Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ամսագիր » կրթություն » Շումպետերը այն մասին, թե ինչպես է բարձրագույն կրթությունը կործանում ազատությունը
Բրաունսթոուն ինստիտուտ - Շումպետեր այն մասին, թե ինչպես է բարձրագույն կրթությունը կործանում ազատությունը

Շումպետերը այն մասին, թե ինչպես է բարձրագույն կրթությունը կործանում ազատությունը

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Գիրքը, որը տասնամյակների ընթացքում բարձր եկամուտներ է բերում անվերջ պատկերացումներով, Ջոզեֆ Շումպետերի գիրքն է Կապիտալիզմ, սոցիալիզմ և ժողովրդավարություն (1943)։ Դա համակարգված տրակտատ չէ։ Դա ավելի շատ դիտարկումների շարք է հսկայական խնդիրների մասին, որոնք անհանգստացրել են այդ ժամանակներն ու մերը: Շատերը տեղեկացված են տնտեսագիտությունից։ Ոմանք պատմությամբ: Ոմանք ըստ սոցիոլոգիայի և մշակույթի: 

Շումպետերի տեսակետը, մեղմ ասած, էկլեկտիկ է: Նա հին դպրոցական բուրժուական կարգի կուսակցական է fin de siècle Վիեննա, բայց դարի կեսերին մռայլ համոզված էր, որ քաղաքակրթությունը դատապարտված է փոխարինվելու սոցիալիզմի/ֆաշիզմի ինչ-որ խառնուրդով: Սա մի հետաքրքիր պատճառով էր, ոչ թե այն պատճառով, որ կապիտալիզմն ինքնին ձախողվում է, այլ այն պատճառով, որ նա ծնում է իր կործանման սերմերը: Այն այնքան հարստություն է ստեղծում, որ չափազանց հեշտ է հրաժարվել ինստիտուցիոնալ/մշակութային հիմքից, որը հնարավոր է դարձնում այդ ամենը:

Այստեղ եկեք կենտրոնանանք բարձրագույն կրթության վերաբերյալ մեկ հետաքրքրաշարժ պատկերացումների վրա, ընդամենը մի փոքր մասնիկ ամբողջից: Նա ճիշտ հասկացավ, որ Արևմուտքը գնում է դեպի ավելի շատ մարդկանց դասեր և աստիճաններ ունեցող ակադեմիական ոլորտ՝ հեռու ձեռքի աշխատանքից և հում հմտություններից և դեպի ինտելեկտուալ զբաղմունքներ: Դրանով նա նկատի ունի ոչ միայն ակադեմիկոս դառնալը, այլ մարդիկ, ովքեր աշխատում են գաղափարախոսության և փիլիսոփայության ապարատից և նրանց հետ՝ տեղեկատվական աշխատողների մի դաս, որն ավելի ու ավելի հեռու է իրական արտադրողականությունից: 

Նա, այլ կերպ ասած, խոսում է հավատարմագրված կառավարչական դասի վերելքի մասին, որը կբնակեցնի բոլոր ոլորտները, որոնց թվում էին լրագրությունն ու լրատվամիջոցները, որտեղ աշխատողները կտրված են իրենց մղած գաղափարների իրական հետևանքներից: Նրանք կձևավորեին իրենց դասակարգը, որն ունի յուրահատուկ մշակութային ուժ և միասնական շահագրգռվածություն՝ կառուցելու սոցիալական և քաղաքական համակարգեր, որոնք իրենց օգուտն են բերում ուրիշների հաշվին: 

Տեսնենք՝ ինչ կասի։ Եվ հիշեք, որ սա 1943թ. 

Կապիտալիստական ​​քաղաքակրթության վերջին փուլերի ամենակարևոր առանձնահատկություններից մեկը կրթական ապարատի և, մասնավորապես, բարձրագույն կրթության հնարավորությունների ակտիվ ընդլայնումն է։ Այս զարգացումը եղել է և է ոչ պակաս անխուսափելի, քան խոշորագույն արդյունաբերական միավորի զարգացումը, սակայն, ի տարբերություն վերջինիս, այն խրախուսվել և շարունակվում է հասարակական կարծիքի և հանրային իշխանության կողմից՝ գնալով շատ ավելի առաջ, քան դա արված կլիներ օրոք։ իր սեփական գոլորշին. 

Ինչ էլ որ մենք մտածենք դրա մասին այլ տեսանկյունից և ինչպիսին էլ լինի ճշգրիտ պատճառաբանությունը, կան մի քանի հետևանքներ, որոնք ազդում են մտավոր խմբի չափի և վերաբերմունքի վրա:

Նախ, քանի որ բարձրագույն կրթությունն այդպիսով մեծացնում է ծառայությունների մատուցումը մասնագիտական, գրեթե մասնագիտական ​​և, ի վերջո, բոլոր «սպիտակ օձիքի» գծերում ծախսերի եկամտաբերության նկատառումներով որոշված ​​կետից դուրս, դա կարող է ստեղծել հատվածային գործազրկության հատկապես կարևոր դեպք:

Այլ կերպ ասած, նա առաջարկում է, որ բարձրագույն կրթության սուբսիդավորումն ինքնին կհանգեցնի հավատարմագրված մտավորականների առաջացմանը, քան իրականում հասարակությանը կամ շուկայի պահանջներինը: Այսպիսով, այս մարդիկ միշտ կբախվեն աշխատանքի մի տեսակ անապահովության, կամ գոնե կհավատան, որ կան, քանի որ նրանց կարողությունները սահմանափակ շուկա ունեն: 

Երկրորդ, նման գործազրկության հետ մեկտեղ կամ փոխարենը այն ստեղծում է աշխատանքի անբավարար պայմաններ՝ զբաղվածություն անորակ աշխատանքում կամ ավելի ցածր վարձատրվող ֆիզիկական աշխատողների աշխատավարձով:

Հետաքրքիր դիտարկում է, և այն մնում է ճիշտ այսօր: Բեռնատարի վարորդը շատ ավելին է վաստակում, քան թերթի սկզբնական պրոֆեսորն ու լրագրողը: Էլեկտրիկին կամ ինժեներին ավելի շատ են վարձատրում, քան ցանկացած հումանիտար շրջանավարտ: Նույնիսկ առաջատար գրողները և լրատվամիջոցների ազդեցիկ անձինք պահանջում են ավելի ցածր աշխատավարձ, քան ֆինանսական վերլուծաբաններն ու հաշվապահները, ոլորտներ, որտեղ վերապատրաստումը և հավատարմագրումը տեղի են ունենում ակադեմիայից դուրս: 

Երրորդ, դա կարող է ստեղծել հատկապես անհանգստացնող տիպի գործազրկություն: Մարդը, ով անցել է քոլեջ կամ համալսարան, հեշտությամբ դառնում է հոգեպես գործազուրկ ձեռքով զբաղվելու համար, առանց պարտադիր աշխատանքի ընդունվելու, ասենք, մասնագիտական ​​աշխատանքում: Նրա ձախողումը կարող է պայմանավորված լինել կա՛մ բնական կարողությունների բացակայությամբ, որը լիովին համատեղելի է ակադեմիական թեստերի անցնելու հետ, կա՛մ ոչ ադեկվատ դասավանդման պատճառով. և երկու դեպքերն էլ, բացարձակապես և հարաբերականորեն, տեղի կունենան ավելի հաճախ, քանի որ երբևէ ավելի մեծ թվեր են ներգրավվում բարձրագույն կրթություն, և քանի որ ուսուցման պահանջվող ծավալը մեծանում է, անկախ նրանից, թե քանի ուսուցիչ և գիտնական կընտրի բնությունը: Սա անտեսելու և այն տեսության վրա գործելու արդյունքները, որ դպրոցները, քոլեջներն ու համալսարանները պարզապես փողի խնդիր են, չափազանց ակնհայտ են պնդելու համար: Դեպքերը, երբ աշխատանքի մեկ տասնյակ դիմորդների մեջ, բոլորը ֆորմալ որակավորում ստացած, չկա մեկը, ով կարող է բավարար կերպով լրացնել այն, հայտնի են բոլորին, ովքեր առնչություն ունեն նշանակումների հետ, բոլորին, այսինքն՝ ով իրավասու է դատելու։

Բոլոր նրանք, ովքեր գործազուրկ են կամ անբավարար զբաղված կամ գործազուրկ են, գնում են դեպի այն մասնագիտությունները, որոնցում չափանիշներն ամենաքիչն են, կամ որոնցում կարևոր են այլ կարգի հակումները և ձեռքբերումները: Նրանք մեծացնում են տերմինի խիստ իմաստով մտավորականների թիվը, որոնց թիվը, հետևաբար, անհամաչափ աճում է: Նրանք մտնում են դրա մեջ հիմնովին դժգոհ մտքի մեջ: 

Դժգոհությունը ծնում է դժգոհություն: Եվ այն հաճախ ռացիոնալացվում է այդ սոցիալական քննադատության մեջ, որը, ինչպես նախկինում տեսանք, ամեն դեպքում մտավոր հանդիսատեսի բնորոշ վերաբերմունքն է մարդկանց, դասակարգերի և ինստիտուտների նկատմամբ, հատկապես ռացիոնալիստական ​​և ուտիլիտար քաղաքակրթության մեջ: Դե, այստեղ մենք թվեր ունենք. պրոլետարական երանգի լավ սահմանված խմբային իրավիճակ. և խմբային շահը, որը ձևավորում է խմբային վերաբերմունք, որը շատ ավելի իրատեսորեն կպատճառի թշնամանքը կապիտալիստական ​​կարգերի նկատմամբ, քան տեսությունը, որն ինքնին հոգեբանական իմաստով ռացիոնալացում է, ըստ որի մտավորականի արդարացի վրդովմունքը կապիտալիզմի սխալների վերաբերյալ պարզապես ներկայացնում է տրամաբանական եզրակացությունը։ աղաղակող փաստերից, և որն ավելի լավը չէ, քան սիրահարների տեսությունը, որ նրանց զգացմունքները ոչ այլ ինչ են ներկայացնում, քան սիրելիի առաքինությունների տրամաբանական եզրակացությունը: Ավելին, մեր տեսությունը նաև բացատրում է այն փաստը, որ այդ թշնամությունը մեծանում է, այլ ոչ թե նվազում, կապիտալիստական ​​էվոլյուցիայի յուրաքանչյուր ձեռքբերումով:

Իհարկե, ինտելեկտուալ խմբի թշնամանքը, որը հավասար է կապիտալիստական ​​կարգերի բարոյական անհամաձայնությանը, մի բան է, իսկ ընդհանուր թշնամական մթնոլորտը, որը շրջապատում է կապիտալիստական ​​շարժիչը, մեկ այլ բան։ Վերջինս իսկապես նշանակալի երևույթ է. և դա պարզապես առաջինի արդյունք չէ, այլ մասամբ հոսում է անկախ աղբյուրներից, որոնցից մի քանիսը նախկինում նշվել են. այնքանով, որքանով դա անում է, դա հումք է ինտելեկտուալ խմբի համար աշխատելու համար:

Պետք է խոստովանենք, որ սա չափազանց խորաթափանց է, մանավանդ որ այն գրվել է 1943 թվականին: Այդ տարում բնակչության միայն մոտ 15%-ն էր ընդունվել քոլեջ, ընդհանուր թիվը՝ 1.1 միլիոն մարդ, այսօր Միացյալ Նահանգներում մոտ 66%-ը: մարդիկ, ովքեր ավարտում են ավագ դպրոցը, ընդունվում են քոլեջ, կամ 20.4 միլիոնը համապատասխան տարիքային խմբերում: Դա բավականին հսկայական փոփոխություն է այն ժամանակվանից մինչ այժմ: 

Այսպիսով, ինչ խնդիրներ էլ Շումպետերը նկատեց քոլեջի շրջանավարտների վերաբերյալ՝ իրական հմտությունների բացակայությունը, աշխատանքի անապահովությունը, իսկական արտադրողականության դեմ դժգոհությունը, հանրային միտքը անհետևանք անելու ցանկությունը, այսօր շատ ավելի վատ է: 

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում ձևավորվել է իշխող դասի բացարձակ հեգեմոնիա, որն առևտրային առևտրային գործունեության զրոյական փորձ ունի: Իրենց դիպլոմներն ու CV-ները թափահարելով՝ նրանք իրենց իրավասու են զգում թելադրել բոլորին և անվերջ ջարդել ազատ առևտրային գործունեության համակարգը՝ սոցիալական և մշակութային առաջնահերթությունների իրենց պատկերացումներին համապատասխանեցնելու համար՝ անկախ նրանից, թե ինչ են պահանջում մարդիկ կամ տնտեսական իրականությունը: 

«Մեծ վերակայման» առաջնահերթությունների յուրաքանչյուր ձևի քայլը հիանալի օրինակ է: DEI-ը համալսարանում, ESG-ն կորպորատիվ աշխարհում, HR-ն ամեն ինչի կառավարման մեջ, EV-ները տրանսպորտում, անհնարին բուրգերները, ինչպես միսը, քամին և արևը որպես էներգիայի աղբյուրներ, և դուք ասեք դա. 

Դրանք համալսարանական միջավայրերից ծնված մտավորականների կողմից են, համար և նրանցից, որոնք իրականացվում և պարտադրվում են մարդկանց կողմից, ովքեր ունեն իրենց գիտելիքների հավաքածուի սահմանափակ շուկա, և այդպիսով փորձում են վերադասավորել աշխարհը, որպեսզի ավելի լավ ապահովեն իրենց տեղը դրանում: Սա այն փորձագետների դասն է, որը Շումպետերի կանխատեսմամբ կվերացնի ազատությունը, ինչպես մենք գիտենք: 

Իհարկե, մարդիկ, ովքեր կառավարում էին օրը աղետալի Covid-ի արգելափակումների ժամանակ, ոչ թե պրակտիկանտներն էին, որքան այն բանվորները, ովքեր սնունդ էին մատակարարում կամ փոքր բիզնեսի սեփականատերերը կամ նույնիսկ գործնական համաճարակաբանները: Ո՛չ, նրանք տեսաբաններն ու չինովնիկներն էին, ովքեր զրոյական հետևանքների բախվեցին սխալվելու համար և այսօր էլ թաքնվում են կամ պարզապես բյուրոկրատիայում ուրիշին մեղադրում են: Առայժմ նրանց պլաններն են՝ գլուխները խոնարհել և հուսալ, որ բոլորը մոռանում են, մինչև որ կարողանան նորից հայտնվել՝ հաջորդ ճգնաժամը կառավարելու համար: 

Այս կերպ մենք տեսնում ենք, որ Շումպետերը լիովին ճիշտ էր։ Զանգվածային բարձրագույն կրթության աճը չստեղծեց հասարակության ավելի իմաստուն և պատասխանատու հատված, այլ ճիշտ հակառակը: Նա արդեն տեսել է, որ սա զարգանում է 80 տարի առաջ: Ժամանակ պահանջվեց, բայց արդարացված կլիներ նրան մարգարե անվանելը: 

Իսկ որտե՞ղ ենք մենք այսօր։ Մի ամբողջ սերունդ վերանայում է մոդելը: Արդյո՞ք իսկապես ձեռնտու է վեց թվերի դուրս գալը, չորս տարվա իրական աշխատանքային փորձից հրաժարվելը, ավելի քան 20 տարվա պարտքի տակ ընկնելը, այս ամենը հայտնվելով թշվառ հոգիների հսկայական բյուրոկրատիայի մեջ, ովքեր ոչինչ չեն անում, բացի ազատության և ազատության կործանման ծրագրում: լավ կյանք բոլորի համար? Միգուցե այլ ճանապարհ կա։ 

Իսկ ի՞նչ են մարդիկ իրականում շահում քոլեջի ընտրությունից, առավել եւս՝ ավարտական ​​դպրոցում: Նայեք այսօր մասնագիտությունների մեծ մասի հավատարմագրման համակարգերին: Նրանք բոլորն ունեն իրենց կրթական համակարգերը՝ լրացված թեստավորումով: Սա վերաբերում է հաշվապահությանը, հարկային նախապատրաստմանը, բոլոր տեսակի ճարտարագիտությանը, նախագծերի կառավարմանը, իրավունքին և բժշկությանը (իհարկե), ակտուարներին, պայմանագրերի պատրաստմանը, հյուրասիրությանը, ծագումնաբանությանը, լոգիստիկային, տեղեկատվական տեխնոլոգիաներին և համակարգիչներին, արտակարգ իրավիճակների կառավարմանը, երկրաբանությանը և շատ ավելին:

Յուրաքանչյուր ոլորտ ունի մասնագիտական ​​կազմակերպություն: Յուրաքանչյուր մասնագիտական ​​կազմակերպություն ունի լիազորագիր: Յուրաքանչյուր հավատարմագիր ունի քննություն: Յուրաքանչյուր քննություն ունի գիրք: Եվ յուրաքանչյուր գիրք ունի նյութը սովորելու լայն մեթոդներ, որոնք հնարավորություն են տալիս ուսանողներին սովորել և անցնել: Եվ այս համակարգերը գաղափարախոսության ու սոցիալականացման մասին չեն։ Դրանք իրական հմտությունների մասին են, որոնք ձեզ անհրաժեշտ են իսկական շուկայում: 

Այսինքն՝ շուկան ինքն է հնացնում քոլեջը։ 

Բոլորին բարձրագույն կրթություն ստիպելու մղումը ապացուցվել է, որ ֆինանսական և մարդկային էներգիայի զանգվածային շեղում է, և, ինչպես Շումպետերը կանխատեսում էր, դա ազատության գործին ոչ մի լավություն չարեց: Այն հանգեցրեց միայն պարտքերի, վրդովմունքի և մարդկային ռեսուրսների անհավասարակշռության, որ իրական իշխանություն ունեցող մարդիկ նույն մարդիկ են, ովքեր ամենաքիչ հավանական է, որ ունենան անհրաժեշտ հմտություններ կյանքը ավելի լավը դարձնելու համար: Իրոք, նրանք ավելի են վատացնում: 

Շումպետերի նախազգուշացումը ճիշտ նպատակին էր: Եվ դա ողբերգություն է: 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Ffեֆրի Ա. Թաքեր

    Ջեֆրի Թաքերը Բրաունսթոուն ինստիտուտի հիմնադիր, հեղինակ և նախագահ է: Նա նաև Epoch Times-ի տնտեսագիտության ավագ սյունակագիր է, 10 գրքերի հեղինակ, այդ թվում՝ Կյանքն արգելափակումից հետո, և բազմաթիվ հազարավոր հոդվածներ գիտական ​​և հանրամատչելի մամուլում: Նա լայնորեն խոսում է տնտեսագիտության, տեխնոլոգիայի, սոցիալական փիլիսոփայության և մշակույթի թեմաների շուրջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ