարիներ մարգինալացված և հալածված էին, այժմ վերջապես նոր ուշադրության են արժանանում:

Ճշմարիտ հերոսները, ինչպիսիք են Ջուլիան Ասանժը, Էդվարդ Սնոուդենը, Էնդրյու Ուեյքֆիլդը, Մերիլ Նասը, Դեյն Ուիգինգթոնը և այլք, վաղուց ճանաչել և սկսել են պայքարը քաղաքակրթական և կառավարական կոռուպցիայի դեմ, որը հնարավոր դարձրեց Covid-ի աղետը: Նրանցից շատերը դա անում էին տասնամյակներ առաջ Covid-ի ժամանակաշրջանի այլախոհների ժամանումից, ինչպիսին ես եմ:

Այս բոլոր մարդիկ թանկ են վճարել իրենց խոհեմության, խիզախության և մեր կառավարությունների և կառույցների անօրինական, անբարոյական և նույնիսկ մարդասպան էությունը բացահայտելու համառ ջանքերի համար: Նրանցից ոմանք վճարել են գրեթե ամեն ինչ։ Բայց հիմա աշխարհը սկսում է նորովի տեսնել այդ մարդկանց, և սկսում է լրջորեն վերաբերվել նրանց ուղերձներին:

Սա էլ ավելի մեծ հույս է տալիս։ Եվ հույսը, ի վերջո, հավատքի և սիրո հետ միասին այն երեք բաներից մեկն է, որը մնում է:

Աճը և առաջընթացը դեպի լավը պահանջում են փոփոխություն: Փոփոխությունը սովորաբար դժվար է և հաճախ ցավոտ: Սա չի դարձնում այն ​​պակաս անհրաժեշտ:

Ինչպես շատ մարդիկ, ովքեր արթնացել են, կարմիր դեղահաբեր են ստացել, ակտիվացել կամ նույնիսկ արմատականացել են Covid-ի կողմից (և ինձ անվանել են այդ բոլոր բաները), ես կորցրել եմ որոշ ընկերներ: Որոշ դեպքերում ինձ մերժել են։ Մյուս դեպքերում ես գիտակցաբար կրճատել եմ որոշ մարդկանց հետ անցկացրած ժամանակը: Սկզբում դա տխրեցրեց ինձ։ Հիմա կարծում եմ, որ այլ կերպ չի կարող լինել։

Եվս մեկ անգամ աշխարհը փոխվե՞լ է, թե՞ մենք։

Covid-ն ինձ սովորեցրեց, որ այլախոհները չեն կարող պարզապես ընտրել և ընտրել իրենց գործընկերներին: Երբ դու դառնում ես գործող ուժային կառուցվածքի հակառակորդը, դու միայնակ ես, ընկեր: Հնարավոր է, որ այնտեղ ընկերներ լինեն քեզ համար, բայց նրանք մեկուսացված են այնպես, ինչպես դու: Դուք դաշնակիցներ եք գտնում մեկ առ մեկ:

Որտեղ եք դրանք գտնում: Այն վայրերում, որտեղ դուք երբեք չեք գնացել, նախքան օտար դառնալը. փողոցների անկյուններում բողոքի ցույցեր, սոցիալական ցանցերի խիստ գրաքննված խմբերում և որպես հայցվորներ դատական ​​հայցերի դեմ ձեր իսկ դպրոցական շրջանի դեմ:

Հանգստանալու այս գործընթացը շփոթեցնող է, հոգնեցնող և անհանգստացնող, բայց դա պետք է տեղի ունենա: Յուրաքանչյուր այլախոհ պետք է անցնի հարցաքննության, վերագնահատման և մերժման գործընթաց: Այս գործընթացը երկկողմանի է. Այլախոհը մերժում է գերակշռող պատմությունը որպես կեղծ: Դրա դիմաց համապատասխան մեծամասնությունը մերժում է այլախոհին՝ որպես ստեղծված կարգի սպառնալիք։ Իրենց տեսանկյունից երկու կողմերն էլ ճիշտ են։

Երբ հիմնական քաղաքացին, ով դարձել է այլախոհ, վազում է այս ձեռնոցը, որտե՞ղ է նա հայտնվում: Այնտեղ, որտեղ նա երբեք չէր մտածում, որ կլինի. մյուս չարամիտների և ոչ կոնֆորմիստների հետ: Փողոցի անկյունում բողոքի ցույցի ժամանակ, խիստ գրաքննության ենթարկված սոցիալական մեդիայի խմբում կամ դատի տալով իր սեփական դպրոցական թաղամասին:

Դրսի մարդիկ սկսում են աշխատել միասին, և եթե նրանք մնան դրանում, նրանք կարող են մեծանալ ազդեցության և արդյունավետության մեջ: Ինչո՞ւ։

Covid-ի այլախոհների դեպքում մեր արդյունավետությունը մեծ մասամբ աճեց, քանի որ մենք բացահայտեցինք սուտը և հրաժարվեցինք դադարեցնել սուտը բացահայտելը։ Միգուցե ճիշտ է, որ սուտը կարող է աշխարհի կեսը շրջանցել, մինչ ճշմարտությունը կհագնի իր շալվարը: Երկարաժամկետ հեռանկարում, սակայն, սուտը շատ ավելի հաճախ կբռնվի շալվարը ցած: Նշե՛ք սուտը, շարունակե՛ք մատնանշել սուտը, բացատրե՛ք, թե ինչու են այդ ուժերը սուտ խոսում, և, ի վերջո, ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են տեսնում սուտը:

Վիրուսը եկել է խոնավ շուկայից, ոչ թե լաբորատորիայից: Սուտ.

Երկու շաբաթ կորը հարթեցնելու համար: Սուտ.

Վեց ոտնաչափ տարածումը դադարեցնելու համար: Սուտ.

Անվտանգ և արդյունավետ: Սուտ.

Etcetera և այլն:

Մեր արդյունավետությունն աճեց, քանի որ մենք փնտրում էինք ճշմարտությունը: Ես հավատում եմ, որ հոգու խորքում մարդկանցից շատերը քաղց են զգում ճշմարտության համար, նույնիսկ եթե մակերեսորեն վախենում են դրանից: Մեր լսարանը մեծացավ, քանի որ մենք անկեղծորեն նկարագրեցինք, համառորեն հետաքննեցինք և լրջորեն մեկնաբանեցինք Covid-ի աղետը մեր ուժերի ներածին չափով (տե՛ս «Covid-19-ը տասը նախադասությամբ» էսսեն): Ժամանակի ընթացքում, մինչ ժառանգական լրատվամիջոցները շարունակում էին ավելի ու ավելի ակնհայտ քարոզչություն թափել, մենք թաքնվեցինք խաբեության շերտերից՝ բացահայտելու, թե որքան կեղծ և չարամիտ էր գործողությունը: Աստիճանաբար մարդիկ լսեցին.

Երբ Covid-ը սկսեց նահանջել, մարդկանց մեծամասնությունը ցանկանում էր պարզապես վերադառնալ (համեմատաբար) նորմալ կյանքին: Այնուամենայնիվ, մեզանից շատերը, ովքեր վտանգի տակ հայտնվեցին քայլեր ձեռնարկելու և բարձրաձայնելու, և դրա համար գինը վճարեցին, թույլ չեն տվել, որ ամեն ինչ գնա: Անկախ նրանից, թե աշխարհը փոխվել է Covid-ի պատճառով, թե ոչ, կարծես թե մենք փոխվել ենք:

Ինձ համար Covid-ը պատռեց երեսպատումը կյանքի գրեթե բոլոր հաստատություններից: Որպես բժիշկ, կշեռքները հատկապես ընկան իմ աչքերից՝ կապված ժամանակակից բժշկության հետ: Covid-ը ինձ դրդեց կշռադատել իմ մասնագիտությունը կշեռքի վրա, և այն անհետացավ:

Մինչ Covid-ը, ես տարիներ շարունակ դասավանդել էի բժշկական հումանիտար գիտություններ և բիոէթիկա՝ ինչպես մահճակալի մոտ, այնպես էլ դասարանում: Ես լրջորեն վերաբերվեցի բժշկական էթիկային, և ենթադրեցի, որ իմ մասնագիտությունը նույնպես: Covid-ի ժամանակ ես ապշած էի այն պատահական ձևից, որով մի կողմ դրվեցին բժշկության հիմնական էթիկական սկզբունքները: Իմ մասնագիտության կառավարման ամբողջ մակարդակը գործում էր այնպես, կարծես հիվանդի ինքնավարությունը պարզապես անվավեր էր: Նրանք իրենց պահում էին այնպես, կարծես հիվանդներին խնամելիս այլևս կարիք չկար նույնիսկ հաշվի առնել բարերարությունը, ոչ չարամտությունը կամ արդարությունը:

«Բժշկական էթիկայի չորս սյուները ոչնչացվեցին Covid-ի արձագանքման ժամանակ» էսսեում ես ուսումնասիրեցի իմ մասնագիտության այս ձախողումը, վստահ չլինելով, թե որքան հեռուն այն կտանի: Ես մանրամասն հետաքննություն կատարեցի՝ որոշելու, թե բժշկական էթիկայի քանի հիմնական դրույթներ և կոնկրետ կանոններ են խախտվել, չարաշահվել կամ անտեսվել Covid-ի ժամանակ: Գրեթե հինգ հազար բառ և տասնյակ հղումներ հետո, ես ունեի իմ պատասխանը՝ բոլորը։ Ամեն մեկը։ Covid-ի ժամանակ իմ մասնագիտությունը խախտեց իր բոլոր էթիկական կանոնները։

Նման գիտակցումը կարող է դառնացնել մարդուն: Իրականում, դառնությունը այլախոհ լինելու մասնագիտական ​​վտանգ է թվում: Բայց ինչպես նախանձը, դառնությունը միշտ անարգ է և պետք է խուսափել: Դառնության լավագույն հակաթույնը հումորն է, իսկ երկուսի երեխան՝ սարկազմը։

Դոստոևսկուն նորից մեջբերելու համար. սարկազմը պարկեշտ մարդու վերջին ապաստանն է, երբ դաժանորեն ներխուժել են նրա հոգու գաղտնիությունը. Կա՞ արդյոք Covid-ի ժամանակ տեղի ունեցածի ավելի լավ նկարագրություն, քան այն, որ դաժանորեն ներխուժել են մեր հոգիների գաղտնիությունը:

Հումորն ընդհանուր առմամբ բարելավում է գրելը: Գրավոր հումորը կնոջ մեջ գեղեցկության պես է. դա ինքնին բավարար չէ, բայց միանշանակ օգնում է: Եվ հումորը, նույնիսկ հեգնական հումորը, կարող են օգնել հաղորդել ցավալի նորություններ (տե՛ս «10-ի 2021 լավագույն չարագործները»):

Ինչ-որ պահի Բրաունսթոուն ինստիտուտի իմ խմբագիր Ջեֆրի Թակերը հրաժարվեց ակնարկից, որ ինքը փնտրում է ինչ-որ ավելի թեթեւ տոնով, քան իր հրապարակած սովորաբար մահացած լուրջ նյութը: Ես նրա համար շարադրություն պատրաստեցի «Իմ ոսկեգույն ռետրիվերը դիմակայում է բժշկական նավատորմին» վերնագրով։

Այս հատվածի վերաբերյալ իմ ստացած պատասխանների բուռն ալիքը, որը նախատեսված էր որպես տեմպերի փոփոխություն, անակնկալի եկավ: Ակնհայտ է, որ Covid-ի հետևանքով մարդկանց և կենդանիների բժշկության միջև նմանությունները (և նմանատիպ խնդիրները) բացահայտելը ազդեց շատ ընթերցողների վրա: Մարդիկ խորապես սիրում են իրենց ընտանի կենդանիներին: Ես կարծում եմ, որ դա ոչ միայն ընկերակցության և անվերապահ սիրո պատճառով է, որ տնային կենդանիների սեփականատերերը ստանում են իրենց ընտանի կենդանիներից, այլ նաև այն կապի պատճառով, որ նույնիսկ ամենաընտանի կենդանին ապահովում է մարդկային գոյության ավելի վաղ, ավելի պարզ և բնական դարաշրջանին:

Այդ շարադրության մասին նամակները անընդհատ գալիս էին: Մեկը նկատեց իմ շան սիրալիր բնութագրումը, մյուսը Pfizer-ի գործադիր տնօրեն և նախկին անասնաբույժ Ալբերտ Բուրլայի հանդեպ իմ լկտի խոսքերը, իսկ երրորդը հայտնեց, որ նրանք բարձր ծիծաղում էին: Եվս մեկը դատապարտեց հոդվածը ամենուր պարկեշտ, աշխատասեր անասնաբույժների պատիվը պղծելու համար:

Անհնար է իմանալ, թե որ շարադրությունները կհարվածեն ընթերցողներին: Էսսեները, որոնք ես կարծում եմ, անպայման կդառնան «վիրուսային» (տերմին, որը ես և՛ օգտագործում եմ, և՛ չեմ սիրում), սովորաբար չեն գնում, մինչդեռ նրանք, որոնցից ակնկալիքներ չունեմ, երբեմն հեռանում են:

Ես հիշում եմ մի մեջբերում, որը վերագրվում էր ռոք-ընդ-ռոլ երաժիշտ Ալեքս Չիլթոնին. 16 տարեկանում նա ուներ թիվ մեկ հիթ ռեկորդ: Այնուամենայնիվ, պատանեկությունից հետո նա այլևս չմոտեցավ հիթ-շքերթներին, չնայած երկար կարիերային և ռոք-ընդ-ռոլի դասական ընդհատակյա դեմքերից մեկի վերջնական կարգավիճակին: Տարիներ անց, երբ նրան հարցրեցին, թե ինչու նա դեռահաս տարիքից հիթ չի ունեցել, Չիլթոնը պատասխանել է. «Իմ երգերն ինձ համար հիթեր են թվում»:

Թերևս սա ամենալավ մոտեցումն է. գրել այն հարցերի մասին, որոնց թվում է ամենակարևորը, այն հարցերի մասին, որոնք նրան ամենաշատն են հուզում ներկայումս, և այն հարցերի մասին, որոնց համար հնարավոր է դրական փոփոխություններ: Դրանք ինձ համար հիթեր են թվում:

Նյութի պակաս չկա։ Հասարակական խնդիրները, որոնք կարիք ունեն քննության, պարզաբանման և բացահայտման, գրեթե անվերջ են: Դեղագործական-արդյունաբերական համալիրից դուրս, մեր ռազմականացված բժշկական համակարգից դուրս (տես «Բժշկությունը լիովին ռազմականացված է»), Covid-ը բացահայտեց, որ գործնականում մեր բոլոր մարդկային հաստատությունները խիստ ենթակա են կոռուպցիայի և շատ դեպքերում՝ հիմնովին կոռումպացված:

Covid-ը բացահայտեց, որ այն հաստատությունները, որոնք պետք է հակակշիռներ ապահովեին ագահության, կոռուպցիայի և իշխանության զավթման դեմ՝ մամուլը, ակադեմիան, շահույթ չհետապնդող կազմակերպությունները, կարգավորող գործակալությունները, կրոնական հաստատությունները, իրականում գրավվել են և մեղսակից են եղել իշխանության տիրակալների ստերին: Մենք այլևս չենք կարող վստահել այս հաստատություններին ճշմարտացի լինելուն, ինչպես որ կարող ենք վստահել Big Pharma-ին, կենտրոնական բանկերին կամ հափշտակող, ծայրահեղ հարուստ, այսպես կոչված, «էլիտաներին», ինչպիսիք են Բիլ Գեյթսը կամ WEF-ը:

Սկզբում Covid-ի ժամանակ առաջնային խնդիրն էր դադարեցնել շրջափակումների, մանդատների և այլնի քաղաքացիական իրավունքների ակնհայտ խախտումները: Դա անելու համար մենք պետք է հասկանայինք, թե իրականում ինչ է արվում մեզ հետ, ովքեր են կանգնած դրա հետևում և ինչու են նրանք դա անում:

Covid-ի շրջանի ով/ինչ/որտեղ/երբ/ինչու-ի մեծ մասը այժմ բավականին լավ հայտնի է նրանց համար, ովքեր հետաքննել են այն, չնայած սոխը դեռևս չմաքրված շերտեր ունի: Բացահայտվել են նաև հիմքում ընկած մեխանիզմներից շատերը, որոնք նպաստել են Covid-ի չարաշահումներին։

Բոլորովին վերջերս ուշադրությունը գնալով ավելի է շրջվել դեպի փոփոխություններ և բարեփոխումներ բերելու այս «վնասի մեխանիզմներին», ինչպես դրանք անվանել է Լորի Վեյցը: Նրանց համար, ովքեր պայքարում են կառավարության, բժշկության և արդյունաբերության ոլորտում ճշմարտության և թափանցիկության, ինչպես նաև մեր հիմնարար քաղաքացիական իրավունքների պաշտպանության համար, մենք այժմ, ինչպես Բրետ Վայնշտեյնն է ասել, պետք է «վիրավորանք խաղանք»:

Այս հատորի ակնարկները, որոնք փորձում են այս մոտեցումն ընդունել, ներառում են «Փշրիր գրիպը», «Պանդեմիկ պատրաստվածություն. հրկիզողները ղեկավարում են հրշեջ վարչությունը» և «Վեց պարզ քայլ դեղագործական բարեփոխումների համար»:

Պետք է նաև հիշել, որ հիմնարար փոփոխությունները դեպի լավը պետք է ծագեն ներսից: Մենք պետք է ամրապնդենք մեր սեփական վճռականությունը՝ երբեք չմոռանալու այն, ինչ արվել է մեզ հետ Covid-ի ժամանակ, և երբեք թույլ չտալ, որ դա մեզ նորից արվի։ Ցանկացած ինքնագոհություն, որը մենք ժամանակին ունեցել ենք Երկրի վրա մեր գոյության վերաբերյալ, պետք է մի կողմ թողնենք: Մենք պետք է վերանայենք մեր սեփական տեսակետները առողջության և բժշկության վերաբերյալ («Կասկածելով ժամանակակից ներարկման նորմերը») և վերանայենք մեր հարաբերությունները կոլեկտիվի հետ («Ի՞նչ է բժշկական ազատությունը, ճիշտ է»):

Այսպիսով, այս ներածության սկզբում առաջադրածս հարցին պատասխանելու համար կասեմ հետևյալը.

Այո, աշխարհը շատ առումներով փոխվել է 2020 թվականի մարտից ի վեր: Բայց այդ ակնհայտ փոփոխության մեծ մասն այն է, որ իրերի իրական էությունը բացահայտվել է: Եվ աշխարհը պետք է շատ ավելին փոխի, հատկապես մեր մարդկային ինստիտուտները, եթե մենք ուզում ենք կանխել Covid-ի բռնակալության կրկնությունը:

Եվ այո, մենք շատ առումներով փոխվել ենք նաև 2020 թվականի մարտից։ Բայց կրկին, այդ ակնհայտ փոփոխության մեծ մասը հենց դա է մեր իսկական բնույթը բացահայտվել է. Մեր ինքնագոհությունը, դյուրահավատությունը, կախվածությունը և վախկոտությունը, ինչպես անհատների, այնպես էլ հավաքականորեն, անխնա շահարկվեցին Covid-ի ժամանակ: Եվս մեկ անգամ մենք պետք է շատ ավելի փոխվենք, որպեսզի այդ ամենը չկրկնվի:

Ավարտելու համար վերջին անգամ մեջբերեմ Դոստոևսկուն. Ով կարող է հանգստացնել մարդու խիղճը, կարող է խլել նրա ազատությունը. Թող որ մենք այլեւս երբեք թույլ չտանք, որ մեր խիղճը հանգստանա։