Մենք կարծում ենք, որ անորոշությունը կբացահայտի մեզ, կհանգեցնի տխուր ազատ անկման, բայց իրականում դա անում է հակառակը: Այն ընդլայնում է մեր միտքը՝ ստեղծելով տարածքներ, որոնք ոչ մի բանով լցնելու կարիք չունեն: Այն հիմք է ստեղծում նորարարության և առաջընթացի համար և բացում է մեզ ուրիշների հետ բովանդակալից կապի համար:
Էլիտաների՝ մեր գիտակցությունը հատվածական և չմարսված տեղեկատվությամբ ողողելու ունակությունը երկրաչափական աճ է գրանցել: Եվ նրանք քաջատեղյակ են և միանգամայն գոհ են այն ապակողմնորոշման զգացումից, որն առաջացնում է այս տեղեկատվական գերբեռնվածությունը քաղաքացիների մեծամասնության մոտ։ Ինչո՞ւ։ Քանի որ նրանք գիտեն, որ ապակողմնորոշված կամ ծանրաբեռնված անձնավորությունը շատ ավելի հավանական է, որ ըմբռնի պարզունակ «լուծումները», երբ դրանք ուղղորդվում են այս ճանապարհով:
Վստահված անձ «Ապացույցներ» և Մարդկային ընկալումների մանիպուլյացիա Կարդալ ավելին
Օր առ օր, շաբաթ առ շաբաթ, ամիս առ ամիս 28 ամիս, ես լսում էի, թե ինչպես են մարդիկ կանչում շիբոլեթը և թութակ ասում «Համաճարակ» մանտրան։ Այս կախարդական բառի արտասանումը նպատակ ուներ արդարացնել բնականոն կյանքի ցանկացած խախտում, արդարացնել անձնական պարտականությունների լայն շրջանակ չկատարելը և արգելել ցանկացած ողջամիտ քննարկում/տարակարծություն, որը կարող է աջակցել այն եզրակացությանը, որ կազմակերպված, պատեհապաշտական չափից ավելի արձագանքը շնչառական վիրուսին էր: ամբողջական, խուսափելի, կառավարության և լրատվամիջոցների կողմից ստեղծված հալոցք:
Այժմ մենք գիտենք, թե ինչպես է ապրել խելագարների մեջ Կարդալ ավելին
Երկար ժամանակ է պահանջվել մեզ հասնելու այնտեղ, որտեղ մենք գտնվում ենք, և համեմատելի ժամանակ և ջանք կպահանջվի՝ վերականգնելու այն, ինչ կորցրել ենք: Մենք կարող ենք ռացիոնալ ընտրություն կատարել՝ ավելի լավ ապագայի հույս ունենալու համար: Եվ մենք կարող ենք փոքր քայլեր ձեռնարկել դեպի այդ ապագան՝ ընտրելով հույսը հենց հիմա:
Մնում է միայն հուսալ, որ տեղի կունենա հակահեղափոխություն, Մեծ Վերածնունդ, որը կհանգեցնի արևմուտքցիներին դեպի իրական գիտության հիմնական սկզբունքները և հավատքի ավանդույթները, որոնք ոգեշնչեցին Զև Զելենկոյին դառնալ մեծ բժիշկ և ավելի մեծ մարդ:
Ժողովրդավարության և բռնապետության, ազատության և բռնապետության, ժողովրդի կողմից իշխանության և ժողովրդին պարտադրված կառավարության միջև մեծ բանավեճը վերջապես այստեղ է: Ուրախ եմ ժամկետների պարզաբանման համար։ Նրանք բարձրաձայն ասում են հանգիստ մասը՝ բռնապետություն են ուզում։ Ազատության բոլոր կողմնակիցները պետք է ոտքի կանգնեն և ավելի բարձր ասեն՝ մենք փորձեցինք կյանքն առանց ազատության և անտանելի համարեցինք: Մենք երբեք չենք վերադառնա։
Մեր մշակույթի ներկայիս մոլուցքը շների իբր «մարդկային» հատկանիշներով, մեծապես կապված է մեր ընդհանրացված նահանջի հետ՝ գտնելու տևական հարմարավետություն և իմաստություն, և երկուսի հիմնական բանալին՝ երկխոսությունը, մեզ շրջապատող միշտ բարդ մարդկանց հետ: Այն, որ այս համատարած նահանջը նրանից, ինչ Սառա Շուլմանը անվանում է «նորմատիվ հակամարտություն», ահավոր կապ ուներ մարդկային արժանապատվության և ազատության վրա հարձակումները հնարավոր դարձնելու հետ, որոնք կատարվել են հանուն Covid-ը վերահսկելու:
Ինչու ենք մենք պաշտում շներին և արհամարհում մարդկանց: Կարդալ ավելին
Այդ վերաբերմունքը, որը պահանջում է մեզնից ծախսել մեր ինտելեկտուալ ռեսուրսները այնքանով, որ կարող է համեմատելի լինել այն բանի հետ, որով Կանգիլհեմը գործադրեց իր ինտելեկտը «Նորմալը և պաթոլոգիականը» գրելիս, մեզ կհյուծի: Բայց մենք պետք է հիշենք, որ դա հենց այն է, ինչ մենք՝ մեծահասակներս, պետք է անենք:
Թեև պատմությունը գեղարվեստական է, բարոյական դրաման այստեղ իրական է և ազդում է ողջ պատմության վրա: Յուրաքանչյուր բարձր արտադրողականություն ունեցող մարդ, մենք այստեղ նույնիսկ պետք չէ խոսել հանճարների մասին, հաճախ հայտնվում է նեղացած և միջակ մարդկանց շրջապատում, ովքեր չափազանց շատ ժամանակ ունեն իրենց ձեռքում: Նրանք օգտագործում են իրենց ունեցած սահմանափակ տաղանդները՝ դավադրելու, շփոթեցնելու, շփոթեցնելու և, ի վերջո, կործանելու իրենց ավելի լավերին: «Հնազանդվելու» պահանջը միշտ էլ հիմնական բառն է՝ դա կործանման գործիք է:
Չնայած յուրաքանչյուր մանդատի, փակման և պարտադրման, չնայած իրավունքների, ազատությունների և օրենքի ոչնչացմանը, վիրուսը կունենա իր ճանապարհը: Ոչ մի դասարան պաշտպանված չէր լինի։ Ոչ մի մասնագիտություն անձեռնմխելի չէր. Ոչ մի ուժ կամ շքեղություն տարբերություն չի տա: Covid-ը կգա բոլորի համար.
Սկզբունքորեն, մարդու իրավունքները չեն կարող կախված լինել հանրային առողջապահական պաշտոնյաների համապատասխանությունից: Կամ քաղաքական գործիչներ. Կամ բարերարների ու նրանց սիրելի կորպորացիաների քմահաճույքները։ Այս իրավունքները պետք է լինեն մարդ լինելու անբաժանելի մասը՝ անկախ հանգամանքներից, տարիքից, սեռից, ծագումից, հարստությունից կամ առողջական վիճակից: Կամ մենք, իսկապես, պարզապես բարդ քիմիական կառուցվածքներ ենք, որոնք չունեն իրական ներքին արժեք: Հասարակությունը և յուրաքանչյուր անհատ պետք է որոշի.
Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում ձևավորվել է փոխշահավետ համագործակցություն, որը լղոզում է հարուստ հարստահարողների և նրանց, ում ճնշումը հաճախ հարստացրել է նրանց միջև եղած երկփեղկությունը: Պետական և մասնավոր հատվածների համագործակցությամբ մարդու իրավունքները և մարդասիրությունը դարձան նորաձևության հայտարարություն՝ թույլ տալով կորպորացիաներին և նրանց հայտնի մարդկանց ցույց տալ, որ անհավասարությունը կարելի է քողարկել կարեկցանքով:
