[Հետևյալը Ջեֆրի Թաքերի գրքից մի հատված է], Ամերիկայի ոգիները. Հինգհարյուրամյակի առթիվ.]
Էրիկ Սլոունի բոլոր գլուխներից գիրք, նրա հինգերորդ գլուխը ռահվիրա լինելու մասին ամենատխուրն է։ Նա խորհրդածում է 18-րդ և 19-րդ դարերի կյանքի դժվարությունների, այն տարօրինակ և տպավորիչ ձևերի մասին, որոնցով մարդիկ ամիսներ շարունակ ճանապարհորդում էին՝ անհայտ երկրներում նոր տներ գտնելու և իրենց համար նոր տներ կառուցելու համար՝ թողնելով բոլոր հարմարավետությունները։
Նրանք արկածներ ունեին, բայց մենք՝ ոչ, իհարկե ոչ մեր կոճակներով, հավելվածներով կառավարվող կյանքում՝ անվերջ էլեկտրոնիկայի, ծրագրային ապահովման և հիմա էլ արհեստական բանականության միջոցով, որը մեզ ամեն ինչ ասում է մտածելու, որպեսզի մենք ստիպված չլինենք մտածել։ Մենք արկածներ ենք տեսնում էկրաններին, բայց չենք մասնակցում դրանց։ Մենք դիտում ենք դրանք, բայց չենք ստեղծում։ Մենք հիանում ենք դրանցով հեռվից, բայց ջանում ենք դրանք հեռու պահել, որպեսզի դրանք երբեք իսկապես չդիպչեն մեզ։
Ես հաճախ եմ մտածում իմ նախա-նախ-նախապապի՝ Մասաչուսեթսի կոնգրեգացիոնալիստ հոգևորականի որդու մասին, որը 18 թվականին՝ 1830 տարեկան հասակում, պատահաբար գտավ Տեխասում ազատության և արկածների մասին գովազդող թռուցիկ։ Ինչ-ինչ պատճառներով նա հեռացավ։ Չգիտեմ՝ ինչու։ Դա խելագարություն է թվում, քանի որ նա ուներ բոլոր արտոնությունները։ Նա, կարծես, ուրիշ բան էր ուզում, գուցե ինքնուրույն հաջողության հասնելու համար։
Նա կանգ առավ Նոր Օռլեանում և հանդիպեց իր հորեղբոր հետ, որը նրան տվեց գործիքներ, ձիեր և ծածկած սայլ, որը նա տարավ Արևելյան Տեխաս և սկսեց զբաղվել գյուղատնտեսությամբ: Նրան դա դուր չեկավ, նա վաճառեց ամեն ինչ և հասավ Հարավարևմտյան Տեխաս՝ որպես աշակերտ դարբնություն սովորելու: Ավելի ուշ նա բացեց իր սեփական խանութը:
Նա մասնակցել է Մեքսիկայից անկախության համար մղվող պատերազմին, ապա կարճ ժամանակով ծառայել է որպես Տեխասի ռեյնջեր Հանրապետությունում, նախքան այն նահանգ դառնալը։ Ամուսնանալուց հետո նա որդի է ունեցել, որը հայտնվել է քաղաքացիական պատերազմի մեջ՝ ոչ թե յանկիների դեմ կռվելով, այլ Արևմուտք մեկնելով ավելի շատ հողեր բնակեցնելու։ Նա բժիշկ էր, քանի որ գործիքներ ուներ, այլ ոչ թե բժշկական հմտությունների պատճառով։
Տարօրինակ ժամանակներ։
Անհրաժեշտ չէ պատմել ամբողջ պատմությունը, որը բավականին դրամատիկ է, բայց եթե երբևէ եղել եք Բիգ Բենդում, ապա գիտեք տեղանքը։ Թվում է, թե ջուր չկա։ Այնտեղ սարսափելի է և սպառնալից։ Այն տաք է, փոշոտ և չոր, թվում է, թե մեղմ է գեղեցիկ մակերեսի վրա, բայց ներքևում զայրացած է։ Ինչո՞ւ նա պարզապես չշրջվեց և տուն չգնաց։
Դժվար է ասել, բայց մի բան պարզ է. այդ սերունդը կազմված էր ավելի խիստ մարդկանցից։ Եվ նրա նման հազարավոր մարդիկ կային, որոնք Նոր Անգլիայից տարածվեցին բոլոր ուղղություններով։ Նրանք մաքրեցին հողերը։ Նրանք մշակաբույսեր տնկեցին։ Նրանք պարզեցին ջրային իրավիճակը։ Նրանք ծառեր կտրեցին և տներ կառուցեցին։ Նրանք բիզնես սկսեցին։ Նրանք ամեն օր պայքարում էին գոյատևելու և բարգավաճելու համար։
Այդ փորձառությունը դեռևս տեսանելի է մեր մշակույթում, բայց դրա հիմնավորումը վերացել է։
Գիտե՞ք հրաշալի գրքերը Փոքր տունը Prairie- ումՀուսով եմ՝ այո։ Նրանք պատմում են պատմությունը, բայց չեն անտեսում Ֆերմեր տղա և հեղինակի դստեր՝ Ռոուզ Ուայլդեր Լեյնի գրքերը։ Ի՜նչ գրող և ի՜նչ տեսլական ունեցող։
Այս թեման պետք է հասկանալի լինի յուրաքանչյուր ամերիկացի երեխայի և ճանաչելի լինի յուրաքանչյուր ամերիկյան ընտանիքի համար։ Մեր ռահվիրաների պատմությունը ձևավորել է այս երկիրը, նրա սերը ազատության նկատմամբ և նրա կիրքը նորի ու հնարավորի հանդեպ։
Մենք այլևս ռահվիրաներ չենք։ Կարելի է ասել, որ մենք դեռ նոր բաներ ենք հորինում։ Մենք դեռ բիզնեսներ ենք սկսում և նորարարություններ ենք ձեռնարկում։ Բայց մենք չենք մտնում բոլորովին անհայտ տարածքներ և մեր սեփական դրոշը չենք բարձրացնում՝ մեզ համար նոր կյանք ստեղծելու համար։
Էլոն Մասկը փորձում է վերակենդանացնել այս ամենը Մարսի գաղութացման մասին իր ելույթով։ Խոստովանում եմ, որ սա պարզապես ինձ չի ոգեշնչում։ Նախ, դա տեղի չի ունենալու։ Երկրորդ, ինչո՞ւ պետք է մենք ցանկանանք, որ դա տեղի ունենա։ Երրորդ, սա պարզապես հնչում է որպես մեծ, անհեթեթ պատրվակ՝ հրաժարվելու այն աշխատանքից, որը մենք պետք է անենք այստեղ։ Ինձ համար տարօրինակ է թվում ասել՝ «Կրկին մեծացնենք Ամերիկան», բայց եթե մենք ձախողվենք, մենք բոլորս կարող ենք տեղափոխվել Մարս։
Սլոունից մի քանի ընտիր մեջբերումներ այս ամբողջ թեմայի վերաբերյալ։
«Արկածը մարդուց դուրս չէ, այլ մարդու ներսում է»։
«Առանց արկածախնդրության քաղաքակրթությունն ավտոմատ կերպով քայքայման գործընթացի մեջ է»։
«Յուրաքանչյուր գիտական առաջընթաց կյանքը դարձնում է ավելի պարզ, բայց ավելի ձանձրալի՝ առանց արկածների»։
Այս ամենում կա ճշմարտություն, և այս գլուխն ավարտվում է առանց լուծման։ Հնարավոր է՝ այդպես էլ պետք է լինի։ Ի վերջո, եթե մենք կրկին ռահվիրաներ ենք լինելու, մենք պետք է կյանքը մեկ առ մեկ հասկանանք։
Ֆրանսերեն «ձեռներեցություն» բառը արտացոլում է դրան հասնելու միջոցը առևտրային ոլորտում: Այն նշանակում է սկսել ինչ-որ նոր բան, ստանձնել պատասխանատվություն ապրանքի, հաշվապահության և վարձման համար: Սա ամենադժվար աշխատանքն է, որը դուք երբևէ կունենաք: Իհարկե, մարդկանց մեծ մասը ձախողվում է, և դուք նույնպես կարող եք ձախողվել:
Այդ դեպքում ինչո՞ւ են ամերիկացիները շարունակում բիզնեսներ սկսել։ Ես միշտ մտածել եմ այդ մասին։ 2020 թվականից հետո, երբ այդքան շատ բիզնեսներ բռնի ուժով փակվեցին, ես մտածում էի, թե արդյոք այս երկրում երբևէ կրկին նոր բիզնես կլինի։ Եվ այնուամենայնիվ, երբ ճգնաժամն ավարտվեց, դրանք կրկին հայտնվեցին, և մարդիկ ուրախությամբ մոռացան տեղի ունեցածի մասին։
Դա զարմանալի է։ Ամերիկացիները կարծես հրաժարվում են հուսահատվել։ Մենք շարունակում ենք հավատալ՝ անկախ ամեն ինչից։ Մենք ուզում ենք լավ կյանք ունենալ, և մենք հավատում ենք, որ սա այն երկիրն է, որտեղ պետք է դա անել։ Սա է ռահվիրայական ոգին։ Այն չի կորել։ Այն պարզապես նահանջել և հոսել է։
Երբ Սլոունը գրում էր 1973 թվականին, մշակույթում, անկասկած, հուսահատության զգացում կար։ Տնտեսությունը սարսափելի էր։ Քաղաքականությունը՝ կոռումպացված։ Քաղաքները ավերվել էին։ Կար սերնդային այս անջրպետը, որը քանդում էր ընտանիքները։ Վստահ չեմ, որ ամեն ինչ հույս էր ներշնչում։
Եվ այնուամենայնիվ, Երկհարյուրամյակը եկավ ու անցավ, և կյանքը լավացավ։ Հետո՝ ավելի վատ։ Հետո՝ ավելի լավ։ Եվ այսպես շարունակ։ Բայց թվում է, թե ոչ մի խորություն երբեք իսկապես չի հաղթել այս երկիրը։ Նույնիսկ կարանտինի և դրան հաջորդած ամենամութ օրերին ոգին դեռ այնտեղ էր։ Արկածախնդրության ոգին, ռահվիրաների ռոմանտիկան դեռ մեր մեջ է։
Այն կարող է կրկին լիովին ազատագրվել։ Մարդ կարող է հույս ունենալ, որ մենք կրկին այնտեղ ենք գնում։ Այդ դեպքում մենք կարող ենք նորովի ոգեշնչվել մեր անցյալով՝ որպես մշակույթ և երկիր։ Ծովից փայլող ծով, այս երկիրը կառուցվել է շատ կարճ ժամանակում մարդկային ձեռքերով՝ ոգեշնչված ցանկացած գնով մեծ լինելու ցանկությամբ։
Երաժշտությունը դեռ հնչում է մեր երևակայությունում և կարող է կրկին հնչել մեր կյանքում։
-
Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Կյանքն արգելափակումից հետո, և բազմաթիվ հազարավոր հոդվածներ գիտական և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:
Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները
