Նոր սեգրեգացիոնիզմ

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Քայլելով մի քանի օդանավակայաններով՝ այս սեզոնին ինքնաթիռներ բռնելու համար, դրանք լեփ-լեցուն են մարդկանցով, ես ոտք դրեցի հարյուրավոր կպչուն պիտակների վրա՝ «Պահպանեք անվտանգ հեռավորություն» հորդորով: Մնացեք 6 ոտնաչափ հեռավորության վրա»:

Սա պարզապես հիմար կպչուկ է այս պահին, 2020-ի հիվանդության մեծ խուճապի ամոթալի մասունք, որի ժամանակ մեր սովորական զգացողությունը, որ մարդիկ ունեն բնածին արժանապատվություն և իրավունքներ, տեղահանվեց այն ֆոբիայի պատճառով, որ մարդիկ պարզապես հիվանդության փոխանցողներ են և մարդասպան մանրէներ տարածողներ: 

Դրա հետևում երբեք որևէ գիտություն չի եղել: «Դա գրեթե կարծես օդից հանված լինի», - Վիրջինիա Tech-ից Լինսի Մարը Ասել որ New York Times (որը հրաշքով տպեց մեկնաբանությունը): 

Առայժմ ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնում այս հորդորներին։ Անհնարին կանոն է հետևել: Մենք սովոր ենք լսել և կարդալ այն և տարօրինակ կերպով անտեսում ենք այն որպես ամենավերջին հիմար բան: 

Ճշմարտությունն ավելի լուրջ է. Այն գաղափարը, որ բաժանումն ավելի անվտանգ է, քան ինտեգրումը, վտանգավոր է և հակասում է լավ կյանքին, քանի որ մենք դա հասկացել ենք կես հազարամյակի ընթացքում: 

Առանձին մնալը, որպես կարգախոս, աստիճանաբար վերածվել է կյանքի մի ամբողջ փիլիսոփայության, որը կործանարար պատմություն ունի և խորապես մտահոգիչ հետևանքներ ունի սոցիալական կյանքի համար: Գաղափարը, որ մենք կարող ենք բաժանվել, որպեսզի մաքուր մնանք, իր ճանապարհն է գտել մեր պատմության ավելի մռայլ քաղաքականության մեջ, ներառյալ եվգենիկա, Ջիմ Քրոուի օրենքները, սեգրեգացիան և շատ ավելին: Այդ գաղափարը հիմա վերածնվում է նենգ ճանապարհներով։

Պատվաստանյութի անձնագիրն ավելացնում է այն միտքը, որ մենք՝ հարուստները, արտոնյալները, բժշկական հավաստագրվածները՝ որպես մաքուր, կարող ենք հավաքվել միմյանց հետ՝ բացառելով անմաքուրներին, աղքատներին, չհավաստագրվածներին, չպատվաստվածներին: Եթե ​​մենք դա անենք, մենք կարող ենք ավելի առողջ ապրել: Մարդկանց հեռու պահեք, ասում են նրանք, և հարուցիչները չեն կարող հասնել մեզ: 

Եթե ​​կարծում եք, որ սա ծաղրանկար է կամ չափազանցություն, նկատի ունեցեք մի մարդու վերջին գրությունները, ում ես կպնդեմ, որ ազգի ամենաազդեցիկ կողպեքն է՝ Դոնալդ Ջ. ՄակՆիլ կրտսերը: New York Times 2020 թվականի փետրվարի վերջին հիվանդությունների խուճապ առաջացնելու ամենապատասխանատու լրագրողը: Նա հեղինակավոր հնչեղություն ունի: Նա լրագրողական փորձ ունի, բայց չունի բժշկական կրթություն։ Դեռ թվում է, թե նա գիտի, թե ինչի մասին է խոսում, այնպես որ, երբ նա կանխատեսում էր 4-ից ավելի միլիոն մահ ԱՄՆ-ում SARS-CoV-2-ից, մարդիկ շատ վախեցան: 

The Times նրան տվեց այն հարթակը, որն անհրաժեշտ էր: Դրանից հետո նա ազատվել է աշխատանքից Times, ոչ թե իր անհեթեթորեն անպատասխանատու «լրագրության» համար, այլ 2019-ին Times-ի հովանավորությամբ Պերու ուսանողական ճամփորդության ժամանակ անպատշաճ խոսք ասելու համար: Այդ ժամանակից ի վեր նա բացել է իր Medium հաշիվը: Ես ուրախ եմ դրա համար, քանի որ նա կարող է դրանով բացահայտել բոլորը: 

Ինչպես պարզվում է, Times զսպում էր նրան. Կցանկանայի, որ ավելի քաղաքավարի տերմիններ լինեին, բայց հիմա մենք կարող ենք բացահայտել իրական ճշմարտությունը. այն, ինչ նա հավանում է, կկործանի կյանքը, ինչպես մենք գիտենք: 

Դիտարկենք նրա վերջին պայթյունը. Գետնավորեք ինքնաթիռները. Նա կատակ չի անում։ «Ո՞րը կարող է լինել համաճարակի ժամանակ վարակների ահռելի աճը կասեցնելու ամենաարդյունավետ միջոցը»: նա հարցնում է. «Խոնավեցրեք ինքնաթիռները». 

Ոչ հաջորդ համաճարակը. Այս մեկը. Հիմա. 

«Վերջին Գոհաբանության օրը, ես իրականում գրել էի մի գրություն՝ առաջարկելով դա խմբագիրներին The New York Times խմբագրական էջ։ Դա մի քիչ խենթություն էր համարվում»,- խոստովանում է նա: «Չեմ կարծում, որ այդպես է»:

Ամբողջ կտորն ավելի ու ավելի տարօրինակ է դառնում: Նա չի ցանկանում դադարեցնել ճամփորդությունները հենց հիմա: Նա ցանկանում է ընդմիշտ դադարեցնել այն, այդ թվում՝ նահանգից նահանգ մեքենաներով վարելը: Ոչ միայն կորոնավիրուսի, այլ բոլոր հիվանդությունների կանխարգելման նպատակով։ 

Լսեք սա:

Սովորաբար վիրուսները հակված են մնալու մարդկանց ցանցերում:

Մենք դա գիտենք բազմաթիվ հիվանդություններից, այդ թվում՝ ՄԻԱՎ-ից. այն կարող է մտնել այնպիսի երկիր, ինչպիսին է Քենիան, Թաիլանդը կամ Միացյալ Նահանգները և որոշ ժամանակով մթնել ցածր մակարդակով, չբացահայտված: Այնուհետև, հանկարծ, երբ այն հարվածում է ցանցին, որտեղ կան շատ անպաշտպան սեռական հարաբերություններ կամ շատ աղտոտված ասեղների փոխանակում, այն կարող է պայթել և վարակել այդ ցանցի մարդկանց մեծամասնությանը: Նայրոբիում սեքսուալ աշխատողների, Բանգկոկում թմրամիջոցների ներարկիչների և Սան Ֆրանցիսկոյում միասեռականների վերաբերյալ հայտնի ուսումնասիրությունները կրկին ու կրկին ապացուցել են դա:

Բայց վիրուսը հաճախ այդ ժամանակ հիմնականում մնում է այդ ցանցում: Պարտադիր չէ, որ այն տարածվի մնացած բնակչության վրա:

Մենք տեսնում ենք, որ նաև այլ վիրուսների դեպքում, նույնիսկ նրանք, որոնք շատ ավելի հեշտ են փոխանցվում, քան ՄԻԱՎ-ը: ԱՄՆ-ում 1979-ին պոլիոմիելիտի վերջին բռնկումը հիմնականում մնաց ամիշ համայնքներում, որոնք այն ներմուծել էին մենոնիտների համաշխարհային համագումարից: 2019-ի կարմրուկի բռնկումը Նյու Յորքում և նրա արվարձաններում գրեթե ամբողջությամբ մնաց ծայրահեղ ուղղափառ հրեական համայնքում, նույնիսկ երբ [այն] ճանապարհորդում էր Բրուքլինի և Իսրայելի, Բրիտանիայի և Ուկրաինայի այլ ծայրահեղ ուղղափառ համայնքների միջև:

Նույնիսկ SARS-CoV-2-ը, չնայած ամբողջ աշխարհում տարածված է, և որի համար մինչև վերջերս պատվաստանյութ չկար, տարածվել է ցանցերի միջոցով:

Հայտնի է, որ 2020 թվականի գարնանը Նյու Յորքում առաջին ալիքում վիրուսը հատկապես ծանր հարվածեց որոշ համայնքների, այդ թվում՝ սևամորթ և իսպանախոս նյույորքցիներին, որոնք ունեն առաջին գծի աշխատանք: Բայց դա հարվածեց նաև հասիդական հրեաներին, որոնք նոր էին միասին տոնել Պուրիմը: Այն հարվածել է ֆիլիպինցի բուժքույրերին, ովքեր հաճախ աշխատում էին հիվանդանոցներում և ծերանոցներում՝ չունենալով անձնական պաշտպանիչ միջոցներ: Այն հարվածել է բոլոր ռասաների շտապօգնության բրիգադներին, ովքեր պետք է տեղափոխեին հիվանդներին: Այն հարվածել է բոլոր ռասաների տարանցիկ աշխատողներին: Եվ այսպես շարունակ։

Այդ գարնանը Նյու Յորքից դուրս, լեռնային նահանգներում գրեթե ոչ մի տեղ չդիպավ, բացառությամբ մեկ եզակի միջավայրի. Դահուկորդներ և լեռնադահուկային հանգստավայրի աշխատողներ Սան Վելլիում, Այդահո; Վեյլը, Կոլորադոն և մեկ տասնյակ այլ Rocky Mountain լեռնադահուկային քաղաքներ հիվանդացան և մահացան: Ենթադրաբար, դա այն վիրուսն էր, որը տեղափոխվում էր իտալական և ավստրիական Ալպերից Ամերիկա՝ օգտագործելով հարուստ դահուկորդներին որպես վեկտոր:

Սովորաբար, ցանցերը շատ չեն հատվում: Մարդիկ հակված են շփվել համախոհների հետ: Հասիդական հրեաները հաճախում են Հասիդ հրեաների հետ պատարագին, շտապօգնության վարորդները ճաշում են այլ շտապօգնության վարորդների հետ, դահուկորդները խմում են տաք գինի այլ դահուկորդների հետ, քույրերը և եղբայրական եղբայրները մասնակցում են նույն երեկույթներին և այլն:

Սակայն զանգվածային հավաքները հիվանդություններն են ուղարկում մի ցանցից մյուսը թռչող: Պատմականորեն Մեքքայի հաջը տարածել է բազմաթիվ համաճարակներ, այդ թվում՝ խոլերա և պոլիոմիելիտ: 2008թ. հուլիսին Ավստրալիայում անցկացված կաթոլիկ երիտասարդների համաժողովը, որը գրիպի բարձր սեզոն Ավստրալիայում, վերամիքսեց գրիպի շտամներն ամբողջ աշխարհում:

Երբ մենք չեղարկում ենք բասկետբոլի խաղերը և զբոսանավերի նավարկությունը, մենք գիտակցում ենք, որ զանգվածային հավաքները վտանգավոր են: Բայց դրանք բավականին տեղայնացված են:

Պետք է գիտակցենք, որ ազգային մասշտաբով զանգվածային հավաքներն էլ ավելի վտանգավոր են։ Գարնանային արձակուրդների նման իրադարձությունները հենց այն հնարավորություններն են, որոնք փնտրում են վիրուսները: Մենք խելացի կլինենք, եթե կարողանանք առաջ անցնել նրանցից: Կարևոր պահերին օդային ճանապարհորդության դադարեցումը կամ խստորեն սահմանափակումը կարող է դա իրականացնելու ճանապարհներից մեկը լինել: Որքան էլ դժվար լիներ տնտեսության որոշ մասերում, մեր պատվաստանյութերի ձախողումը շատ ավելի դժվար կլիներ մեր նորածին վերականգնման համար և մեզ արագորեն հետ կուղարկեր:

Մեջբերում եմ ամբողջ հատվածը, որպեսզի իմանաք, որ չեմ չափազանցնում. Այն, ինչ մենք ունենք այստեղ, բոլորովին այլ աշխարհայացք է այն աշխարհայացքից, որը կերտեց արդիականությունը: Միշտ կա պաթոգեն: Միշտ նոր հարուցիչ կա: Միշտ կա վրիպակ, մանրէ և հիվանդություն, և այո, դրանք միշտ կարող են տարածվել և տարածվում են, ինչը պատճառներից մեկն է, որ մենք ունենք այդքան ուժեղ իմունային համակարգ: Մենք ընդունել ենք ծանոթությունը՝ առևտրի, ճանապարհորդության, շփվելու և խառնվելու միջոցով: 

Նրա տեսությունը, ի հակադրություն, այն է, որ մենք չպետք է խառնվենք: Փոքր համայնքի հրեաները պետք է մնան այնտեղ: Նույնը իսլամի դեպքում. այս Մեքքա ուխտագնացությունը պետք է գնա: Նույնպես նաև կաթոլիկ միջազգային իրադարձությունների դեպքում: Ամիշները պետք է իրենց հիվանդությունները պահեն իրենց մեջ: (Այստեղ կրոնական խմբերի հանդեպ նրա մոլուցքը հատուկ ախտածին է): 

Մի լքեք ձեր համայնքը: Մի թողեք ձեր տեսակը: Կոտրեք բոլոր ցանցերը: Դադարեցրեք ֆիզիկական հավաքները. Օգտագործեք օրենքը՝ մարդկանց միայն իրենց տեսակի մեջ պահելու համար: Սա օգնության ճանապարհն է: Եկեք պարզապես ծրագիրն անվանենք ծայրահեղ ֆիզիկական հեռավորություն: Դա կրճատումն է և անհեթեթությունը այն ամենի, ինչի միջով մենք անցել ենք վերջին մեկ տարվա ընթացքում: Թողեք ՄակՆիլին՝ տրամաբանությունը մինչև վերջ տանելու, ռոմանտիկացնելու մի աշխարհ, որտեղ կյանքը կարճ էր, ձանձրալի և դաժան:

Այս տոնելը նշանակում է մերժում քաղաքակրթության գրեթե բոլոր առաջընթացից սկսած միջնադարի վերջից, երբ ճանապարհները դարձան անցանելի, երբ մարդիկ առաջին անգամ կարող էին լքել իրենց ֆեոդալական կալվածքները, երբ մարդիկ փող էին ձեռք բերում և կարող էին ընտրություն կատարել, թե որտեղ և ում հետ ուզում են։ ապրել. 

Ես կասկածում եմ, որ ՄակՆիլը դա չի համարի որպես քննադատություն: Նա ավելի վաղ շրջափակման կողմնակից պայթյունի հեղինակն է New York Times (28 փետրվարի, 2020).Կորոնավիրուսը հաղթահարելու համար անցեք միջնադարյան դրան:

«Միջնադարյան ճանապարհը, որը ժառանգվել է Սև մահվան դարաշրջանից, դաժան է», - բացատրեց նա, անշուշտ, թերթի կողմից երբևէ տպագրված ամենազարմանալի հոդվածներից մեկը: «Փակեք սահմանները, կարանտինացրե՛ք նավերը, սարսափեցրե՛ք քաղաքացիներին իրենց թունավորված քաղաքներում»։

Նրա վերջին կոչը՝ ամբողջությամբ վերականգնելու պետականորեն կառավարվող սեգրեգացիան բոլորի նկատմամբ, միայն ավարտում է այդ տեսլականը: 

Սունետրա Գուպտան սիրում է ասել, որ մենք պետք է ամբողջությամբ վերանայենք մեր հարաբերությունները միմյանց միջև, մեր քաղաքական կարգը և ախտածինների առկայությունը: Վաղուց մենք զարգացրել ենք անուղղակի սոցիալական պայմանագիր: Մենք կշնորհեինք մարդու իրավունքներ, ճանապարհորդելու և խառնվելու ազատություն, ռիսկի ենթարկվելու առաջընթացի հնարավորության դիմաց, ապրելու նոր ախտածինների հետ, որոնց դիմաց մենք աստիճանաբար գիտակցում ենք համընդհանուր մարդկային արժանապատվության իդեալը: 

Պատասխանը վախը չէ, ոչ տարանջատումը, ոչ արգելափակումները, ոչ միջնադարյան կանոնների և կաստաների պարտադրումը: Պատասխանը՝ ազատությունն ու մարդու իրավունքները։ Ինչ-որ կերպ այդ հաստատությունները մեզ լավ են ծառայել հարյուրավոր տարիների ընթացքում, որոնց ընթացքում մարդկային բնակչությունն ավելի ու ավելի է խառնվել և ավելի առողջացել է երկար կյանքով: Անջատողական ճանապարհը բոլորիս կկործանի. 

Վերարտադրվել է օդային.



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Ազատություն կամ Լոկդաուն, և հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ