Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Դեռ վաղ չէ տասնամյակն անվանել 

Դեռ վաղ չէ տասնամյակն անվանել 

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

The New Yorker վազում է ա Գեղեցկության մրցույթ. Ի՞նչ կոչենք մեր դարաշրջանը: Որոշ հավանական թեկնածուներ՝ Սարսափելի XNUMX-ականներ, Արտակարգ իրավիճակների դարաշրջան, Երկրորդ Սառը պատերազմ, Omnishambles, Great Burning և Assholocene: 

Ինչքան էլ փորձեմ, չեմ կարողանում հասկանալ վերջինը։ Անկախ նրանից, դա բացարձակապես այն դեպքն է, որ տեղի է ունեցել իրադարձությունների և մեր կյանքի դրամատիկ շրջադարձ: Դա միայն ազգային չէ: Դա գլոբալ է և կործանարար: 

Ես գնում եմ սարսափելի քսանականների հետ: 

Կարծես թե բոլորը համաձայն են, որ այս մականունը կիրառելի է՝ անկախ դասակարգային կամ քաղաքական հակումներից։ Դուք կարող եք ընտրել ձեր ախտանիշները. վատառողջություն, գնաճ, քաղաքական բաժանում, գրաքննություն, գերիշխող պետական ​​իշխանություն, թշվառ քաղաքական թեկնածուներ, պատերազմ, հանցագործություն, անօթևանություն, ֆինանսական լարվածություն, կախվածություն, ուսման կորուստ, ինքնասպանություններ, ավելորդ մահեր, կրճատված կյանք, վստահության պակաս, ժողովրդագրական ցնցումներ, այլախոհության մաքրում, ավտորիտարիզմի վտանգ, զանգվածային անգործունակություն, խելագար գաղափարախոսությունների տարածում, քաղաքավարության պակաս, կեղծ գիտություն, կոռուպցիա բոլոր մակարդակներում, միջին խավի անհետացում և այլն: Հայտարարություն Infinitum

Միավորեք այս ամենը, և դուք կունենաք սարսափելի պահեր: 

Մենք փնտրում ենք դիվերսիաներ և գտնում դրանք ճամփորդությունների, ֆիլմերի, արվեստի, լիկյորի և այլ նյութերի, կրոնի և մեդիտացիայի մեջ: Անկախ նրանից, թե ինչ ենք անում, երբ վերադառնանք ժամանակավոր հանգստից, անհերքելի է սարսափելի իրականությունը մեր շուրջը: Եվ որքան շատ է ահավորը բազմապատկվում, կասկադը և ամրանում, այնքան լուծումներն ավելի քիչ ակնհայտ են: Կենտրոնը դադարել է գործել մի քանի տարի առաջ, և այն ավելի քիչ է դիտվում: Մենք պետք է պայքարենք, որպեսզի հիշենք 2019-ի հին ու բարի օրերը: Դրանք կարծես մռայլ հիշողություն լինեն: 

Հիշողությունն ու կարոտը կարծես այն ամենն են, ինչ մենք այլևս ունենք: Մենք դիտում ենք Ոսկեզօծ դարաշրջան և Downton Abbey գրավիչ արտացոլմամբ: Oppenheimer- ը, Բարբի տիկնիկ, Նապոլեոն, պատմական ցանկացած բան կանի։ Մենք ժպտում ենք միայն իմանալու համար, որ Դոլլի Պարթոնն ու Շերը դեռ ելույթ են ունենում, քանի որ դա մեզ մխիթարություն է տալիս: Միշտ կան Սայնֆելդի կրկնությունները՝ մեզ ուրախացնելու համար: Մեր հոսքային երաժշտության ծառայությունները կարող են կոճակի սեղմումով հետ բերել ռոքի, քանթրի կամ դասականի ոսկե դարաշրջանը: Մենք կարող ենք ուսումնասիրել հին ընտանեկան լուսանկարները և հիանալ նրանց ժպիտներով և աղբյուրով: Մենք կարող ենք անդրադառնալ մեր ծնողների և տատիկների ու պապերի լավ կյանքին: 

Անկախ ամեն ինչից, թվում է, թե ամեն ինչ անցյալում է, որը, կարծես, միշտ բարենպաստ կերպով համեմատվում է ներկայի հետ: Ավելի խորը, անցյալը բարենպաստորեն համեմատվում է ցանկացած երևակայական ապագայի հետ, որը մենք կարող ենք հորինել: Այն Առաջընթացի կարուսել Disney World-ում հիմա նման է մակաբր կատակի: Իրոք, մեր ապագայի մարգարեները կարծես միայն դիստոպիաներ են ունենում՝ ոչինչ չունենալ, սխալներ ուտել, առանց անելու, հեծանիվներ գազով աշխատող մեքենաների վրայով, հսկողություն, չեղարկում, 15 րոպեանոց քաղաքներ, կրակոցների հետևից տարօրինակ վարակների պատճառով, Zoom-ի վրա հիմնված հաղորդակցությունները և հագուստի, սննդի և ճանապարհորդության մեջ նրբագեղության բացակայությունը, իհարկե, բացառությամբ այն էլիտաների, ովքեր ապրում են առաջին թաղամասում - Ին անժամկետ Խաղեր

Դա այն պատճառով է, որ այս դժոխքը, որը մեզ վրա է եղել, շատ ավելի վատն է, քան այն ամենը, ինչ կանխատեսել էին նույնիսկ հոռետեսները 2020 թվականի մարտին։ ինչպես նաև տնտեսական խաթարման երկար ժամանակաշրջան: Բայց մենք այն ժամանակ չէինք կարող իմանալ, որ երկու շաբաթը կդառնա երկու ամիս, իսկ հետո՝ երկու տարի և ավելի։ Դա նման էր ամբողջ հասարակության խոշտանգումների ավտոկրատ բյուրոկրատական ​​մարմինների մատների տակ, որոնք պարզապես հորինում էին ինչ-որ բաներ առաջ գնալու ընթացքում և արդարացնում այդ ամենը երկակի գիտությամբ և սոցիալական ցանցերի համար ստեղծված ժպիտներով: 

Մեզ մոտ հանկարծ բացահայտվեց ամեն ինչի կեղծությունը, և այն ամենը, ինչին մի ժամանակ վստահում էինք, հանկարծ կարծես համակարգի մաս լիներ: Ո՞ւր էին քաղաքապետերն ու դատավորները. Նրանք վախեցան։ Որտե՞ղ էին հովիվները, քահանաները և ռաբբիները: Նրանք նույն բաներն էին ասում, ինչ հեռուստահաղորդավարներն ու NPR-ը։ Ո՞ւր էին ակադեմիկոսները։ Նրանք չափազանց անհանգստացած էին առաջխաղացման, պաշտոնավարման և դրամաշնորհի մասին, որպեսզի բարձրաձայնեին: Որտե՞ղ էին քաղաքացիական ազատամարտիկները։ Նրանք անհետացան՝ վախենալով, որ շատ հեռու կմնան հիմնական կոնսենսուսից, անկախ նրանից, թե դրանք արտադրված են: 

Ամենուր, ուր մենք գնում ենք, և այն ամենը, ինչ մենք հիմա անում ենք, ներառում է ինչ-որ թվային բան, և հիմնականում դա վերաբերում է ստուգելու, թե ով ենք մենք: Մեզ սկանավորում են, QR-ով, հետագծում, հետագծում, դեմքի և ցանցաթաղանթի ճանաչման, մոնիտորինգի և ինչ-որ տեղ վերբեռնված ինչ-որ հիանալի տվյալների բազա, որն այնուհետև տեղադրվում է այն նպատակների համար, որոնք մենք չենք հաստատում: 

Մենք չենք կարող որևէ տեղ գնալ առանց մեր մոնիտորինգի սարքերի, որոնք մեկ անգամ զանգահարել են հեռախոսներ: Մենք չենք կարող ճանապարհորդել կամ նույնիսկ փոստային փաթեթներ առանց RealID-ի: Կառավարությունը մեկ-մեկ մեր գրպանը բարձր ճռռոց է ուղարկում, որ հիշենք, թե ով է ղեկավարում։ Պետականի և մասնավորի միջև սահմանազատումը վերացել է, և դա վերաբերում է նաև ոլորտներին. մենք այլևս հստակ չգիտենք, թե ինչ է առևտուրը և ինչ է կառավարությունը: 

Այդ ամենի ամենատարօրինակ առանձնահատկությունը դրա վերաբերյալ ազնվության բացակայությունն է: Այո՛, մեր ժամանակների մասին սարսափելի ճշմարտությունն այժմ լայնորեն ընդունված է: Բայց բոլոր խնդիրների աղբյուրը. Ո՞վ և ինչու դա արեց մեզ հետ: Այդ ամենը դեռ տաբու է: Բաց քննարկում չի եղել կողպեքների, դիմակավոր կեղծիքի, ձախողված կրակոցների և հսկողության մասին: Դեռ ավելի քիչ է եղել բացահայտ խոսակցություն այն մարդկանց և ուժերի մասին, որոնք կանգնած են ամբողջ ֆիասկոյի հետևում, որը փլուզեց այն ամենը, ինչ մենք ժամանակին որպես ինքնին ընդունում էինք մեր իրավունքների և ազատությունների վերաբերյալ: Իսկապե՞ս զարմանալի է, որ քաղաքացիական կռիվներն ու նույնիսկ պատերազմը արդյունք են:

Մենք ցանկանում ենք իմանալ, թե ով կամ ինչն է կոտրել համակարգը, բայց պատասխանների համար մենք պետք է կախված լինենք նրանցից, ովքեր քիչ հավանական է, որ դրանք տրամադրեն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ այն մարդիկ, ովքեր հակառակ դեպքում կարող էին մեզ ասել ճշմարտությունը, բոլորը համընթաց էին ստի հետ: Նրանք այլ լուծում չեն կարող մտածել, քան շարունակել իրենց ասելը, մինչև չմոռանանք, որ մենք իրավունք ունենք ճշմարտության: Սա, կարծես, վերաբերում է ողջ հիմնական լրատվամիջոցներին, կառավարությանը և տեխնոլոգիաներին: Փորձագետները, ովքեր զբաղվում էին դրանով, դժվար թե մեզ դուրս հանեն դրանից: 

Մենք փորձում ենք հնարավորինս լավ լուծում գտնել: Մի որոշ ժամանակ վատ տղաների դեմ բոյկոտներն աշխատեցին, մինչև որ հիշելու համար շատացան։ Pfizer-ը և Bud Light-ը, իհարկե, գումարած Target-ը, բայց հիմա դա WalMart-ն է, Amazon-ը, Facebook-ը, Google-ը, CVS-ը, Eventbrite-ը, CNN-ը և ով գիտի, թե ուրիշ ով: Արդյո՞ք մենք պետք է դեմ լինենք նաև Home Depot-ին և Kroger-ին: Դժվար է հիշել: Մենք չենք կարող բոլորին բոյկոտել. 

Մեր հաղթանակները այս կամ այն ​​ապրանքանիշի նկատմամբ, այս կամ այն ​​քաղաքականության, դատարանի լավ վճիռը, որը պարտվում է բողոքարկման ժամանակ, դավադիրները համարում են ոչ այլ ինչ, քան ժամանակավոր հետընթաց: Սարսափելին նման է մեծ հոսանքի, որը շարունակում է հոսել և լցնել աշխարհը, անկախ նրանից, թե որքան ենք մենք մաքրում, մաքրում և գրավում: 

Մենք ցանկանում ենք աջակցել տեղական ռեստորաններին, որոնք այնքան զոհ են դարձել ամբողջ ընթացքում, բայց դա չափազանց թանկ է: Այսպիսով, մենք վերագտել ենք տնային կերակուրը, բայց նույնիսկ դա մեզ կպչուն ցնցում է մթերային խանութում: Գումարած, լավ ժամանակներում բոլորի մոտ ձևավորվում էր ուտելու ինչ-որ էքսցենտրիկություն: Ոչ միս, ոչ ածխաջրեր, ոչ սնձան, ոչ ձուկ (սնդիկ), ոչ սերմերի յուղեր, ոչ եգիպտացորենի օշարակ, ոչ մի անօրգանական բան, գումարած ամեն տեսակ կրոնական սահմանափակումներ, բայց դա ընդհանրապես ուտելու շատ բան չի թողնում: Մենք ընթրիք կկազմակերպեինք, բայց կոնսենսուսի հասնելու տարբերակ չկա, և մեր խոհարարական հմտությունները ամեն դեպքում ատրոֆիայի են ենթարկվել: Դառնալ տանը հիմնված կարճ պատվերի խոհարարը բացառվում է: 

Ավելի փոքր երեխաներ ունեցողները վնասված են: Մինչև 18 տարեկան մարդիկ սոցիալականացվել են՝ հավատալու, որ խենթ աշխարհը, որտեղ մենք ապրում ենք՝ դիմակավորված, փակ դպրոցներ, Zoom դասեր, կախվածություն սոցիալական ցանցերից, զայրույթ ամբողջ աշխարհում, հենց այնպիսին է, ինչպիսին աշխարհն է: Մենք պայքարում ենք այլ կերպ բացատրելու համար, բայց չենք կարող դա անել վստահորեն, քանի որ, ի վերջո, գուցե իսկապես այսպիսին է աշխարհը: Եվ այնուամենայնիվ, մենք չենք կարող սասանել այն իրականությունը, որ նրանք գրեթե ոչինչ չգիտեն ոչ մի բանի մասին՝ պատմության, քաղաքացիականության, գրականության, առավել ևս՝ իրական տեխնիկական որևէ բանի մասին: Նրանք երբեք գրքեր չեն կարդում: Նրանց հասակակիցներից ոչ մեկին նույնպես չի հետաքրքրում։ Նրանց կարիերայի ձգտումներն են դառնալ ազդեցիկ, ինչը ծնողներին թողնում է անհարմար դրության մեջ՝ այլ բան առաջարկելու այն ժամանակներում, որոնք, թվում է, կտրուկ փոխվել են մեր մեծանալուց հետո: 

Քրտնաջան սովորեք, քրտնաջան աշխատեք, ասեք ճշմարտությունը, խնայեք գումար, հետևեք կանոններին. սրանք այն հին սկզբունքներն էին, որոնք նպաստում էին հաջողակ կյանքին: Մենք նրանց գիտեինք, վարժեցինք, իսկ նրանք աշխատեցին: Բայց արդյո՞ք նրանք այլևս դիմում են։ Արդարությունն ու արժանիքները, կարծես, դուրս են եկել պատուհանից՝ փոխարինվելով արտոնությամբ, դիրքով, ինքնությամբ և զոհաբերմամբ՝ որպես ձայն և հենակետ ձեռք բերելու ճանապարհ: Հարազատությունն ու խոնարհությունը լցված են դաժանությամբ և ռազմատենչությամբ: 

Նոր սերնդին ամեն օր ասում են, որ օբյեկտիվ իրականությունը նույնիսկ բան չէ։ Ի վերջո, եթե տղամարդիկ կարող են քմահաճույքով փոխել իրենց գենդերային ինքնությունը, և նույնիսկ «կանանց սպորտի» հիշատակումները դիտվում են որպես անհույս երկուական, ապա իրականում ինչի՞ վրա կարող ենք վստահել որպես իսկական, անփոփոխ և անվիճելի ճշմարիտ: Իսկապե՞ս կա «քաղաքակրթություն» հասկացություն, թե՞ դա ռասիստական ​​հասկացություն է: Կարո՞ղ ենք հիանալ հիմնադիր հայրերից որևէ մեկով, թե՞ հենց այդ արտահայտությունը վիրավորական է: Իսկապե՞ս ժողովրդավարությունն ավելի լավն է, քան մյուս համակարգերը: Ի վերջո, ի՞նչ ենք մենք իրականում հասկանում ազատ խոսք ասելով: Այդ ամենը լայն բացված է: 

Դուք կարող եք ավելացնել ձեր սեփական դիտարկումներն այստեղ, բայց ակնհայտ է թվում, որ փլուզումն ավելի հեռուն է գնացել, քան այն ամենը, ինչ կանխատեսել էին նույնիսկ 2020 թվականի մարգարեները: Երբ կառավարությունները փակեցին մեր դպրոցները, ձեռնարկությունները, եկեղեցիները և մարզադահլիճները՝ մանրէների թագավորությունը տիրապետելու քողի տակ, մենք հաստատ գիտեինք, որ դժվար ժամանակներ են սպասվում: Բայց մենք չէինք պատկերացնում, թե որքան վատ կլինի: 

Նման «հանրային առողջության» միջոցները նույնիսկ հնարավորության սահմաններում չէին ամենավատ դիստոպիկ գեղարվեստական ​​գրականությունից դուրս: Եվ, այնուամենայնիվ, ամեն ինչ տեղի ունեցավ անմիջապես՝ այն վստահությամբ, որ The Science-ը դա պահանջում էր: Այն հաստատություններից ոչ մեկը, որի վրա մենք հենվել էինք նման խելահեղ փորձերը դադարեցնելու համար, չաշխատեց դադարեցնել այն: Դատարանները փակվեցին, ազատության ավանդույթները մոռացվեցին, մեր հաստատությունների ղեկավարությունը՝ զուրկ քաջությունից, և բոլորն ու ամեն ինչ կորան ապակողմնորոշման և շփոթության մշուշի մեջ: 

Վիկտորիանական ժամանակաշրջանի լիբերալները մեզ զգուշացնում էին, որ քաղաքակրթությունը (այդ բառը կա) ավելի փխրուն է, քան մենք գիտենք: Մենք պետք է հավատանք դրան և պայքարենք դրա համար. հակառակ դեպքում այն ​​կարելի է մի ակնթարթում խլել: Անհետանալուց հետո այն հեշտությամբ չի վերականգնվում: Մենք այսօր ինքներս ենք դա բացահայտում: Մենք լաց ենք լինում խորքից, բայց անցքը միայն ավելի է խորանում, և կանոնավոր կյանքերը, որոնք մենք համարում էինք որպես ինքնին, ավելի շատ բնորոշվում են անոմիայի և աներևակայելիի սարսափելի զարմանքով: 

Որտե՞ղ է հույսը: Որտե՞ղ է ելքը այս խառնաշփոթից: 

Այս հարցերի ավանդական պատասխանները բոլորը պտտվում են ճշմարտությունը փնտրելու և ասելու շուրջ: Դա, անշուշտ, շատ բան չի պահանջում, և այնուամենայնիվ դա վերջին բանն է, որ մենք այսօր ստանում ենք: Ի՞նչն է խանգարում մեզ լսել այն: Չափազանց շատերն են ներդրված ստի մեջ, որպեսզի թույլ տան, որ այն արդար լսում ստանա: 

Ժամանակները սարսափելի են ոչ թե պատմության որոշ անանձնական ուժերի պատճառով, ինչպես կարող է ասել Հեգելը, այլ որովհետև մի փոքր փոքրամասնություն որոշել է վտանգավոր խաղեր խաղալ հիմնարար իրավունքների, ազատությունների և օրենքի հետ: Նրանք կոտրեցին աշխարհը և այժմ թալանում են այն, ինչ մնացել է: Այն խոստանում է մնալ կոտրված և թալանված այնքան ժամանակ, քանի դեռ նույն մարդիկ կա՛մ քաջություն են ձեռք բերում ընդունելու սխալ արարքները, կա՛մ, ինչպես սնոտի ծերունիները, ովքեր կառավարում էին խորհրդային կայսրությունը նրա վերջին օրերում, վերջապես կկորչեն երկրից: 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Ազատություն կամ Լոկդաուն, և հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ