Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի ամսագիր » Քանի՞սն են մեր մեջ ծծողներ:

Քանի՞սն են մեր մեջ ծծողներ:

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Ծծող! Վաղ պատանեկության շրջանում կան մի քանի էպիտետներ, որոնք նույնքան խորն են խորացնում սեփական արժանապատվության զգացումը, որքան այս մեկը: Այն ժամանակ, երբ դուք հուսահատորեն փորձում եք պարզել, թե ինչպես է իրականում աշխատում աշխարհը, այս բառը ձեր ճանապարհին նետելը վառ հիշեցնում է, որ դուք դեռ բավականին անգիտակից եք և, հետևաբար, չեք կատարում ձեր լավագույն շահերը գիշատիչներից պաշտպանելու հիմնական չափահաս խնդիրը: պրակտիկաներ. 

Բայց այն ամենը, ինչ դաժան է և վիրավորական, անարժեք չէ: Իմանալը, որ դուք ունեցել եք, կարող է մտածելու առիթ լինել: 

Ես էլ ավելի առաջ կգնամ: 

Խստորեն չանդրադառնալ այն ձևերին, որոնցով ուրիշները ձեզ խաբել են իրենց նպատակների համար անցյալում, նշանակում է մնալ հավերժական անհասության վիճակում, երբ ձեր ազատ կամքի մեծ մասը զիջում եք այն մարդկանց, ովքեր, որքան էլ գեղեցիկ կամ հեղինակավոր թվան կամ նույնիսկ լինեն: - չի կարող երբևէ արձագանքել ձեր հատուկ կարիքներին, ինչպես նաև կարող է ձեր իսկական գիտակցված տարբերակը: 

Եվ, այնուամենայնիվ, ամենից շատ, որտեղ ես նայում եմ, գոնե այն համեմատաբար բարգավաճ ենթամշակույթում, որտեղ ես բավականաչափ բախտավոր եմ ապրելու, ես տեսնում եմ Covid-ի ծծողների, ծծողների, ովքեր, ավելին, քիչ հետաքրքրություն են ցուցաբերում կամ ընդհանրապես չեն հետաքրքրում, թե ինչպես են իրենց խաբել: Իրոք, շատերը, թվում է, բավականին քնքուշ հարգանք են ցուցաբերում նրանց նկատմամբ, ովքեր խաբել են իրենց։ 

Օրինակ, երեկ չինական ռեստորանում ճաշելիս, ես լսեցի զրույց մոտակա սեղանի շուրջ վեց հասուն և ակնհայտորեն լավ կրթված մարդկանց միջև, որտեղ յուրաքանչյուրը մեծ զայրույթով բողոքում էր, թե ինչպես են արել «ամեն ինչ ճիշտ»: երբ խոսքը վերաբերում էր դիմակներին, սոցիալական հեռավորությանը և պատվաստումներին, և դեռ վարակվել է Covid-ով: 

Բայց հենց այդ բողոքների այս շրջափուլն ավարտվեց, այնուհետև նրանք սկսեցին խոսել մահացու ժանտախտի դեմ հետագա ազդեցության հրատապ անհրաժեշտության մասին: 

Կասկածի տակ եք դնում քաղաքականությունը: Կամ պատվաստանյութերի արդյունավետությունը: Հարցականի տակ դնե՞ք վիրուսի և պատվաստանյութերի վերաբերյալ իրենց տրամադրված տեղեկատվության որակը: Ոչ. Պարզապես կրկնապատկեք և եռապատկեք ավելի շատ նույնը: Եվ նորից խեղդվեք: 

Պետք է խոստովանեմ, որ իմ առաջին արձագանքը, երբ լսում և տեսնում եմ մարդկանց այսպես են վարվում, նրանց ամբողջ փունջը որպես անգրագետ ծաղրածու դուրս գրելն է: Իսկ ով գիտի, գուցե դա է, ի վերջո, միակ գործնական լուծումը։ 

Բայց նույնիսկ եթե ես նրանց վտարեմ իմ մտահոգության տեղամասից, ինտելեկտուալ խնդիր է մնում: Ինչո՞ւ են այդքան շատ, այլապես բարձր գործառույթներ ունեցող չափահաս մարդիկ այդքան ծծումբը վերջին երկուսուկես տարիների ընթացքում կառավարություն-կորպորատիվ բեհեմոթի կողմից հնչեցրած ստերի համար: 

Պատճառները շատ են. Բայց ես կարծում եմ, որ նրանց բոլորը կապված են կենտրոնական մշակութային պայմանի կամ խնդրի հետ. 

Մենք կենդանիներ ենք, և ինչպես կենդանական այլ տեսակներ, ի ծնե օժտված ենք կուտակված սոցիոկենսաբանական գիտելիքների հսկայական պահեստով: Ճիշտ է, դրա մի մասը ժամանակակից աշխարհում քիչ կիրառություն ունի։ Դրանց մեծ մասը, այնուամենայնիվ, մնում է աներևակայելի օգտակար, երբ խոսքը վերաբերում է համեմատաբար գոհունակ և էկզիստենցիալ առումով հաջողակ կյանքով ապրելու մեր հնարավորությունները մեծացնելուն: 

Թերևս այս «բնազդային» հմտություններից ամենակենտրոնականը սովորելն է ուշադիր չափել մեզ շրջապատող մարդկանց բարոյական և ինտելեկտուալ հուսալիությունը: 

Երբևէ դիտե՞լ եք, թե ինչպես են շները ստուգում միմյանց մայթով անցնելիս: Մարդիկ վաղուց նույն բանն են արել։ Այն, ինչ սկսվում է որպես բնազդ մեր դեպքում, աստիճանաբար հղկվում է ուշադիր դիտարկումների միջոցով, որոնք կարող են ապահովել միայն ընդլայնված և կրկնվող սոցիալական շփումները այնպիսի վայրերում, ինչպիսիք են ճաշի սեղանը, դպրոցի ճաշասենյակը կամ անկյունային բարը: 

Հենց այս և բազմաթիվ սոցիալական ինտենսիվ դիտարկման վայրերին բազմիցս ենթարկվելով է, որ մենք սովորում ենք, թե ինչպես կարդալ մարմնի լեզուն, աստվածաբանել աչքերի գաղտնի ծածկագրերը, անանկեղծ լեզվի և խաբեության մարդկային հսկայական կարողությունը (որոշակի համատեքստում իրենք գոյատևման գործիքներ են) և Ավելի վառ նոտայի վրա՝ հեգնանքը, որը, առաջնային պլան մղելով լեզվական արտահայտման բազմակի շերտերը, մեծապես մեծացնում է կյանքի բարդ խնդիրները ճանաչելու և լուծելու մեր կարողությունը: 

Լավ բաներ: Ճիշտ? 

Այո՛։ Եթե, իհարկե, ձեր կյանքի նպատակները չեն պտտվում ուրիշներին վերահսկելու կամ նրանց ստիպելու համար, որ նրանք զբաղվեն այնպիսի բաներով, որոնք նրանք իրականում կարիք չունեն, բայց որոնց սպառումը ձեզ կդարձնի հարուստ և հզոր: 

Նման մարդկանց համար բնակչության շրջանում սոցիալական դիտորդական հմտությունների շարունակական զարգացումը վերը նշված հակիրճ կերպով մղձավանջ չէ: Եվ սա է պատճառը, որ նրանք անում են ամեն ինչ, որպեսզի խեղաթյուրեն մարդկանց կողմից դրանց ձեռքբերումը: 

How?

Լրատվամիջոցների հաղորդագրությունների անդադար հեղեղի միջոցով, որը նախատեսված է ինչպես իր ակնհայտորեն անհասանելի ծավալի, այնպես էլ մատուցման էնտրոպիկ ձևերի միջոցով, անձնական ապակողմնորոշում առաջացնելու, և այնտեղից ներքին լուրջ կասկածներ սոցիալական ըմբռնման հմտությունների վերաբերյալ, որոնց մեծ մասը ծնվել է և, հուսով ենք, հետագայում էլ ավելի է հղկվել: ճանապարհ. 

Գործընթացի գագաթնակետը դրանց ավարտից սկսած անհատների զանգվածի ձևավորումն է, որը քիչ կամ բացարձակապես չի վստահում իր բնածին դիտորդական ուժերին և տրամաբանությանը, և, հետևաբար, մեծապես կախված է վերնախավին համահունչ գաղափարներ բղխող «փորձագետների» կարծիքներից: նավարկելու կյանքի ամենահիմնական խնդիրներն ու կոնֆլիկտները: Եթե ​​դուք չեք հավատում, թե որքան առաջ է գնացել «փողոցային խելացիների» այս տարրալուծումը բնակչության մեջ, մի անգամ նայեք Quora-ում ամեն օր տրվող հարցերի պաթետիկ մանկական մակարդակին: 

Դիտելով այս համատեքստում, իսկապե՞ս կարծում եք, որ դա պատահականություն էր, որ SARS-CoV-2 վիրուսի տարածման դեմ հայտնի անօգուտ միջոցները կենտրոնացած էին հենց պրակտիկայի վրա (դիմակներ, սոցիալական հեռավորություն և սերունդների տարանջատում), որոնք կոպտորեն խանգարում են երեխաներին հղկե՞լ իրենց ընդունակությունը սոցիալական և միջանձնային ըմբռնման համար այն սահմանափակ ժամանակաշրջանում, որը նրանք ունեն նման զարգացումների համար:

Որքան մարդ բարձրանում է կրթական սանդուղքով, այնքան ավելի է սրվում սոցիոմշակութային քայքայման գործընթացը: Չնայած բոլոր խոսակցություններին ժողովրդավարության և արմատական ​​սոցիալական փոփոխությունների մասին, որոնք տեղի են ունենում համալսարանում, այսօրվա համալսարանները խորապես հիերարխիկ և հաճախ էմոցիոնալ ամուլ վայրեր են, որտեղ սոցիալ-էմպիրիկ ինտելեկտի անհատականացված ձևերի զարգացումը ոչ միայն չի աջակցվում, այլև բացահայտ արհամարհվում է: 

Գիտելիքի այս օրգանական և հաճախ խորապես մարդասիրական ձևերի չհետապնդման հետևանքով առաջացած բացը լրացնելը խիստ վերացական և հիմնականում չապացուցված քաղաքականության ցանկությունն է, որն իրականացվում է ամբիոնների, դեկանների և պրովոկատորների կամ ավելի կարևոր շարժողների և ցնցողների կողմից տրված թելադրանքների և պատժամիջոցների միջոցով: իր մասնագիտական ​​մասնագիտացման ոլորտում. 

Նման համատեքստում հանդուրժողականության հռետորաբանությունը և ազատ ու անկաշկանդ հետաքննության կարևորության մասին ակնարկները դառնում են զուտ լրասարք այն ամենի համար, ինչ բոլորը գիտեն, բայց ոչ ոք չի խոստովանի, որ խաղի իրական առարկան է՝ իշխանության հետապնդումը։ և/կամ ճանաչելի համապատասխանեցում իր հայտնի քաղաքականության նպատակներին: 

Պրոֆեսիոնալ «ես»-ի իրական էության հետ կապված այս արմատացած շիզոֆրենիան, հավանաբար, հենց այն պատճառով է, որ շատ ակադեմիկոսներ գրեթե անհնարին են համարում ընդունել, ներողություն խնդրելու համար մերկ զայրույթն ու ագրեսիան, որոնք մղում են նրանց անձնական ոչնչացման ավելի հաճախակի արշավները ուրիշների դեմ: Եվ նաև, հավանաբար, դա է պատճառը, որ այդքան շատ բժիշկներ այդքան պատրաստ են ստորագրել այն բուժումները, որոնց հիմքում ընկած գիտությունը և կլինիկական արդյունավետությունը նրանք քիչ բան գիտեն, եթե ոչնչի մասին: Հնարավոր է կանոններ. Եվ հումանիտար գիտնականների դեպքում մի քիչ բուռն հռետորաբանությունից դուրս, նրանք բոլորը դա գիտեն և ներքուստ ընդունում են այն: 

Մենք ապրում ենք մի ժամանակաշրջանում, երբ հզոր ուժերը, տիրապետելով շատ հզոր տեղեկատվական նոր զենքերին, ձգտում են սեպ դնել մեր և գործելակերպերի միջև, որոնք վաղուց էական նշանակություն ունեն ինքնաճանաչման, սոցիալական իմաստի և մարդու արժանապատվությունը խթանելու և պաշտպանելու կարողության համար: . 

Այն արագությունը, որով այդ զենքերը տեղակայվել են և ներարկվել են մեր առօրյա կյանքում, մեզանից շատերին ապշած և շփոթության մեջ է գցել: Եվ պատմությունը ցույց է տալիս, որ երբ սոցիալական խառնաշփոթը հրահրվում է այս կերպ, մարդիկ հաճախ իրենց մտավոր և բարոյական ինքնիշխանությունը զիջում են մոտակա ցանկացած ուժի: հայտնվում է լինել ամենահզոր և վերահսկել իրավիճակը: 

Եվ այսպես, դա տեղի է ունեցել միլիոնավոր շարքային քաղաքացիների շրջանում վերջին երկու գումարած տարիների ընթացքում: Եկեք խոստովանենք, որ այս միլիոնավոր մարդիկ անամոթ «առաջնորդների» կողմից ծծվել են, որպեսզի հրաժարվեն դժվարությամբ ձեռք բերված ազատություններից, իրենց ապրուստից և իրենց մարմնական ինքնիշխանությունից: 

Լավ նորությունն այն է, որ այս համեմատաբար անզոր միլիոններից շատերը արթնացել են այն ամենից, ինչ արվել է իրենց հետ և, կարծես, խոստացել են, որ երբեք թույլ չեն տա, որ դա այլևս կրկնվի իրենց կյանքի ընթացքում: 

Հաճելի կլիներ, եթե կարողանայինք նույնը ասել կրթական սննդի շղթայում ավելի բարձր մակարդակի մարդկանց մասին, ինչպիսիք են ուսուցիչները, իրավաբանները, ինժեներները, դասախոսները և բժիշկները: Բայց իմ, անկասկած, սահմանափակ շրջանակներից ելնելով, ես քիչ ապացույցներ եմ տեսնում նրանց մեջ դեպի կատարսիսի լայնածավալ շարժման գոյության մասին: 

Մեր կառավարման համակարգի կենտրոնական, եթե հիմնականում չհայտարարված, կանխավարկածներից մեկն այն է, որ նրանք, ովքեր ունեցել են սովորելու արտոնություն, իրենց գլուխները պարզ պահեն և մտնեն սոցիալական ճգնաժամի հանկարծակի ալիքների պատճառով ստեղծված սոցիալական ճեղքում: Կամ ասելու համար, որը վստահ եմ, որ մեզանից շատերը երբեմն լսել են մեր վաղ տարիների ընթացքում, նրանք կարձագանքեն «Ում շատ է տրվում, շատ է սպասվում» պատվիրանին։

Մեր կարիքի ժամանակ, սակայն, այս արտոնյալ մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը մտածում էր ոչ թե իրենցից պակաս բախտավորների կամ իրենց կյանքը հարմարավետ դարձրած հասարակության հանդեպ ունեցած պարտքի մասին, այլ այն մասին, թե ինչպես չընկրկել գերծանրքաշի դեմ։ նրանցից ավելի հզոր, ովքեր միտումնավոր վախ ու խառնաշփոթ էին առաջացնում մշակույթի մեջ: 

Իրենց մասնագիտական ​​վերապատրաստման ընթացքում ենթարկվելով «համբույրի, հարվածի» խիստ տրամաբանությանը, նրանք արագորեն ուղղորդեցին իրենց ներքին Մաքիավելիներին և սկսեցին ուրիշներին ներքաշել պոտենցիալ շատ վնասակար վարքագծի՝ ստի և կիսաճշմարտության հիման վրա: 

Սակայն, բարեբախտաբար, մեզ համար, էմպիրիկ իրականությունը վրեժխնդիր լինելու միջոց ունի նրանցից, ովքեր օդում ամրոցներ են կառուցում և ստիպում են ուրիշներին աղմկոտ հայտարարություններ անել իրենց գոյություն չունեցող հիմքերի ամրության մասին: Մենք դա տեսնում ենք հիմա, քանի որ Ռուսաստանը հիշեցնում է, որ եթե պայքար մղվի թղթային հարստության և բնական ռեսուրսների միջև, ապա վերջիններս ամեն անգամ կհաղթեն։ Եվ այդպես կլինի մեր էլիտար ֆանտազիստների և նրանց «չտեսնելու չարիք» աշակերտների հետ ժամանակին: 

Նրանք շատերին են ծծել վերջին երկու և ավել տարիների ընթացքում, բայց թերևս ոչ ոքի այնքան լիարժեք, որքան իրենք: Իրենց նվազ հզոր զոհերի համար, ովքեր ճանաչեցին իրենց նախկին միամտությունը, դեռ կա փրկագնման հնարավորություն: Բայց նրանց համար, ովքեր հարմարավետ են, ովքեր շարունակում են զավթել իրենց սեփական ստի տանը, անկումը, երբ այն գալիս է, հավանաբար կլինի հանկարծակի, դաժան և վերջնական:   



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Թոմաս Հարինգթոն

    Թոմաս Հարինգթոնը՝ Բրաունսթոունի ավագ գիտնական և Բրաունսթոունի գիտաշխատող, իսպանախոսության պատվավոր պրոֆեսոր է Հարթֆորդի Թրինիթի քոլեջում, որտեղ նա դասավանդել է 24 տարի: Նրա հետազոտությունները վերաբերում են ազգային ինքնության իբերական շարժումներին և ժամանակակից կատալոնական մշակույթին: Նրա ակնարկները տպագրվում են ք Բառեր լույսի հետապնդման մեջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ