Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » Փիլիսոփայություն » Ինչո՞ւ Եկեղեցին չի բարձրաձայնել:

Ինչո՞ւ Եկեղեցին չի բարձրաձայնել:

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Քանի որ իմ առաջին հոդվածը Բրաունսթոուն ինստիտուտի համար մի քանի ամիս առաջ շատ մարդիկ ինձ հարցրել և գրել են. «Ինչո՞ւ Եկեղեցին չի բարձրաձայնել պատվաստանյութերի, արգելափակումների և կորոնավիրուսի հետ կապված գրաքննության մասին»:

Ես, իհարկե, վերջնական պատասխան չունեմ, բայց ունեմ հոգևոր հայրեր, փորձ և հետազոտություն՝ տեղեկացված և աղոթող կարծիք ներկայացնելու համար:

Նախ, ես պետք է խոնարհաբար ներում խնդրեմ իմ և այն բազմաթիվ պատրիարքների, մետրոպոլիտների և հոգևորականների համար, ովքեր խրախուսում էին մարդկանց հետևել քաղաքականությանը, ենթարկվել կանոններին և ներարկումներ անել: Սրանք մեծամասնական դիրքերում էին։ Ոչ մի այլ պատճառ չկա, որ դա տեղի ունեցավ, քան մեղքն ու խաբեությունը: Զանգվածային պակասում էր հոգևոր և բարոյական խորաթափանցությունը։ Մեր սրտերը այս դարաշրջանի հոգիներից պաշտպանելու պակաս կար:

Բայց ի պաշտպանություն նրանց, ի տարբերություն այն ժամանակ, երբ Կոնդոլիզա Ռայսը և Ջորջ Բուշ կրտսերը ասում էին, որ ոչ ոք չէր կարող պատկերացնել, որ ինչ-որ մեկը կօգտագործի ինքնաթիռը որպես զենք, այս համաճարակը, կենսաբանական պատերազմը, պոնզի-սխեման կամ դեմոցիդը, ինչ էլ որ լինի, այնքան սատանայական էր: սկզբից գրեթե բոլորը խաբվեցին: 

Սա ներառում է քաղաքական գործիչներ, բժիշկներ, համաճարակաբաններ, FDA, CDC, NIH, Գերմանիա, Անգլիա, Ռուսաստանը, Ֆրանսիան, գրեթե բոլոր հիվանդանոցները. ըստ էության, ամբողջ աշխարհը խնայում է մարդկանց մոտ 30%-ին, ովքեր դեռևս իրենց համար անկախ մտածելու իրավունք են վերապահում: 

Այս վերջին հարձակման ժամանակ, իսկապես, ով երբևէ երազում էր, որ հենց այն բժշկական հաստատությունը, որից մենք բոլորս կախված էինք և վստահում էինք մեր մասին հոգ տանելու, մեզ բուժելու համար, կվերափոխվի «գիտության արագությունըԱմբողջ ազգերին բժշկական բռնապետության ենթարկելու և բժշկության միջոցով համաշխարհային բնակչությանը ենթարկելու ամենաարդյունավետ միջոցներից մեկը: Անկեղծ ասած, ո՞վ էր երբևէ մտածել, որ դա կարող է տեղի ունենալ:

Այնուամենայնիվ, կային հսկայական քանակությամբ մետրոպոլիտներ, եպիսկոպոսներ և հոգևորականներ (և այստեղ ես կխոսեմ միայն Ուղղափառ Եկեղեցու անունից, քանի որ դա այն մեկն է, ում ես ճանաչում եմ այդքան սիրալիր և մտերմորեն): Բայց երբևէ լսե՞լ եք դրանց մասին հիմնական լրատվամիջոցներում: Այս Նոր Աշխարհի Մորդորի գրաքննությունը սկսվել է ժանտախտից բավականին ժամանակ առաջ և միայն ուժեղացել է 2019 և 2020 թվականներին:

Կոնկրետ օրինակներ բերելու համար ես շատ հպարտ եմ մեր Ռումինիայի Պատրիարք Դանիելով, ով նրբանկատորեն, բայց ճշգրիտ ներկայացրեց Ռումինական Ուղղափառ Եկեղեցու դիրքորոշումը այնպես, որ միայն մեկը, ով ապրել է կոմունիզմի դաժան ռեժիմը, կարող էր պատկերացնել: Նա չմուշկներով անցավ քաղաքական սպանության (կամ գուցե նույնիսկ իրական սպանության. նայեք Հաիթիի Ջովենել Մոիզեին, Բուրունդիի Պիեռ Նկուրունզիզային կամ Տանզանիայի Ջոն Մագուֆուլիին) և կրոնական վեճերի միջոցով՝ հստակորեն արտահայտելով խորաթափանց մարդկանց համար իրական հիմնական խնդիրները: 

Արդյո՞ք ես ավելի խրոխտ կլինեի: Այո, ես կնախընտրեի ավելի դինամիկ արձագանքել, բայց Դանիել պատրիարքը պետք է օգներ նրանց, ովքեր հավատում էին ստերին և նրանց, ովքեր չէին հավատում: Նա պետք է իսկական հայր լիներ 20 միլիոն մարդու համար։

Ահա թե ինչ է նա հայտարարել իր խոսնակի միջոցով. Ես կխտացնեմ առաջին մասը, ապա անցնեմ ուղիղ մեջբերումին.

Ուղղափառ եկեղեցին հավատում է պատվաստանյութերի բժշկական տեխնոլոգիային, որը սահմանում է, որ պատվաստումները իրավունք պարտավորություն չէ, և որ բժշկական հաստատությունը/կառավարությունը պետք է հետևի հետևյալ էթիկական ուղեցույցներին. 

«consimţământul informat al persoanei, descrierea clară a beneficiilor and a riscurilor, asumarea responsabilității կոնկրետ în cazul în խնամքի պատվաստանյութի տարածքում արտադրել էֆեկտի անբարենպաստ ազդեցությունը, ինչպես նաև անձը». 

«Անձի տեղեկացված համաձայնությունը, օգուտների և ռիսկերի հստակ նկարագրությունը, և [բժշկական/պետական ​​հաստատությունները] ստանձնում են կոնկրետ պատասխանատվություն այն դեպքում, երբ պատվաստումը պատվաստված անձի վրա անբարենպաստ ազդեցություն է ունենում։ [հեղինակային թարգմանությունը]»։

Հարցին. «Ինչո՞ւ Եկեղեցին չի արտահայտվել կատարվածի դեմ»: իրականում ծանրաբեռնված հարց է. Չեմ ասում, որ դիտավորյալ է բեռնված, բայց այդ հարցում կա ենթադրյալ ենթադրություն։ Անուղղակի ենթադրությունն այն է, որ նրանք չեն բարձրաձայնել: Եկեղեցին բարձրաձայնում է, բայց մեծ մասամբ գրաքննության է ենթարկվել:

Ուղղափառության մեջ կա Եկեղեցու հիերարխիա, որին մենք շատ ենք սիրում և հարգում: Նրանք Քրիստոսի պատկերն են։ Այնուհետև կան Եկեղեցու Սրբերը, որոնց մենք ավելի շատ ենք սիրում և ավելի շատ հարգում: Նրանք Քրիստոսի նմանությունն են:

Լսեք, թե ինչ է ասել մեր ամենահայտնի և սիրելի սրբերից մեկը դեռևս 90-ականների սկզբին. Սա զարմանալի և հստակ մարգարեության ձայն է: Սուրբ Պաիսիոս Աթոնացին իր մեջ գրել է Հոգեւոր զարթոնքմոտ 30 տարի առաջ, «Իսկ այժմ նոր հիվանդության դեմ պայքարի պատվաստանյութ է մշակվել, որը պարտադիր կլինի, և այն ընդունողները կնշվեն.». 

Սուրբը հստակ նշում է, որ նշանը Գազանի նշանավոր նշանն է Հովհաննեսի Ապոկալիպսիսի մեջ.Նա ստիպում է բոլորին, թե՛ փոքրերին, թե՛ մեծերին, հարուստներին ու աղքատներին, ազատներին և ստրուկներին, որպեսզի նշան ստանան իրենց աջ ձեռքին կամ իրենց ճակատին, և ոչ ոք չկարողանա գնել կամ վաճառել, բացի նրանից, ով ունի գազանի նշանը կամ անունը։ , կամ նրա անվան համարը։ Ահա իմաստությունը. Ով հասկացողություն ունի, թող հաշվարկի գազանի թիվը, որովհետև դա մարդու թիվ է, նրա թիվը 666 է (Հայտնություն 13:16-18):».

Որպեսզի պարզ լինի, Ուղղափառ եկեղեցին չի սովորեցնում, որ Covid-ի դեմ պատվաստանյութը գազանի նշանն է, բայց դա ինքնին ակնհայտ տեսակ է կամ ժամանակի նախազգուշացում, երբ միայն պետական ​​ապարատին պատկանողներին թույլատրվելու է գնել և վաճառել ( թվային փող?): Նրանք, ովքեր թույլ են տալիս իրենց խաբել այս պատվաստումով, կնշվեն… դա ապագայում է:

Ոչ բոլորն են, ովքեր անհարկի ընդունել են պատվաստանյութը, խաբվել են դրանով: Նրանք գիտեին, որ դա հարկադրանք է, նրանք գիտեին, որ չար է և սխալ, որ անմարդկային համակարգը ստիպում է իրենց պատվաստել գրիպի դեմ, բայց շատերը իրական ընտրություն չունեին կամ խաբված էին վախի պատճառով: Մեռնիր սովից կամ կրակիր։ Կորցրե՛ք այն ամենը, ինչի համար աշխատել եք տասնամյակներ շարունակ կամ վերցրե՛ք անիծված կրակոցը:  

Հուսանք, որ նրանք, ում ստիպել են հանգամանքները կամ վախը, կկարողանան տեսնել Գազանի Նշանակման միջոցով՝ դա կլինի մի քանի տարի հետո, թե մի քանի հազարամյակ:

Արդյո՞ք պատվաստանյութի անձնագիրը հստակ նախազգուշացում չէր, երբ «չպատվաստվածները» չէին կարող գնալ ռեստորաններ։ Ես ճանաչում եմ իմ հարևանին, ով մահացել է, քանի որ բժշկական հաստատությունը նրան մերժել է երիկամի փոխպատվաստումը, քանի որ նա «հրաժարվել է» պատվաստումից: Ինչպիսի՞ մտքով է դա արդարացված։ Ո՞ր դիվային բժիշկը կարող է դա արդարացնել: Պարզապես հետևեք քաղաքականությանը:

Ներկայիս սուրբ և սիրելի ուղղափառ հոգևոր սյուներից շատերն ի սկզբանե դեմ են արտահայտվել դրան. Կիպրոսի Մորփուի միտրոպոլիտ Նեոֆիտոսը և շատ եպիսկոպոսներ ելույթ ունեցան Ռումինիայում. Կիպրիանոս Բազաուից, Թեոդոսիե Կոնստանցայից, Սաբաստիան Սլատինացուց (ով ինձ ձեռնադրեց), Իրենո Ալբա Յուլիացին, Յուստին Մարամուրեսից, Պաիսիա Լուգոջանուլից, Ամբրոզիե Ալեքսանդրացին, Աթոնի վանքերի բազմաթիվ վանահայրեր, Կարակալոս և շատ ավելին: .

Ռումինիայում պատվաստումների ընդունման պաշտոնական մակարդակը 40% է: Ռումինացիների միայն 40%-ն է ընդունել պատվաստանյութը՝ ըստ պաշտոնական բժշկական տվյալների: 15 տարի ապրելով Ռումինիայում՝ ես կարող եմ երաշխավորել, որ այդ պատվաստանյութերի առնվազն 10 տոկոսը և միգուցե մինչև կեսը հայտնվել են ջրահեռացման տակ՝ ոչ մեկի ձեռքում: 

Փաստացի տոկոսը հաստատ 40%-ից շատ ավելի ցածր է։ Այդպես նրանք գոյատևեցին կոմունիզմի ժամանակ; դուք չէիք կարող շատ ուժեղ կամ ակնհայտորեն հակադրվել նրանց, այլապես կսպանվեիք կամ կկրեիք ահռելի հետևանքներ: Այսպիսով, դուք ամեն ինչ արեցիք ճանապարհին պահելու և ձեր հոգին պահպանելու համար:

Կան որոշ մետրոպոլիտներ, ովքեր խստորեն աջակցել են արգելափակումներին և պարտադիր պատվաստումներին այստեղ՝ Ամերիկայում: Նրանց անունները չեմ նշի։ Ես, իհարկե, հույս ունեմ և աղոթում եմ, որ նրանք փրկվեն, բայց այս իրադարձությունը, որը մենք ապրում ենք, ազնվորեն ավելի վատն է, քան բոլշևիկյան հեղափոխությունը: 

Այն ժամանակ մի փոքր մոխրագույն տարածք կար, բայց հիմնականում սև ու սպիտակ: Կամ դուք գնացիք կառավարության քաղաքականությանը և անհոգի, դժոխային, հակամարդկային գոյությանը, կամ հրաժարվեցիք համագործակցությունից և սպանվեցիք կամ առնվազն կորցրիք ձեր կարիերան։ Կորցնելով ձեր կարիերան, դա ծանոթ է թվում: 

Եզրափակելով, գուցե կա մի փոքր հստակեցված հարց, որը կարող է ավելի լավ լինել. «Ինչո՞ւ հոգեւորականներն ավելի շատ չեն բարձրաձայնել»: Ես ձեզ կտամ մետրոպոլիտ Նեոֆիտոսի պատասխանը՝ իմ իսկ խոսքերով. քանի որ Եկեղեցու Հիերարխիայի մի մասը հոգեպես հիվանդացել է, և այն պետք է թարմացվի: 

Ճգնաժամը հունարեն նշանակում է դատողություն, պարզաբանում: Ճգնաժամը փորձություն է. Թեստերով ոմանք անցնում են, ոմանք էլ՝ ձախողվում: Կլինի մաքրում, մաքրում Եկեղեցում, ինչպես եղել է պատմության բոլոր մեծ փորձությունների ժամանակ: Կբացվեն նոր պաշտոններ, իսկ զոհվածների պաշտոնները կստանձնեն նոր ու ապացուցված եպիսկոպոսներ ու մետրոպոլիտներ։ Մենք միշտ պետք է հիշենք, թեև քանի դեռ մեր թոքերում շունչ կա, ապաշխարության հնարավորություն միշտ կա, և մենք չգիտենք Աստծո գործունեության ժամկետը, բայց մենք գիտենք, որ Նրա գործն իրական է, մեծ և ակտիվ: Ամեն։

Անկախ նրանից, թե մենք հավատում ենք Աստծուն, թե ոչ, եկեք չվախենանք գալիքներից: Մենք, հավանաբար, արժանի ենք դրան; իրականում մենք, ամենայն հավանականությամբ, ավելի վատի ենք արժանի: Բայց ավելի շուտ, եկեք խաղաղ դիմադրենք հանուն այն բանի, ինչն ակնհայտորեն ճիշտ է, բարին և գեղեցիկը, որովհետև Մարդկային ոգին հաղթեց այն ժամանակվանից, երբ մեր Տերը, Աստված և Փրկիչը մարդ դարձավ և ստացավ մարդկային կերպարանք, հոգի և ոգի և հաղթահարեց ամեն չարիք: Եկեք ընտրենք Նոր Երկինքը և Նոր Երկիրը, ոչ թե Նոր Նորմալը կամ Նոր Աշխարհի Մորդորը: 

Անկախ նրանից, թե մենք հավատում ենք Նրան, թե ոչ, եթե մենք խաղաղ կերպով դիմադրենք այս աշխարհի չարությանը և կարեկցանք նրանց համար, ովքեր տառապում են իրենց թակարդում և մի փոքր նույնիսկ այս չար մարդկանց համար, ովքեր ամբողջովին կորցրել են իրենց հոգին և կյանքի կոչել այս դիվային ծրագիրը, ապա Սուրբ Հոգին. կլինի մեզ հետ, և մենք կտեսնենք աներևակայելի բաներ, ամեն:



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ջոն Լինքոլն Դաունի

    Տ. Ջոն Լինքոլն Դաունին ծնվել է 1971 թվականին Փենսիլվանիայի Բիվեր Ֆոլս քաղաքում։ 1992 թվականին ավարտել է նույն նահանգի Քրիստոնեական Ժնևի քոլեջը (կենսաբանության և փիլիսոփայության բաժինը)։ Նա երկու տարի անցկացրեց Աթոս լեռան վրա գտնվող Կուտլումուսիու վանքում (1999-2001), որտեղ նրան ընդունեցին ուղղափառություն մկրտության միջոցով: Ապա Տ. Ջոնը սովորել է Բուխարեստի համալսարանի Ուղղափառ աստվածաբանության ամբիոնում (2001–2006), որտեղ պաշտպանել է իր թեզը «Արարչության վարդապետությունը ըստ պ. Դումիտրու Ստանիլոաե», ստանալով աստվածաշնչյան աստվածաբանության մագիստրոսի կոչում։ Նա ծառայում է որպես ուղղափառ քահանա Ռումինիայում։

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ