Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » Կառավարություն » Ազատության համար պայքարը չի ավարտվել. Դա միայն սկիզբն է
պայքարել հանուն ազատության

Ազատության համար պայքարը չի ավարտվել. Դա միայն սկիզբն է

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Այն բանից հետո, երբ մեզ ասացին, որ համաճարակը մեր ամենամեծ մարտահրավերն էր մեկ դարում, մեզ հորդորում են առաջ գնալ, մոռանալ անցյալը և վերադառնալ նորմալ կյանքի։ «Շարժվեք», ասում են նրանք։ ― Այստեղ տեսնելու բան չկա։ Ճգնաժամն ավարտվել է, ոչ մի վնաս չի հասցվել»։ Սրանք այն բառերն են, որոնք օգտագործում են բռնակալները, և այդ պատճառով, ինձ համար, բարոյական հրամայական կա՝ դիմակայել բռնակալությանը, նույնիսկ մեր «ժողովրդավարության» սրբազան սրահներում: Ժողովրդավարություն է, թե ոչ, ապագա պատմաբանները կդատեն՝ արևմտյան քաղաքակրթությունն այդքան երկար գոյատևի, ինչին ես կասկածում եմ։ 

Ֆաշիստները մեզ հիմա ասում են, որ նոր վտանգները սպառնում են այն իրավունքներին, որոնք մենք ուրախությամբ մի կողմ ենք նետել: Մենք բախվում ենք մի նոր թշնամու, որը կոչվում է «ինքնավարություն», որի ազգային արժեքները մենք վերջերս ընդունեցինք, ծափահարեցինք և տոնեցինք երեք տարի: Աշխարհը կարող է նայել և տեսնել, թե ինչպես ենք մենք դատապարտում Ռուսաստանին այն բանի համար, որ նա արեց այն, ինչ մենք արեցինք Աֆղանստանում երկու տասնամյակ շարունակ, բայց մենք հուսով ենք, որ նրանք բոլորը կանեն այնպես, ինչպես ասվում է, կմոռանան և կգնան առաջ: 

Շատերը կարծում են, որ համաճարակը պահանջում էր դժբախտ, բայց անհրաժեշտ հեռանալ ժողովրդավարության, մարդու իրավունքների և ազատության մեր հպարտ պատմությունից: Ես այդ մարդկանցից չեմ։ Արևմուտքն ապրել է իր էքզիստենցիալ ճգնաժամը, որից կարող է չվերականգնվել: Բեռլինի պատի անկումը ներկայացնում էր հին ստալինյան երազանքի ավարտը։ Covid Hysteria-ն ներկայացնում է արևմտյան ժողովրդավարության ֆասադի անկումը կամ այն, ինչ մնացել է դրանից: Ռուսները կորցրին ստալինիզմը, իսկ Արևմուտքում՝ մենք՝ ժողովրդավարությունը։ Երբեք այնպես չէր, որ Ռուսաստանը ընկավ, բայց նա առաջինն ընկավ, որովհետև ամեն ինչ ի վերջո տեղի է ունենում, և միայն հիմարներն են կարծում, որ կայսրությունները հավերժ են: 

Covid Hysteria-ն նշանավորեց ժամանակավոր սոցիալական պայմանագրի երկար, ցավալի մահը, հին ներկայացուցչական լիբերալիզմը, անհեթեթ և անհեթեթ պատկերացումն այն մասին, որ իշխանությունը կարող է բնակվել սովորական մարդկանց ձեռքում, ոչ թե հարուստների և հզորների ժլատ և ագահ բռնակցությամբ: Քաղաքական չարամտությունից, հիմարությունից և վախից դրդված՝ դեմոկրատիաները դոմինոյի պես ընկան, իրենց կլոնների պես պահեցին, միմյանց կրկնօրինակելով դառոնյան քաղաքականության օրինակով, ներառյալ ռազմական դրությունը, ժողովրդավարական իրավունքների կասեցումը և մարդկանց նոր դասի դեմոնիզացումը:

Դա ավտորիտարիզմի կամ ամբողջատիրության մեջ ընկնելը չէր, ինչ էլ որ նկատի ունենան, ոչ էլ սոցիալիզմի ջերմ գիրկը։ Դա անխուսափելի անկումն էր դեպի ֆաշիզմ, Արևմուտքի գաղտնի սերը, մահացու քաղցկեղը Լիբերալ նախագծի հիմքում: Covid Hysteria-ն գիտության ակտ չէր, բայց ազգային գիտություն էր։ Այն մշակում էր Պետրիի ափսե, որը լցվում էր մինչև ստերիլ ֆաշիստական ​​վանաբների գագաթը, որը տալիս էր միայն ձևը, բայց ոչ ֆաշիզմի ծաղիկը: 

«Դաուն Անդեր» հողատարածքը, օրինակ, համապատասխանում էր իր անվանը: Covid Hysteria-ի ժամանակ այն ընկավ այնքան հեռու, որքան հասարակությունը կարող էր նեոֆաշիստական ​​խելագարության ջրհորը: Ռազմական դրության ժամանակ զինվորականները քայլում էին բանվոր դասակարգի Սիդնեյի փողոցներով՝ պարետային ժամ կիրառելու համար, իսկ Մելբուրնում զինված ապստամբ ոստիկանները վազում էին շուրջը՝ կրակելով ռետինե փամփուշտներով անմեղ մարդկանց վրա, ովքեր խաղաղ կերպով հավաքվել էին բողոքի ցույցի:

Այս դաժանությունը ողջունվում էր իշխող դասի կողմից, որը ամեն գիշեր ուրախանում էր՝ տեսնելով օրինազանցների նկատմամբ պատիժը, և ամեն առավոտ նրանք կարող էին շունչը պահած դիտել Սատանայական զանգվածի ամենօրյա ճեպազրույցների կրկնվող վարդապետությունները: Այս թատրոնը նախագծվել է քաղաքական գործիչների և բյուրոկրատների կողմից, ովքեր միտումնավոր վախ էին առաջացնում և պարբերաբար ստում էին Covid-ի մասին: Վիկտորիայում ընտրված ներկայացուցիչներին արգելվել է մտնել խորհրդարան, քանի որ նրանք չեն հայտնել իրենց պատվաստման կարգավիճակը: Սոցիալական ներդաշնակության համար Մաոյի տեքստից անմիջապես դուրս, կառավարությունը խրախուսեց ընտանիքներին և ընկերներին զեկուցել հարևանների և քույրերի ու քույրերի մասին, եթե նրանք խախտում են արգելափակման կանոնները կամ հավաքվում են անօրինական բողոքի ցույցերի ժամանակ: 

Ինչպես շատերը մեր հասարակության մեջ, ես պայքարում եմ այն ​​բանի դեմ, թե ինչ է նշանակում ապրել խելագարված աշխարհում իմ հավատքով: Ինձ համար ես քրիստոնյա եմ և որպես Հիսուսի հետևորդ՝ գիտակցում եմ, որ մարդկային բարոյականությանը շոշափելուն բնորոշ երկու վտանգ կա. Առաջինը, իհարկե, բարոյական սկզբունքների չեղարկումն է։ Երկրորդ վտանգը բարոյական նոր չափանիշների հորինումն է։ Սա վաղուց եղել է եկեղեցու խաղատախտակը։ Օրինակ, դարեր շարունակ արևմտյան եկեղեցին աջակցել է այլասերված և ոչ քրիստոնեական սեգրեգացիոն քաղաքականությանը, որը հիմք չունի Նոր Կտակարանի նույնիսկ ամենաազատական ​​ընթերցման համար: Ռասայական տարանջատման չարիքը որպես բարոյական սկզբունք եղել և մնում է զզվելի: Այն մշտապես, անդառնալիորեն խոցել է մարդկային հարաբերությունները և դարեր կպահանջվեն ապաքինման համար, եթե երբևէ: 

Հոլոքոստը, թերևս, պատմության ամենամեծ չարիքն էր, ֆաշիստական ​​քաղաքականության անխուսափելի արդյունքը և հրեաներին ատող աստվածաբանական ավանդույթը, որն ամրապնդվեց Գերմանիայում այսպես կոչված ժամանակակից աստվածաշնչյան քննադատությամբ, որը փորձում էր ապալեգիտիմացնել հրեական պատմությունը: մարդկանց և խլել նրանց ինքնությունը: Ավելի քան մեկ տասնամյակ սովորական գերմանացիները սիրում էին կարդալ «Իմ պայքարը» գիրքը, որը լի էր մաղձով, ատելությամբ և թույնով, որը գրված էր աներևակայելի հանրաճանաչ մարդու կողմից, ով ատելության ալիք էր անցել մի խումբ անմեղ մարդկանց նկատմամբ, ովքեր փախստական ​​էին Եվրոպայում։ գրեթե 2,000 տարի: 

Մինչ Ամերիկայի հետպատերազմյան ուղին ստուգված էր, ընդհանուր ուղղությունը դանդաղ ու տանջալից հետապնդումն էր այն պարզ առաջարկի, որ բոլոր մարդիկ ստեղծված են Աստծո պատկերով, և որ բոլոր մարդիկ նույնն են և արժանի են նույն վերաբերմունքին: Եղել են հետընթացներ ու մարտեր, հակասություններ, հանցագործություններ։ Բոլոր ազգերը մեղսակից են եղել ազատության դեմ այս տխուր, ողբերգական և սարսափելի պատերազմին:

Կարելի է մտածել, և միանգամայն խելամիտ է ենթադրել, որ նման սարսափելի և ամոթալի պատմություն ունեցող ազգերը հաստատակամորեն կհաստատեն ազատությունը ամեն ինչից առաջ և հետևողականորեն կկանգնեն նոր բարոյական չափանիշներ ստեղծելու ցանկացած շարժման դեմ: Այն, ինչ արեց Արևմուտքը Covid-ում, խորը չարություն էր, որը քչերն իսկապես հասկանում են: Այլ բան կլիներ, եթե Արևմուտքը հայտնի լիներ իր լռությամբ, օրինակ բերելով, այլ ոչ թե խոսքերով, և մենք կարողանայինք զարմանք արտահայտել մարդկանց ասելու նրանց անսպասելի հետաքրքրությունից: 

Աշխարհը գիտի, սակայն, որ Արևմուտքը փակել է և երբեք չի լռի։ Արևմտյան երկրները տասնամյակներ շարունակ ցած են նետել իրենց արժեքները մնացած աշխարհի կոկորդին, պարծենում են ազատության և փոքրամասնությունների իրավունքների հանդեպ իրենց հավատարմությամբ և հռչակում են ազատ խոսքի, միավորումների և հավատքի իրենց պաշտպանությունը: 2020-23թթ.-ից այդ ամենը նետել են աղբարկղը. Այժմ, երբ ժամանակն է առաջ գնալու, նրանք բոլորը զբաղված են աղբի միջով փնտրելով՝ գտնելու այն մարդկությունը, որը նրանք այդքան անզգամորեն մի կողմ են նետել: 

Հիվանդ անձեռնմխելիների, «չպատվաստվածների» նոր դասի ստեղծումն ինձ հիշեցնում է ռասիզմի դեմ պատերազմը: Ամերիկան ​​այս առումով արժանանում է ուշադրության մեծ մասի, բայց Ամերիկան ​​ամենևին էլ միակ ազգը չէ, որը պայքարում է ռասիզմի դեմ: Բոլոր ազգերը տարբեր ձևերով ռասիստ են, և անհնար է ապրել առանց որևէ ձևի նախապաշարմունքի, քանի որ դա խորապես արմատավորված է մեր ԴՆԹ-ում՝ որպես մարդկանց:

Ինչպես Covid-ի քաղաքականության նկատմամբ հետապնդումը, լռությունը, տարանջատումը և ցանկացած քննադատության չեղարկումը, ռասիզմի զոհերն առանձնացված են, և մենք բոլորս գիտենք լեզուն, տերմինները, տեսքը, կարծրատիպերը և զայրույթը: «Այդ մարդիկ,- ասում են մեզ,- դուք գիտեք, թե ինչպիսին են նրանք», մենք լսում ենք, որ դա արձագանքում է մեր ուղեղում: Ո՞վ չի առանձնացվել այս վերջին երեք տարիներին։ Ինչպե՞ս կարող են ֆաշիստները ուղիղ դեմքով խոսել Քաղաքացիական իրավունքների շարժման մասին, եթե նրանք հետո շրջվեն և ատելության համար մարդկանց նոր խավ ​​հորինեն: Սրանք մարտեր են լիբերալ հասարակության մեջ, մի հասարակություն, որը գնահատում է ազատությունը, որի հետ պետք է պայքարել: Մեր կյանքը վտանգված է, ինչ է նշանակում մարդ լինել, փոխարենը մեզ ասում են. 

Ամերիկան ​​եզակի է նրանով, որ իր Սահմանադրության միջոցով ապահովում է քաղաքական և սոցիալական իրավունքի իրավունքի ուղի: Կապիտալիստական ​​մյուս հասարակությունները ձգտում են այնպիսի ճանապարհի, որը Ամերիկան ​​ունի իր իրավական համակարգի միջոցով, և դա հիմնական պատճառներից մեկն է, որ Ամերիկան ​​մնում է որպես ազատության փարոս, թեև արատավոր և արատավոր ազատության համար: 

«Չպատվաստվածների» առասպելի անպարկեշտությունը չարիք է երկու պատճառով. Նախ, պատվաստանյութի սահմանումը փոխվեց՝ ծածկելու դրա անարդյունավետությունը: Խթանիչ կրակոցներն ապացուցում են այս անմեղսունակությունը: Երկրորդ, ոչ գիտական ​​փաստարկն այն մասին, որ չնայած հինգերորդ կամ վեցերորդ խթանող պատվաստմանը, պատվաստված անձը կարող է մահանալ, եթե հանդիպի, ամուսնանա, քնի, համբուրվի, դիպչի կամ շփվի չպատվաստվածի հետ:

Եթե ​​դուք հավատում եք այս անհեթեթությանը, ապա կհավատաք այն ամենին, ինչ կասի ձեզ կառավարությունը, և դա, հավանաբար, պետականորեն ղեկավարվող Covid Hysteria-ի նպատակն էր, ազգի նախապատրաստումը Չինաստանի հետ պատերազմի կամ մարդկանց հաջորդ խմբին, որը պետք է դատապարտվի որպես անձեռնմխելիներ. Չգիտես ինչու, խտրականությունից խուսափելու փոխարեն, Արևմուտքը նախընտրում է խուսափել մարդկանցից՝ խնդիրների համար անձնական պատասխանատվություն ստանձնելուց խուսափելու համար: 

Քանի որ Արևմուտքը շարունակում է սայթաքել ոչ անգլո տերությունների վերելքի լույսի ներքո, ավելի հեշտ է մեր համայնքի հատվածներին սատանայացնել որպես մեր կործանման պատասխանատուներ, քան լուծել իրական խնդիրները: Արևմտյան կապիտալիզմը լուրջ խնդիրների մեջ է. Չինաստանը, Հնդկաստանը, Արևելյան Ասիան և այլ երկրներ մրցակցային, կապիտալիստական, շուկայական աշխարհում ավելի մրցունակ են և ավելի դինամիկ: Հասուն, շուկայական հասարակության պատասխանն է՝ ընդունելը, հարմարվելը և ապրելը, քանի որ կապիտալիզմի բնույթն այժմ այնպիսին է, որ Չինաստանը երկար ժամանակ չի ղեկավարի, ոչ էլ Հնդկաստանը: Շուկան հափշտակված է և անկանխատեսելի. 

Ցավալի է, որ Վաշինգտոնում շատերը ձգտում են ոչնչացնել մեր մրցակիցներին պատերազմի միջոցով: Ինձ կասկածում է Կոնգրեսի անսպասելի դեմքը, որն այժմ զվարճանում է Չինաստանի լաբորատոր արտահոսքի տեսությունից: Այն լավ տեղավորվում է «դեղին վտանգի» գաղափարախոսության վերածննդի և Չինաստանի կոմունիստական ​​կուսակցության նկատմամբ բնորոշ անկիրթ արձագանքի մեջ: Չինաստանը ֆաշիստական ​​պետություն չէ. Ֆաշիզմը չի կարող գալ Չինաստանից, քանի որ նրանք չունեն ժողովրդավարության ավանդույթ:

Ֆաշիզմը քայքայվող և կոռումպացված ժողովրդավարության արդյունք է։ Չինաստանը, հավանաբար, միշտ կունենա միակուսակցական պետություն՝ կրկնօրինակելով Ճապոնիան և Սինգապուրը, որտեղ դա համապատասխանում է ազգային մշակույթին: Կոնֆուցիոսը իշխում է Ասիայում իր հին գերեզմանից, և նա Արևելքի Պլատոնն է։ Անկախ նրանից, թե Covid-ը միտումնավոր է արձակվել Չինաստանում գործող ամերիկյան գործակալների կողմից, թե արդյոք եղել է լաբորատոր արտահոսք, թե երկու կամ երեք, դա մարդկային խնդիր էր, և չղջիկները մեղավոր չէին: 

Այսպես կոչված «չպատվաստվածների» ստեղծումը սարսափելի, խուսափելի և հարատև չարիք էր: Դա գալիք բաների նշան է։ Դա ինձ ասում է, որ Արևմուտքը բացարձակապես ոչինչ չի սովորել անցյալ դարում նախապաշարմունքների դեմ իրենց խաչակրաց արշավանքների ընթացքում: Շատ բան ձեռք բերվեց, բայց դա մակերեսային էր և ոչ անկեղծ: Մարդկանց ատելության համար նոր խավ ​​ստեղծելու մեր ձգտումը ցույց է տալիս, որ բարոյական իշխանությունն այլևս չի բնակվում, եթե երբևէ եղել է, ազատների երկրներում: Գալիս է մի խավար՝ մեր իսկ ստեղծած: Ես հավատում եմ, որ մեր սերունդը ականատես կլինի նոր Հոլոքոստի, և ինչպես նախորդ անգամ, մարդկանց մեծ մասը կաջակցի դրան, իսկ հետո, երբ ամեն ինչ ավարտվի, շատերը կասեն, որ չգիտեին կամ ժողովուրդն արժանի էր դրան. չէ՞ որ նրանք տարբեր էին: 

Հրամայական է մեկընդմիշտ զբաղվել այս չարության դեմ։ Յուրաքանչյուր մարդ, ով օգտագործել, գրել, աջակցել և պաշտպանել է «չպատվաստվածների» տերմինները, սարսափելի չարիք է գործել՝ պառակտում ստեղծելով այնտեղ, որտեղ չկար, անմեղներին սատանայացնելով և դրանով իսկ դատապարտելով իրենց: Սա անվիճելի է: 

Շատերը կարձագանքեն և կասեն. «Դե, այդպես է կյանքը, ոչ ոք կատարյալ չէ, մենք առաջ ենք գնում, ոչ մի վնաս չկա»: Թող Աստված լինի դրա դատավորը, բայց մենք՝ Արևմուտքում, հեռացել ենք Աստծուց և մեզ դարձել ենք մեր աստվածները, և ինչ դրախտ ենք ստեղծել։ Եբրայերեն Աստվածաշնչում և Նոր Կտակարանում գրված Աստվածը Աստված է, ով կանգնած է հպարտների և թույլերի դեմ, հարուստների և աղքատների դեմ, և նա կանգնած է խոցելիների, ճնշվածների և բոլոր ստրուկների կողքին: Այն, ինչ աշխարհը տեսնում է, արևմուտք է, որը շարունակում է փոխել իր կարծիքը բարոյականության վերաբերյալ, և երբ մնացած աշխարհը բռնել է, նրանք տեսնում են, որ Արևմուտքը կրկին փոխել է իր կարծիքը և գտել է նոր խաչակրաց արշավանք, որը հակասում է հինին: 

Համաճարակը մեզ ցույց է տվել, որ մենք Արևմուտքում հակված ենք ոչ միայն դատելու բոլորին մեր լուսավոր չափանիշներին չհամապատասխանելու համար, այլև մենք կարող ենք ստեղծագործաբար մշակել ճիշտ և սխալի նոր սահմանումներ: Աշխարհը մեզ է նայում, և նրանք չեն զարմանում։ Նրանք գիտեն մեր պատմությունն ու մեր կեղծավորությունը, և մտածում են, թե որքան ժամանակ կպահանջվի մինչև Արևմուտքը գնա բոլոր կայսրությունների ճանապարհով: Ժամանակը ցույց կտա, բայց պատմությունը հուշում է, որ որքան մեծ են դրանք, այնքան արագ են ընկնում: 

Ժամանակն է շրջվել և առերեսվել այն մարդկանց, ում մենք անարդարացիորեն և անարդարացիորեն դատապարտել ենք։ Ընթացիկ բացահայտումները և բացահայտումները հստակորեն ցույց են տալիս, որ պետությունը գիտեր պատվաստանյութերին բնորոշ խնդիրների մասին, նրանք գիտեին, որ ստում էին բնակչությանը արգելափակումների, մանդատների և անձնագրերի մասին, և նրանք մեղսակից էին կանխամտածված, հաշվարկված սոցիալական մանիպուլյացիայի և չարաշահումների ծրագրին: Ինձ համար զարմանալի չէ, որ այս խաբեության շատ խորաթափանց մասնակիցներ նավ են ցատկել, թոշակի են անցել կամ դիմել իրավաբանական խորհրդատվություն: Միայն մոլի ֆանատիկոսներն են մնացել, որ գրեն պատմության իրենց տարբերակը: Covid-19-ի պատվաստանյութերին աջակցելը և արգելափակումների, մանդատների և անձնագրերի անմեղսունակությունը նման կլինեն անցյալի հուշերին, որոնք հաստատում են սնդիկի բուժիչ օգուտները: 

Նրանք, ովքեր պաշտպանում էին չպատվաստվածների սուտը, պետք է հրապարակայնորեն ընդունեն իրենց սխալները և ընդունեն իրենց դերը հեշտացնելու մղձավանջը, որը կրել է աշխարհը: Բժիշկներն ու բուժքույրերը, ուսուցիչներն ու ադմինիստրատորները, մենեջերներն ու հովիվները, քահանաներն ու չինովնիկները, ովքեր հեռացվել են աշխատանքից՝ չպատվաստվելու համար, կարիք ունեն վերականգնելու իրենց աշխատանքը, վերադարձնելու իրենց հեղինակությունը և եկամուտը, ինչպես նաև պատասխանատու հաստատություններից գրավոր և հրապարակային ներողություն խնդրելը: Միայն այդ դեպքում կարելի է ասել, որ վերականգնման ճանապարհին ենք։ 

Բայց ես ո՞ւմ եմ կատակում: Դա շուտով տեղի չի ունենա: Խաբեության, կոռուպցիայի և հիմարության այս ժառանգությունը կփոխանցվի մեր երեխաներին և նրանց երեխաներին, եթե նրանք ապրեն գոյատևելու Չինաստանի հետ պատերազմը, որը մենք ծրագրել ենք նրանց համար: Ի վերջո, մենք Պեկինի դեմ պայքարելու ենք հանուն ազատության, մի ազատության, որին այլևս չենք հավատում և վերջին մի քանի տարին անցկացրել ենք միլիոնավոր մեր ժողովրդին ժխտելու համար: Մեր դատապարտումն արդարացիորեն արժանի է: 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Մայքլ Ջ.Սաթթոն

    Վերապատվելի դոկտոր Մայքլ Ջ. Սաթոնը եղել է քաղաքական տնտեսագետ, պրոֆեսոր, քահանա, հովիվ և այժմ հրատարակիչ: Նա Freedom Matters Today-ի գործադիր տնօրենն է՝ ազատությանը նայելով քրիստոնեական տեսանկյունից: Այս հոդվածը խմբագրված է նրա 2022 թվականի նոյեմբերի գրքից՝ Ազատություն ֆաշիզմից, քրիստոնեական արձագանք զանգվածային ձևավորման հոգեվիճակին, որը հասանելի է Amazon-ի միջոցով:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ