Եթե կա ինչ-որ բան, որ մեզ ցույց է տվել Covid-ի երևույթը, դա այն է, որ 21-րդ դարի երրորդ տասնամյակում հենց մեր, ենթադրաբար, գրագետ դասակարգերն են, որ ամենաքիչ ընդունակ են ընդունելու անկանխատեսելի իրավիճակները, որոնք ենթադրում են ներգրավվելու աշխատանքում: աշխարհի հսկայական բարդությունը:
Գիրքը ահաբեկման գործողություն է: Այն կանխագուշակում է աճող կառավարականացում, քարոզում է աճող կառավարականացում և հաղորդակցվում է՝ հնազանդվեք մեզ կամ վիրավորվեք: Ձեռքի տակ ընկեք, թե չէ մենք ձեզ կվնասենք: Գիրքը ոչ միայն հակալիբերալ է իր քաղաքական հայացքով, այլև անլիբերալ է իր խոսակցությունների ձևով: Նրա ամբողջ ձևն անազնիվ է. գիրքը տհաճ է ցանկացած արժանապատիվ և իրեն հարգող ընթերցողի համար:
Իշխանությունն ակտիվորեն ժամանակ է գողանում. Այլ մարդկանց ժամանակը երբեք, երբևէ հաշվի չի առնվում: Վատ վախը գործիքն է, կամ մարդահամարի բյուրոյի հարցման դեպքում «պաշտոնական» էլ. նամակներով հեղեղվելու վախը գործիք է: Մարդահամարի բյուրոն (և IRS) ակտիվորեն գողանում են իմ ժամանակը: Աշխարհի բնակչությունից երեք տարի գողացան, երբ վիրուսի վախը գերակշռեց դրա բնութագրերի և հետևանքների ռացիոնալ վերլուծությունը:
Արգելափակումների ժամանակ ես դեմ էի հանրային դպրոցների երկարատև փակմանը (և կորցրեցի աշխատանքս դրա պատճառով), ես պաշտպանում էի ոչ միայն երեխաները և նրանց կրթության իրավունքը: Կանայք էլ էին։ Կանայք, ովքեր անհամաչափորեն իրենց երեխաներին հիմնական խնամողներն են, նույնիսկ երբ նրանք աշխատում են լրիվ դրույքով: Եվ հենց կանայք էին, ովքեր խմբով դուրս էին գալիս աշխատուժից՝ Covid-ի ժամանակ, խիստ անհրաժեշտությունից ելնելով, որպեսզի կրթեն իրենց երեխաներին, երբ Zoom-ի դպրոցն անօգուտ դարձավ:
Նման հարձակումները, անշուշտ, տեղի կունենան, գործնականում ամեն օր, ինչպես, օրինակ, վերևում ակնարկված նորացված արգելափակումների և դիմակների մանդատների ուրվականը: Սա պահանջում է վճռական, հնարամիտ գործունեություն՝ Ոդիսևսի օրինակով, ինչպես նաև հաստատակամություն սեփական մշակութային և հոգևոր տուն հասնելու ձգտումներում: Վճռականությամբ և վստահությամբ դրան կարելի է հասնել:
Covid-ից հետո մեր բևեռացված երկրի խաչակրաց արշավանքները շարունակում են խաղալ մանկական գրականության ոլորտում։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև մեծահասակներն ընտրել են այն արվեստը, որը նախկինում սրբավայր էր նոր սերնդի ընթերցողների և փնտրողների ու մտածողների համար: Օգտագործելով դպրոցական գրադարանները որպես իրենց քաղաքական դիրքերի խոյահարություն՝ մեծահասակ մարդիկ շարունակում են գողանալ երեխաների փորձառություններից: Ամերիկայում դեռահասների համար գաղտնիություն կամ ինքնավարություն չկա: Նրանց պատմությունները ոչ այլ ինչ են, քան մշակութային պատերազմների թնդանոթի միս:
Նույն դինամիկան, որին հանդիպեց Հիսուսը Նազարեթում, այսօր էլ էր. «Աղքատներին ուրախ ավետիս բերելը» հանրաճանաչ կարգախոս է, բայց շատ հաճախ նրանք, ովքեր ամենաարագ ընդունում են այն, քիչ են մտածում իրենց մեղքերի համար կանչված լինելու համար, որոնք խոչընդոտում են այս ուրախ ավետիսների մատուցմանը: Ցավոք սրտի, դա հենց այն է, ինչ պատահել է նրանց հետ, ում քաղաքական պատմությունը կապված է նախկինում բանվորական շարժման հետ:
Դա մեզ դեռ թողնում է բնակչության 65-70 տոկոսի հետ, ովքեր պատրաստ չեն ընդունելու մեր գիշատիչ կառավարության և կորպորատիվ վերնախավերի խիստ արհամարհանքի իրականությունը, և ովքեր դեռ ցանկանում են որոշ չափով հավատալ հնարավորությանը։ արդարություն և արժանապատվություն՝ համաձայն խաղի կանոնների, ինչպես ներկայումս սահմանված է։
Այս աշխարհում միշտ կան ուժեր, որոնք մեզ տանում են ցեխի ու ցեխի մեջ: Երջանկության, ցանկության, զվարճանքի և գոյատևման մեր ամենօրյա հետապնդման ժամանակ հեշտ է մոռանալ, թե ինչ ունենք դառնալու ներուժ: Հեշտ է մոլորվել տեխնիկայի, էգոյի ճամփորդությունների և ռեակցիոն վրդովմունքի մեջ: Եթե մենք վայրագությունների զոհ ենք, ապա ավելի հեշտ է մեր արդարությունը փնտրել վրեժխնդրության, արատավորության և դաժան վրեժխնդրության մեջ: Բայց մի աշխարհում, որտեղ բոլորն իրենց տեսնում են որպես հիմնական և իրական զոհ, որտե՞ղ է դա մեզ ի վերջո թողնում:
Միակ բանը, որ ներկայիս, միտումնավոր կազմակերպված գրոհը մշակույթի դեմ ունի ընդհանրություն Սպենգլերի՝ մեկ դար առաջ արևմտյան մշակույթի անկման ախտորոշման հետ, դա հենց դա է՝ մշակույթի վերահսկվող մահը: Բացառությամբ, որ Շպենգլերի համար սա անխուսափելի գործընթաց էր, որը ծավալվեց դարերի ընթացքում (վերադառնալով Եվրոպական վերածննդին), մինչդեռ ներկայումս մենք ականատես ենք արևմտյան և այլ մշակույթները պահպանելու համար արևմտյան և այլ մշակույթները տորպեդահարելու ամբարտավան, մեգամանական փորձի։ ֆինանսական և, հետևաբար, քաղաքական վերահսկողություն համաշխարհային գործերի վրա:
