Չպատվաստվածների մասին հրապարակային պախարակումների անխուսափելի հետևանքն այն է, որ նրանք, ովքեր ստեղծել են դրանք, անպայմանորեն արմատավորում են, որ չպատվաստվածները արժանանան այն մռայլ ճակատագրերին, որոնք նրանք ձևակերպել էին, գոնե մասամբ՝ ներդրելով իրենց և իրենց վստահությունը այս պատմության մեջ:
Քանի որ սարսափելի տոտալիտար վարչակարգերը դա օգտագործում էին իրենց ժողովրդի դեմ՝ մարդասպան կատաղություն հրահրելու համար, նույնը կարող էր սպասել մեզ: Այն մարդկանց, ովքեր հասկանում են, որ իրենց մանիպուլյացիայի են ենթարկում, հասկանում են, որ իրենց օգտագործում են, ովքեր հասկանում են, որ ցանկանում են իրենց անկախությունն ու ազատությունը, բոլորի համար խաղաղ և իմաստալից կյանք ստեղծելու համար անհրաժեշտ կլինի:
Արդյո՞ք փաստերը նշանակություն ունեն: Իհարկե անում են: Բայց փաստերը միայնակ չեն պատասխանի այն հարցերին, որոնք մեզ իսկապես հետաքրքրում են: COVID պատերազմի իրական զինամթերքը տեղեկատվություն չէ. Դա կռիվ չէ այն մասին, թե ինչն է ճիշտ, ինչն է համարվում ապատեղեկատվություն, ինչ է նշանակում #հետևել գիտությանը: Դա պայքար է, թե ինչ է նշանակում մեր կյանքը և, ի վերջո, կարևոր է արդյոք մենք:
Ճապոնիայի բոլոր տարիքային խմբերի ճնշող մեծամասնությունը հայտնվել է պետական պաշտոնյաների, հիմնական լրատվական լրատվամիջոցների և բժշկական համայնքի կողմից առաջացած խուճապի մեջ: Արդեն երեք տարի է, ինչ դիմակները անընդհատ կրում են ամենուր, ներառյալ լեռնային արահետները և հանրային այգիները: Ուղեղի լվացման լայն կիրառումն այստեղ ինձ համար հատկապես հուսահատեցրեց, քանի որ վերջին երեսուն տարիների ընթացքում ես ծախսել եմ իմ ժամանակի և ջանքերի մեծ մասը՝ դասավանդելով, հետազոտելով և գրելով Ճապոնիայում քննադատական մտածողության կրթության մասին:
Մենք պետք է դատենք ամբողջ աշխարհի իշխանություններին, ովքեր վերջին երեք տարիների ընթացքում անխնա մղում էին խուճապային, հաճախ գիտակցաբար կեղծ քարոզչությունը՝ վախ և հուսահատություն առաջացնելու համար՝ միտումնավոր լռեցնելով և գրաքննելով ավելի հավասարակշռված և առողջ տեսակետ առաջացնելու բոլոր փորձերը։ ; ինչպես են նրանք խեղդում քննադատական մտածողությունը: Եվ հենց այս լույսի ներքո է, որ մենք պետք է դիտարկենք այս վարքագծի աղետալի հետևանքները, և թե ինչպես դա առաջին հերթին վնասեց երիտասարդներին, աղքատներին. մեր ամենափոքր եղբայրները:
Պատվաստանյութի մանդատները մեծ հարված են հասցրել 2021 թվականի ամռան վերջին և աշնանը: Ստացեք պատվաստումը կամ կորցրեք ձեր աշխատանքը: Առողջապահության և պետական հատվածի աշխատողների մոտ դա հատկապես վատ էր: Ինչ-որ կերպ դա ճիշտ էր թվում: Եթե դուք շփվում եք հասարակության հետ առողջապահական առումով, ապա պետք է վստահ լինեք, որ ոչ ոքի չեք վարակի: Եթե դուք պետական աշխատող եք, անշուշտ, կառավարությունը պետք է կարողանա ձեզ ասել, թե ինչ պետք է անեք, որպեսզի բոլորն ապահով լինեն:
25 թվականի հունվարի 2023-ին Գենտի համալսարանն արգելեց իմ «Տոտալիտարիզմի հոգեբանությունը» գրքի օգտագործումը «Հասարակության և մշակույթի քննադատություն» դասընթացում։ Դա տեղի ունեցավ մեդիա փոթորկի հետևանքով, որը բռնկվեց 2022 թվականի սեպտեմբերին՝ Թակեր Կարլսոնի և Ալեքս Ջոնսի հետ իմ հարցազրույցներից հետո: Այդ մասին ես արդեն գրել եմ նախորդ հոդվածում։
Սպիները, որոնք մնացել են բոլորիս վրա COVID-ի արձագանքից, անհասկանալիորեն բազմազան են և խորը։ Շատերի համար բավարար ժամանակ չի եղել՝ մտովի մշակելու սկզբնական արգելափակումների նշանակությունը, չխոսելով դրան հաջորդած մանդատների, ահաբեկչության, քարոզչության, սոցիալական խարանման և գրաքննության տարիներ տևած թմբիրի մասին: Եվ այս հոգեբանական տրավման ազդում է մեզ վրա անհամար ձևերով, որոնք մեզ ստիպում են մտածել, թե ինչ է կյանքը, որը պարզապես այդքան անհանգստացած է, ի տարբերություն 2019-ի այն զգացողության:
Ինչպես գրքում բացատրում է Դեսմեթը, յուրաքանչյուր տոտալիտար ռեժիմ սկսվում է զանգվածային ձևավորման շրջանից։ Այս լարված և անկայուն զանգվածի մեջ մտնում է ավտոկրատական կառավարություն և վոյալա, տոտալիտար պետությունը կտտացնում է իր տեղը: Նոր ռեժիմի ճարտարապետները «չար եմ» գոռալով չեն շրջում. Նրանք հաճախ հավատում են, որ մինչև վերջ, ճիշտ են անում։
Երբ հայտնվեց Covid-19-ը, Լաուրա Դոդսվորթը անհանգստացավ՝ ոչ թե վիրուսի, այլ դրա շուրջ պտտվող վախի պատճառով: Նա դիտում էր, թե ինչպես է վախը ոտքեր ու թևեր աճում և փաթաթվում իր երկրի շուրջը: Նրան ամենից շատ անհանգստացնում էր այն, որ նրա կառավարությունը, որը պատմականորեն պատասխանատու էր ճգնաժամի ժամանակ մարդկանց հանգիստ պահելու համար, թվում էր, թե ուժեղացնում էր վախը: Լրատվամիջոցները, որոնք նա ակնկալում էր հետ մղել կառավարության հրամանագրերը, լրացուցիչ հարված տվեցին վախի գնացքին:
Նկատի ունենալով, որ Ֆրեյդը կյանքի բնազդը (Էրոսը) կապում է ընտանիքների և համայնքների համախմբման և մշակույթը պարունակող ստեղծագործական ջանքերի համատարածության հետ, և դրա հակադրությունը՝ մահվան բնազդը (Թանատոս), քայքայման, տարբեր տեսակի ոչնչացման և ագրեսիվության հետ։ , վերջինիս՝ Թանատոսի ներկայիս գերակայությունն աշխարհում պետք է ակնհայտ լինի, եթե ոչ՝ աչքի ընկնող։
FUD-ն առաջին անգամ առաջացել է առողջության ճգնաժամի հետևանքով, որը վերածվել է կառավարության, մեզ շրջապատող մարդկանց և երբեմն մեր հանդեպ հավատի կորստի: Երեք տարին չափազանց երկար ժամանակ է, որպեսզի FUD-ը համարվի ճգնաժամ, բայց երբ ճգնաժամը չի լուծվում, հույսի կորուստը արդյունք է: Շատ մարդիկ արդյունքում կորցրել են աշխատանքը, ընկերները, առողջությունը և նույնիսկ կյանքը։
Բրաունսթոուն ինստիտուտը 501(c)(3) շահույթ չհետապնդող կազմակերպություն է, որը գրանցված է ԱՄՆ-ում EIN-ի ներքո՝ 87-1368060:
ԲՐԱՈՒՆՍԹՈՆ ԻՆՍՏԻՏՈՒՏ
2028 E BEN WHITE BLVD, #240-3088
AUSTIN, TX 78741
+ 1-469-842-8976
-
WEST HARTFORD, CT
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք սահմանել կանոնական հղումը Բրաունսթոունի սկզբնական հոդվածին
en
en
de
da
sv
pl
pt
es
it
nl
fr
ro
iw
ja
ru
hy
hi
ar
sw
cn
