Հասարակական կյանքը դարձել է ապակողմնորոշող. Մարդկանց մեծամասնությունը, մեծ հաշվով, նախկինում ակնկալում էր լսել ճշմարտությունը կամ դրա որոշ տեսք առօրյա կյանքում: Մենք ընդհանուր առմամբ դա ակնկալում էինք միմյանցից, բայց նաև հանրային լրատվամիջոցներից և իշխանություններից, ինչպիսիք են կառավարությունները կամ միջազգային գործակալությունները, որոնք ստեղծվել են իբր թե մեր շահի համար: Առանց դրա հասարակությունը չի կարող գործել համահունչ և կայուն, քանի որ մեր կյանքում շատ բան է պահանջում մեզնից վստահել ուրիշներին:
Գոյության բարդությունը նավարկելու համար մենք սովորաբար ուղղորդում ենք փնտրում որոշակի վստահելի աղբյուրների համար՝ ժամանակ ազատելով ավելի կասկածելի աղբյուրները մաղելու համար: Ոմանք պնդում են, որ իրենք միշտ գիտեին, որ ամեն ինչ կեղծ է, բայց նրանք սխալվում են, քանի որ դա չի եղել (և դեռևս այդպես չէ): Միշտ եղել են ստախոսներ, մոլորեցնելու արշավներ և մեզ սիրելու կամ ատելու մղելու քարոզչություն, սակայն հասարակության մեջ կար մի միջուկ, որն ուներ որոշակի ընդունված նորմեր և չափանիշներ, որոնց պետք է տեսականորեն հետևել: Մի տեսակ խարիսխ: Ճշմարտությունն անխորտակելի է, բայց մեզ միացնող խարիսխի մալուխը, որն ապահովում է դրա ազդեցությունը, կտրվել է։ Հասարակությունը շեղվում է.
Սա իսկապես կոտրվեց վերջին չորս կամ հինգ տարիների ընթացքում: Մենք արդեն դժվարության մեջ էինք, բայց հիմա հանրային դիսկուրսը կոտրված է։ Թերևս դա կոտրվեց, երբ ժողովրդին ներկայացնելու համար ընտրված կառավարությունները բացահայտ վարքագծային հոգեբանություն կիրառեցին իրենց ընտրատարածքներին ստելու համար այնպիսի մասշտաբով, որը մենք նախկինում չէինք տեսել: Նրանք միավորվեցին՝ ստիպելու իրենց ժողովուրդներին անել այնպիսի բաներ, որոնք բանականորեն չէին անի. ընդունել ընտանեկան հուղարկավորությունների արգելքը, փակել դեմքերը հանրության առաջ, կամ ընդունել ոստիկանության դաժանությունը և տարեցների մեկուսացումն ու լքելը: Լրատվամիջոցները, առողջապահության ոլորտի մասնագետները, քաղաքական գործիչները և հայտնի մարդիկ բոլորն էլ մասնակցեցին այս ստին և դրա մտադրությանը: Գործնականում մեր բոլոր հիմնական հաստատությունները: Եվ այս կեղծիքները շարունակվում են, ընդարձակվում և դարձել են նորմ:
Մենք հիմա քաղում ենք կեղծիքի բերքը: Լրատվամիջոցները կարող են բացահայտորեն հերքել այն, ինչ իրենք ասել կամ տպել են ընդամենը ամիսներ առաջ նախագահի նոր թեկնածուի կամ պարտադիր պատվաստանյութի արդյունավետության մասին: Մի ամբողջ քաղաքական կուսակցություն կարող է գրեթե մեկ գիշերում փոխել իր պատմությունը իր առաջնորդի հիմնարար հատկանիշների մասին: Որպես «փաստ ստուգողներ» վճարվող մարդիկ շրջում են իրականությունը՝ նոր փաստեր հորինելու և ճշմարտությունը թաքցնելու համար՝ չխաթարված իրենց խաբեության թափանցիկությունից: Ծրագրային ապահովման հսկա ընկերությունները վերահսկում են տեղեկատվությունը՝ զտելով ճշմարտությունները, որոնք հակասում են հակամարտող միջազգային կազմակերպությունների հայտարարություններին: Իշխանությունը փոխեց ամբողջականությունը։
Միջազգային մակարդակով, ՄԱԿ-ը, Համաշխարհային բանկը, G20-ը և Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը մեզ ճնշում են գործադրում, որպեսզի հրաժարվենք մեր հիմնական իրավունքներից և իրենց նոր տերերին փոխանցեն մեր հարստությունը սպառնալիքների մասին պնդումներով, որոնք կարող են միանշանակ լինել: ցուցադրվել է որպես կեղծ. Վճարված նախկին ղեկավարներ, օրինականությունը բռնելով ավելի մեծ մտքերի ժառանգության միջոցով, ամրապնդել զանգվածային կեղծիքներ ի շահ իրենց ընկերների: Երբ ազատ լրատվամիջոցը կարող է ընդգծել շեղումները, մոլորությունները դարձել են նորմեր, որոնցում բացահայտորեն մեղսակից են նույն լրատվամիջոցները:
Սարսափեցնողը ոչ թե սուտն է, որը մարդկության նորմալ կողմն է, այլ ճշմարտության հանդեպ լայն անտարբերությունը: Սուտը կարող է որոշ ժամանակ կանգնել ճշմարտությունը գնահատող ժողովրդի և հաստատությունների առջև, բայց դրանք ի վերջո կձախողվեն, երբ բացահայտվեն: Երբ ճշմարտությունը կորցնում է իր արժեքը, երբ այն այլեւս նույնիսկ անորոշ ուղեցույց չէ քաղաքականության կամ լրագրության համար, ապա վերականգնումը կարող է տեղի չունենալ: Մենք գտնվում ենք անհավանական վտանգավոր ժամանակաշրջանում, քանի որ սուտը ոչ միայն հանդուրժվում է, այլ այժմ լռելյայն մոտեցում է ազգային և միջազգային մակարդակներում, և չորրորդ իշխանությունը, որը պետք է լույս սփռեր նրանց վրա, ընդգրկել է խավարը:
Պատմությունը դրա ականատեսն է եղել նախկինում, բայց ավելի փոքր մասշտաբով: Գերմանիայում հասարակության կառավարման ձևը, որը հիմնված էր ամբողջությամբ ստի ընդունման վրա, հանգեցրեց միլիոնավոր կոտորածների՝ սկսած այն անհատներից, որոնց հաշմանդամությունը բեռ էր համարվում մեծամասնության համար, մինչև հատուկ սեռական կողմնորոշում ունեցող մարդիկ, մինչև ամբողջ էթնիկ խմբեր: Մեզ նման հասարակ մարդիկ էին, որ ծառայեցին այս սպանդը հեշտացնելու և իրականացնելու համար: Ստերի տարափը ապակողմնորոշեց նրանց՝ թույլ տալով նրանց բաժանվել իրենց խղճից կամ բարության գնահատումից։ Հաննա Արենդտի դերում նշել է,;
Ցավալի ճշմարտությունն այն է, որ չարիքի մեծ մասն անում են մարդիկ, ովքեր երբեք չեն որոշում բարի կամ չար լինել:
Իսկ հետագա:
Տոտալիտար կառավարման իդեալական սուբյեկտը ոչ թե համոզված նացիստն է կամ համոզված կոմունիստը, այլ մարդիկ, որոնց համար տարբերությունը փաստի և հորինվածքի (այսինքն՝ փորձի իրականության) և ճշմարիտի և կեղծի (այսինքն՝ մտքի չափանիշների) միջև չկա։ ավելի երկար գոյություն ունեն:
Բայց «ժողովրդի» այս պասիվությունը պարտադիր չէ, որ անխուսափելի է կամ կիրառելի ողջ հասարակության համար։ Մենք բոլորս ի վիճակի ենք բռնապետություն իրականացնել, բայց դա չի վերացնում հավասարությունը պնդելու մեր կարողությունը (կամ, այս համատեքստում դրա նմանությունն օգտագործելու համար, ազատությունը):
Սուտի ռեժիմը, որից փախել էր Արենդտը, կասեցվեց օտար բանակների ներխուժման միջոցով: Խորհրդային Միությունում Ստալինի ռեժիմը տապալվեց նրա մահով։ Բայց մենք այժմ գտնվում ենք մի վայրում, որտեղ ամեն ինչ խժռող բռնապետը ֆաշիստական շահերի կոալիցիա է բավական լայն, որպեսզի դիմադրի իր անդամներից որևէ մեկի մահվանը: Այն չունի ներխուժման ֆիզիկական սահմաններ:
Թեև ֆեոդալիզմը վաղուց եղել է հասարակության ագահությունից դրդված դեֆոլտը, մենք այժմ գտնվում ենք չբացահայտված տարածքում՝ բախվելով գլոբալ մասշտաբով շահերի կլանող միախառնմանը, առանց ակնհայտ հակադրվելու: Նրանք օծում են ազգային առաջնորդներին Նոր Զելանդիայից մինչև Հյուսիսային Ամերիկա մինչև Աֆրիկայի և ԵՄ-ի պետությունները և վերահսկում են այն, ինչ մենք հետո լսում և կարդում ենք նրանց մասին: Ոչ մի սպիտակ ասպետ կամ զինված կոալիցիա չի պատրաստվում մեզ փրկել, երբ մենք թաքնվում ենք բունկերում կամ պարզապես գլուխներս պահում ենք, մեր մտքերը պահում ենք մեզ համար, ուտում ենք այն, ինչ մեզ կերակրում են և տեղավորվում:
Միայն մենք ենք, որ կարող ենք իրականում դիրքորոշվել: Հակառակ դեպքում մենք՝ մարդկությունը, պարզապես պարտվում ենք։ Բայց դիրքորոշում ունենալը բոլորիս հնարավորությունների մեջ է։ Մենք կարող էինք նախ ճանաչել, թե որտեղ ենք գտնվում: Այնուհետև մենք կարող ենք դժվար որոշումներ կայացնել և վտանգել վտարանդի մնալ՝ աջակցելով մարդկանց, ում մենք ինքներս ենք գնահատում որպես ճշմարտություն, և բացարձակապես հրաժարվել նրանցից, ովքեր չեն ասում: Դրանով մենք ինքներս մեզ իսկապես ոչ սիրված կդարձնենք, նույնքան անպարկեշտ, որքան նրանք, ովքեր պաշտպանում էին հարևաններին, այլ ոչ թե զեկուցում նրանց, կամ հրաժարվում էին բարձրացնել ձեռքը կամ փոքրիկ կարմիր գիրքը: Նրանց նախատում էին, ծաղրում և վերագրում նրանց, ում ԶԼՄ-ները անվանում էին վնասակար:
Մենք կարող ենք դիրքորոշվել աշխատավայրերում, ընկերների և ընտանիքի հետ զրույցներում, և դա կարող է լինել վերջին խոսակցությունը, որը նրանք կընդունեն: Եվ մենք կարող ենք դա անել մեր քվեարկության միջոցով, ինչը կարող է նշանակել խզել այն ամենը, ինչ մենք մի ժամանակ անվիճելի էինք համարում: Այն ամենը, ինչ մենք կարծում էինք, որ պաշտպանում ենք, և որ մեր ընտրած լրատվամիջոցները հաստատել են մեզ համար: Եվ վերջում մենք անձնական պարգև չենք ունենա. սա չի հավաքում լայքեր և հետևորդներ: Ինչպես նաև ասաց Արենդտը.
Ներողամտությունը պատմության անշրջելի հոսքը շրջելու միակ միջոցն է։
Բայց ներումը նաև մեզ կդարձնի ոչ սիրված, նույնիսկ ատելի շատերի կողմից, ովքեր կարծում էին, որ մենք դաշնակիցներ ենք:
Կամ, մենք կարող ենք գնել մոլորությունները, դատարկել մեր միտքը, ընդունել, որ անցյալը երբեք չի եղել, և պառկել այն խաբեության բարձի մեջ, որը մեզ տրամադրում են լրատվամիջոցները: Մենք կարող ենք ընդունել ստախոսների գնահատականը և հետևել նրանց առաջնորդությանը մեր աչքերի և ականջների նկատմամբ: «Ճշմարտությունը» կարող է դառնալ հարմարության և այն, ինչ կնախընտրեին մեր ընկերներն ու գործընկերները: Մենք բոլորս կարող ենք մասնակցել ֆարսին, ընդունել դատարկ ինքնախաբեության հարմարավետությունը և ձևացնել, թե ապրում ենք այնպես, ինչպես միշտ: Մի օր մենք կիմանանք, թե որքան խորն է փոսը, որ փորել ենք մեր և մեր երեխաների համար։
Քաղաքականության, հանրային առողջության, միջազգային հարաբերությունների և պատմության մեջ լավագույն ժամանակները միշտ եղել են, երբ ճշմարտությունը գնահատվում էր ամենից առաջ, թեկուզ անկատար: Այն, ինչ առաջարկում են լրատվամիջոցները, կառավարությունները և դատարկ կեղևները, որոնք այժմ նրանց ուղղորդում են, բոլորովին այլ բան է: Հուսանք, որ այն բավականաչափ վրդովված կլինի, որպեսզի դիմի անհրաժեշտ ռիսկերին: Մի մնա ապահով: Հասնել մի տեղ, որը լրիվ հակառակն է։ Լույսը հաղթում է խավարին, բայց նաև դժվարացնում է թաքցնելը: Շատ մութ ապագայից կարելի է խուսափել, բայց ոչ այն թաքցնելով:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
