Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Ինչ նկատի ունեին էական և ոչ էական ասելով
էական և ոչ էական

Ինչ նկատի ունեին էական և ոչ էական ասելով

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Արգելափակման տարիների մասին մտածելիս ես միայն հիմա ժամանակ եմ ունեցել ուշադիր մտածելու էականի և ոչ էականի այս տարօրինակ տարբերակման մասին: Ի՞նչ էր դա նշանակում գործնականում և որտեղի՞ց էր այն առաջացել: 

Աշխատուժը բաժանելու հրամանը ստացվել է նախկինում անհայտ գործակալությունից, որը կոչվում է Կիբերանվտանգության և ենթակառուցվածքների անվտանգության գործակալություն կամ CISA. Հրամանագիրը ուժի մեջ է մտել 18 թվականի մարտի 2020-ին՝ Վաշինգտոնի նախնական արգելափակման հրամաններից երկու օր անց: 

Ղեկավարությունն ու աշխատողները ամբողջ երկրում ստիպված էին փորել կանոնակարգերը, որոնք դուրս էին եկել անսպասելիորեն՝ պարզելու, թե արդյոք նրանք կարող են գնալ աշխատանքի: Էական և ոչ էական տերմինները չեն օգտագործվել այնպես, ինչպես կարելի էր ի սկզբանե ընկալել: Այն կտրուկ սահմանազատեց ողջ առևտրային աշխարհը այնպիսի ձևերով, որոնք անօրգանական են մարդկային ողջ փորձի համար: 

Հետին պլանում երևում էր տերմիններ օգտագործելու շատ երկար պատմություն և մշակութային սովորություն՝ բացահայտելու մասնագիտությունները և նրանց փոխազդեցությունը բարդ առարկաների հետ, ինչպիսին դասն է: Միջնադարում մենք ունեցել ենք տերեր, ճորտեր, վաճառականներ, վանականներ, գողեր։ Երբ կապիտալիզմը ծագեց, այս խիստ սահմանազատումները հալվեցին, և մարդիկ ստացան փողի հասանելիություն՝ չնայած ծննդյան պատահարներին: 

Այսօր մենք խոսում ենք «սպիտակ օձիքի» մասին, որը նշանակում է հագնված պրոֆեսիոնալ միջավայրի համար, նույնիսկ եթե բառացի սպիտակ մանյակները սովորական չեն: Մենք խոսում ենք «աշխատավոր դասակարգերի» մասին, տարօրինակ տերմին, որը ենթադրում է, որ մյուսները չեն աշխատում, քանի որ նրանք ժամանցի դասի անդամներ են. սա ակնհայտորեն հետք է 19-րդ դարի արիստոկրատիայի սովորույթներից: 20-րդ դարում մենք հորինեցինք միջին խավ տերմինը, որը վերաբերում է բոլորին, ովքեր իրականում աղքատ չեն: 

Աշխատանքի դեպարտամենտը ավանդաբար հետաձգում է ընդհանուր օգտագործմանը և խոսում է «մասնագիտական ​​ծառայությունների», «տեղեկատվական ծառայությունների», «մանրածախ առևտրի» և «հյուրընկալության» մասին, մինչդեռ հարկային մարմիններն առաջարկում են հարյուրավոր մասնագիտություններ, որոնցում դուք պետք է համապատասխանեք ձեզ: 

Էական և ոչ էական տերմինների տեղակայումը, սակայն, նախադեպ չունի մեր լեզվում: Դա պայմանավորված է այն տեսակետից, որը բխում է ժողովրդավարական էթոսից և իրական աշխարհի առևտրային փորձից, որ բոլորն ու ամեն ինչ կարևոր են մնացած ամեն ինչի համար: 

Երբ ես աշխատում էի որպես հանրախանութի մաքրման բրիգադում, ես խորապես գիտակցեցի դա: Իմ գործը ոչ միայն զուգարանները մաքրելն էր, իհարկե, անհրաժեշտ է, այլ նաև հանդերձարանների գորգերից մանր քորոցներ և ասեղներ հավաքելը: Մեկի բացակայությունը կարող է ավարտվել հաճախորդների համար սարսափելի վնասվածքներով: Իմ աշխատանքը նույնքան կարևոր էր, որքան հաշվապահները կամ վաճառողները: 

2020 թվականի մարտին կառավարությունը կոնկրետ ի՞նչ նկատի ուներ ոչ էական ասելով։ Դա նշանակում էր այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են սանրվածքները, դիմահարդարման ոճաբանները, եղունգների սրահները, մարզասրահները, բարերը, ռեստորանները, փոքր խանութները, բոուլինգի սրահները, կինոթատրոնները և եկեղեցիները: Սրանք բոլոր գործողություններն են, որոնց որոշ բյուրոկրատներ Վաշինգտոնում որոշեցին, որ մենք կարող ենք առանց դրա: Ամիսներ շարունակ առանց սանրվածքներից հետո, այնուամենայնիվ, ամեն ինչ սկսեց հուսահատ լինել, քանի որ մարդիկ կտրում էին իրենց մազերը և կանչում ինչ-որ մեկին գաղտագողի տուն գնալու: 

Ես մի ընկեր ունեի, ով խաղողի որթից լսեց, որ Նյու Ջերսիում մի պահեստ կա, որը գաղտնի թակում էր վարսավիրի հետևի դուռը: Նա փորձեց և ստացվեց: Ոչ մի բառ չասվեց։ Սանրվածքը տևել է 7 րոպե, և նա վճարել է կանխիկ գումար, որն այն ամենն է, ինչ մարդը կընդուներ: Եկավ ու գնաց ու ոչ մեկին չասաց։ 

Սա այն է, ինչ նշանակում է լինել ոչ էական. մարդ կամ ծառայություն, առանց որի հասարակությունը կարող է մի պտղունց անել: Նրանց վրա կիրառվել է 16 թվականի մարտի 2020-ի արգելափակման հրամանը («փակ և բաց վայրերը, որտեղ մարդիկ հավաքվում են, պետք է փակվեն»): Բայց դա բոլորին ու ամեն ինչին չէր վերաբերում։ 

Ի՞նչն էր էականը։ Այստեղ գործերը շատ բարդացան։ Արդյո՞ք մեկն ուզում էր էական լինել: Գուցե, բայց դա կախված է մասնագիտությունից։ Բեռնատարների վարորդները անհրաժեշտ էին. Բուժքույրերն ու բժիշկները կարևոր էին: Մարդիկ, ովքեր վառ են պահում լույսերը, ջուրը հոսում և շենքերը լավ վերանորոգված են, կարևոր են:

Սրանք նոութբուքեր և Zoomers չեն: Նրանք իրականում պետք է այնտեղ լինեին: Այդ մասնագիտությունները ներառում են այն, ինչ համարվում է «բանվոր դասակարգի» աշխատանքը, բայց ոչ բոլորը: Բարմենները, խոհարարներն ու մատուցողները կարևոր չէին: 

Բայց այստեղ ներառված էր նաև կառավարությունը, իհարկե։ Առանց դրա չի կարող: Բացի այդ, սա ներառում էր լրատվամիջոցները, որոնք, պարզվեց, չափազանց կարևոր էին համաճարակի շրջանում: Կրթությունը կարևոր էր նույնիսկ եթե այն հնարավոր լիներ առցանց անցկացնել: Ֆինանսները կարևոր էին, քանի որ, գիտեք, մարդիկ պետք է փող աշխատեն ֆոնդային շուկաներում և բանկային գործերում: 

Ընդհանուր առմամբ, էականների կատեգորիան ներառում էր սոցիալական խտրական կարգի «ամենացածր» շարքերը՝ աղբահաններ և մսամթերք մշակողներ, ինչպես նաև հասարակության ամենաբարձր կոչումները՝ լրատվամիջոցների մասնագետներից մինչև մշտական ​​չինովնիկներ: 

Դա տարօրինակ զուգավորում էր, ամբողջական երկատում ամենաբարձր և ամենացածր միջև: Դա սպասարկվողն էր և սերվերները: Ճորտերն ու տերերը. Իշխող դասակարգը և նրանք, ովքեր սնունդ են հասցնում իրենց խանութների մոտ։ Երբ որ New York Times ասաց, որ մենք պետք է գնալ միջնադար վիրուսի վրա, նրանք դա նկատի ունեին: Հենց այդպես էլ եղավ։ 

Սա նույնիսկ վերաբերում էր վիրահատություններին և բժշկական ծառայություններին։ «Ընտրովի վիրահատությունները», ինչը նշանակում է, որ գրաֆիկով նախատեսված ցանկացած բան, ներառյալ ախտորոշիչ ստուգումները, արգելված էին, մինչդեռ «հրատապ վիրահատությունները» թույլատրված էին: Ինչո՞ւ իրական հետաքննություններ չկան, թե ինչպես է դա տեղի ունեցել:

Մտածեք տոտալիտար հասարակությունների մասին, ինչպիսիք են - Ին անժամկետ Խաղեր, մեկ շրջանի և բոլորի հետ, կամ գուցե հին Խորհրդային Միության հետ, որտեղ կուսակցական վերնախավերը ճաշում էին շքեղությամբ, իսկ մնացած բոլորը կանգնած էին հացի հերթերում, կամ գուցե մի տեսարան Օլիվեր! որտեղ մանկատան տերերը գիրացել էին, մինչդեռ աշխատատան երեխաները ապրում էին հացով, մինչև որ կարողանան փախչել՝ ապրելու ընդհատակյա տնտեսությունում: 

Թվում է, որ համաճարակի պլանավորողները նույն կերպ են մտածում հասարակության մասին: Երբ նրանք հնարավորություն ունեցան որոշել, թե որն է էականն ու ոչ էականը, նրանք ընտրեցին մի հասարակություն, որը զանգվածաբար բաժանված էր կառավարիչների և նրանց կյանքը հնարավոր դարձնողների միջև, մինչդեռ մնացած բոլորը անփոխարինելի էին: Սա պատահականություն չէ։ Ահա թե ինչպես են նրանք տեսնում աշխարհը և, հավանաբար, ինչպես են ցանկանում, որ այն գործի ապագայում: 

Սա դավադրության տեսություն չէ: Սա իսկապես եղել է։ Նրանք մեզ դա արեցին ընդամենը 3 տարի առաջ, և դա մեզ ինչ-որ բան պետք է ասի։ Այն հակասում է ժողովրդավարական յուրաքանչյուր սկզբունքին և հակասում է այն ամենին, ինչ մենք անվանում ենք քաղաքակրթություն: Բայց նրանք ամեն դեպքում դա արեցին։ Այս իրողությունը մեզ գագաթնակետ է տալիս դեպի մի մտածելակերպ, որը խորապես մտահոգիչ է և պետք է իսկապես տագնապացնի մեզ բոլորիս: 

Որքան գիտեմ, այս քաղաքականության հեղինակներից ոչ մեկին Կոնգրեսի առջև չեն քաշել ցուցմունք տալու համար: Նրանք երբեք դատարանում ցուցմունք չեն տվել։ -ի որոնում New York Times Ոչ մի նորություն չի հայտնվում այն ​​մասին, որ այս փոքրիկ գործակալությունը, որը ստեղծվել է միայն 2018 թվականին, քանդել է օրգանական դասի ամբողջ մարկերները, որոնք գծագրել են մեր առաջընթացը վերջին 1,000 տարվա ընթացքում: Դա ցնցող և դաժան գործողություն էր, և, այնուամենայնիվ, որևէ մեկնաբանության արժանի չէ իշխող ռեժիմի կողմից կառավարությունում, լրատվամիջոցներում կամ այլ կերպ: 

Հիմա, երբ մենք հստակ գիտենք, թե մեր կառավարիչները ում և ինչն են համարում էական և ոչ էական, ի՞նչ ենք անելու դրա դեմ։ Ինչ-որ մեկին պետք է պատասխանատվության կանչել սրա համար: Թե՞ մենք կշարունակենք թույլ տալ, որ մեր տիրակալները աստիճանաբար շրջափակման պայմաններում կյանքի իրականությունը դարձնեն մեր մշտական ​​պայմանը:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Ազատություն կամ Լոկդաուն, և հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ