Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի ամսագիր » Մենք հաճախ ընդօրինակում ենք այն, ինչ ասում ենք, որին հակառակվում ենք 
Մենք հաճախ ընդօրինակում ենք այն, ինչ ասում ենք, որին հակառակվում ենք

Մենք հաճախ ընդօրինակում ենք այն, ինչ ասում ենք, որին հակառակվում ենք 

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

Կան մի քանի անհամապատասխան ճշմարտություններ, որոնք ես երբեմն խոսում եմ զրուցակիցների վրա՝ փորձելու նրանց մտավոր ճարպկությունը: Օրինակ, այն, որ տեսակետից առաջարկվող և ընդունված իրական քաղաքականությունը Ռիչարդ Նիքսոնը հեշտությամբ ԱՄՆ-ի ամենաազատական ​​նախագահն էր վերջին կես դարում, ժողովրդի իսկական ջատագովը՝ համեմատած իր դեմոկրատ ժառանգորդներից շատերի և հատկապես Ուոլ Սթրիթի և Ռազմարդյունաբերական համալիրի հայտնի ծառա Բարաք Օբամայի հետ: 

Միշտ հետաքրքիր է տեսնել իմ ընկերների և ծանոթների՝ սովորաբար ուղիղ դեմոկրատ ընտրողների կամ ինքնահռչակ ձախակողմյանների դեմքերի վիշտը, երբ առաջին անգամ բախվում եմ այս մեծապես անհերքելի փաստի հետ: 

Այն, ինչի հետ նրանք գործ ունեն այս պահին, դա այն խնդիրն է, որը լեզվաբաններն անվանում են փոխհարաբերությունների սայթաքուն և միջժամանակային հոսունություն: ստորագրել, «Լիբերալ» (ամերիկյան իմաստով) և նշանավորվեց, գաղափարների և արժեքների կանոնը, որ ստորագրել ընդհանուր առմամբ ենթադրվում է, որ ներկայացնում է: 

Կամ ավելի պրոզայիկ ասած՝ նրանք դիտում են, որ հոգեկան կայունության իրենց բնածին ցանկությունը բախվում է սեմիոտիկ ծովի բնածին շարժունակության հետ, որտեղ նրանք լողում են: 

Եվ երբ բախվում ենք ընտրության՝ փորձելով հետ չմնալ ի անընդհատ զարգացող փոխակերպումներից նշանավորվեցև համապատասխանաբար հարմարեցնելով իրենց համոզմունքներն ու գործողությունները, կամ խոստանալով հավատարմություն նրանց նշանի -ի հետ հարաբերությունները նշանավորվեց քանի որ նրանք ի սկզբանե հանդիպել են դրան, նրանք, ավելի հաճախ, կանեն վերջինը: 

Այսպիսով, Նիքսոնը հանրապետական ​​էր և հետևաբար պահպանողական; այսինքն՝ մեկը, ով իր ժամանակներում շատ աջ կողմ էր դեմոկրատ լիբերալներից։ Հետևաբար, անիմաստ է երբևէ պնդել, որ նրա քաղաքականությունն ավելի ազատական ​​էր, քան որևէ դեմոկրատի քաղաքականությունը: 

Նայելով նույն հարցին ավելի պատմական լույսի ներքո՝ կարող ենք ասել, որ հասարակական գործիչների որդեգրած գաղափարական դիրքերը, որոնք մենք և նրանք սիրում ենք համարել խիստ անձնական դիտարկումների և մտորումների արդյունք, հավանաբար. ավելի շատ կենսական հանգամանքներով պայմանավորված քան մեզանից շատերը պատրաստ են խոստովանել: 

Ռիչարդ Նիքսոնը հիմնականում հանդես էր գալիս որպես հին դպրոցի լիբերալ, քանի որ նա նախագահ դարձավ լիբերալ դարաշրջանում, որտեղ, չնայած ներքին անհանգստությանը, որը կարող էր պատճառել նրան, որպես նախագահ նրա տրամադրության տակ գտնվող քաղաքականության գործիքները հիմնականում հին ոճի լիբերալներ էին, որոնք ստեղծվել էին ժամանակին: 35-ամյա լիբերալ կոնսենսուսը (այս իմաստով Էյզենհաուերը նույնպես հանդես եկավ հիմնականում որպես լիբերալ), որը նախորդեց նրա նախագահական բարձրանալուն։ 

Նույն կերպ, Օբաման, ինչպես իրենից առաջ Քլինթոնը, հիմնականում հանդես եկավ որպես պահպանողական, կամ գուցե ավելի ճիշտ՝ նեոլիբերալ, հիմնականում այն ​​պատճառով, որ Ռեյգանի և Բուշ ավագի հեղափոխությունների հետևանքով իր ձեռքի տակ եղած քաղաքականության գործիքների ռեպերտուարն էր։ ներքին և արտաքին քաղաքականությունը, ըստ էության, կրում էր նեոլիբերալ բնույթ։ 

Այսօր հաճախ են ասում, որ մենք ապրում ենք Արթնացման դարաշրջանում: Եվ ես հավատում եմ, որ դա ընդհանուր առմամբ ճիշտ է: 

Բայց ի՞նչ է նշանակում լինել Woke: 

Ինձ համար արթնության ամենաակնառու հատկանիշը նրա խորը հավատն է, որը արմատավորված է այսպես կոչված լեզվական շրջադարձով, որը տեղի ունեցավ 1970-ական թվականներից սկսած համալսարանական հումանիտար բաժիններում, լեզվի որոշիչ (ի տարբերություն շրջադարձային) ուժի: 

Վաղուց հայտնի և ընդունված է, որ լեզուն չափազանց կարևոր, եթե չասենք՝ առաջնահերթ դեր է խաղում մարդկային գործերի դրդման և ձևավորման գործում: 

Սա ընդունելը, սակայն, նույնը չէ, ինչ առաջարկելը կամ հավատալը, որ մեկ անձի կողմից արտասանված կամ գրված բառերը կարող են ինքնին և ինքնուրույն զրկել մյուսին իրենց կամային ուժից և ճանաչողության ինքնուրույն ձևավորված օրինաչափություններից, կամ որ թշնամական կամ քննադատական ​​տոնով արտահայտված բառերը կարող են էապես ոչնչացնել նրանց անհատականությունը, ում նկատմամբ դրանք ուղղված են: 

Սա խելագարություն է։ 

Բայց մինչև իր հիմքը խաշած՝ սա հենց այն է, ինչ գործնականում նշանակել է արթնությունը: 

Եվ հենց այս արթնացած «տրամաբանությունն», ինչպիսին որ կա, ծառայել է որպես ողջ աշխարհի կառավարությունների ջանքերի առանցքը՝ ստեղծելու գրաքննության զանգվածային և խճճված ռեժիմներ՝ այսպես կոչված սխալ կանխելու անվան տակ։ and dis- information. 

Տեսնում եք, ինչպես հիմա տեսնում են արթնացողները և կառավարության նրանց անհամար դաշնակիցները, խոսքերն այնքան ուժգին և վճռորոշ են մեր գործողությունների համար, և մենք այնքան թույլ չենք կարող վերլուծել դրանք և պահպանել մեր սեփական քննադատական ​​ունակությունները՝ ի դեմս նրանց ճնշող ուժի, մեզ պետք է բարերար պետական ​​պաշտոնյաների մի խումբ, որոնք ակնհայտորեն զուրկ են իրենց սեփական կեղծ շահերից, որպեսզի կարգավորեն այդ ամենը մեզ համար: 

Եվ, ցավոք սրտի, շատ մարդիկ, հատկապես երիտասարդները, թվում է, թե ընդունում են այն նախադրյալը, որն, իհարկե, լիովին անհամատեղելի է մասնակցային ժողովրդավարության որևէ հիմնական հասկացության հետ, ինչպես մենք գիտենք, որ, եթե թողնվեն իրենց ուզածին, նրանք հիմնականում ի վիճակի չեն տարանջատել: ցորենը կաշվից իրենց տեղեկատվական միջավայրում: 

Դա անվանեք քաղաքացիների ինքնահրկիզում։ 

Լավ նորությունն այն է, որ մեզանից բավականին մեծ թվով առողջապահական ազատության շարժման մեջ և այլուր բռնել են խաղը և հետ են մղվում: 

Եթե ​​մենք ուզում ենք ամեն ինչ տեղափոխել հաջորդ մակարդակ, հրամայական է, և այստեղ ես վերցնում եմ իմ առաջնորդությունը անցյալ դարի ապստամբությունների մեծ առաջնորդներից, ինչպիսիք են Գանդին և հատկապես Մանդելան, որ մենք հատկապես խստորեն կիրառենք այն սկզբունքները, որոնք մենք պնդում ենք, որ պաշտպանում ենք: մեր շարժումը, նույնիսկ երբ դա կարող է լինել էմոցիոնալ դժվար: 

Քանի որ մենք ինտելեկտուալ առումով դեմ ենք արթնության անհեթեթությանը, այնուամենայնիվ, ամեն օր լողում ենք նրա մշակութային ջրերում: Այն կազմում է մեր կենսական հանգամանքների մի մասը և, հետևաբար, ուզենք թե չուզենք, այն հավանաբար պայմանավորող դեր է խաղում մեր սեփական մտքի գործընթացների վրա այնպես, ինչպես New Deal-ի և Great Society-ի գաղափարները պայմանավորեցին «աջակողմյան» Նիքսոնի մտածողությունը, և Նեոլիբերալ և նեոկոն գաղափարները պայմանավորեցին «լիբերալ» Օբամայի մտածելակերպը։ 

Այսպիսով, մենք պետք է մշտապես զգոն լինենք մեր սեփական կուպեներում շրջապատող այս սողանքի հետևանքների դեմ: 

Այլ կերպ ասած, եթե մենք պատրաստվում ենք դատապարտել մեր արթնացած հակառակորդների հակվածությունը՝ ընդունելու մեր օրինական անհամաձայնության խոսքերը և կոշտ կիրառելու միտումը. միոսեմիկ սահմանումներ՝ ակնհայտորեն պոլիսեմիկ բառերն ու արտահայտությունները, այնուհետև այդ արտահայտությունները ներծծում են որոշիչ ուժով և կյանք կործանող կարողությամբ, որը նրանք ակնհայտորեն չունեն, ապա մենք չպետք է խրախուսենք կամ հանդուրժենք դա մեր շարքերում, քանի որ դա միայն կասկածներ կսերմանի մեր անկեղծության վերաբերյալ նրանց, ում հույս ունենք: հաղթել մեր գործին: 

Դեռևս 1980-ականների Մասաչուսեթսում, Իռլանդիայի աշխատաշուկայի փլուզման շնորհիվ, այդ երկրից մեծ թվով երիտասարդ ներգաղթյալներ կային Բոստոն քաղաքում և շրջակայքում: Եվ, հետևաբար, սովորական չէր հավասարումը տեսնելը 26 + = 6 1, կանաչ և նարնջագույն տառերով բամպերի կպչուն պիտակների վրա: 

Այդ ժամանակներում «Դժբախտությունները» ֆիլմի բռնությունն ու ողբերգությունը շատ իրական փաստեր էին Հյուսիսային Իռլանդիայում: Բայց ոչ ոք, ում մասին ես գիտեմ, նույնիսկ Մեծ Բրիտանիայի հյուպատոսը քաղաքում, երբևէ մոտեցավ ենթադրելու, որ նրանք, ովքեր այս հաղորդագրությունը տեղադրում են հօգուտ Իռլանդիայի միավորման հանրապետականների վերահսկողության տակ, փաստորեն կոչ են անում ֆիզիկական ոչնչացնել բոլոր յունիոնիստներին Օլսթերում: . 

Այն նախապես արթնացած ժամանակներում, երբ քաղաքական հանրահավաքների ժամանակ հնչած խոսքերը ձեռք էին բերել իրենց կախարդական, դեկանի կողմից ակնթարթային նյարդային ցնցումներ հրահրելու ունակությունը, դա անելը շատ արագ կհասկանար, թե ինչ անհեթեթություն կա: 

Եվ, իհարկե, այսօր նույնքան անհեթեթ է կյանքը հանգցնող նման լիազորություններ վերագրել պաղեստինյան կողմին աջակցող հայտարարություններին կամ գոռումներին՝ ներքաղաքական և համալսարանից դուրս քաղաքական հանրահավաքներում, որոնք կենտրոնացած են Գազայի ներկայիս հակամարտության վրա: 

Եվ դա կրկնակի է, երբ այս գերտաքացած մեղադրանքները հնչում են նրանց շուրթերից և գրիչներից, ովքեր այլ կերպ պնդում են, որ կտրականապես դեմ են արտահայտվում խոսքային դետերմինիզմի Վոքի պաշտամունքի քայքայիչ ազդեցություններին մեր քաղաքացիական կյանքի որակի վրա: 

«Ինչպե՞ս պայքարել արդարության համար՝ չդառնալով այն, ինչ մենք պնդում ենք, որ արհամարհում ենք մեր հակառակորդների մեջ»: Հարցը դա է։ 

Որքան լավ կամ վատ ենք մենք՝ որպես ակտիվիստներ և գաղափարներ ստեղծողներ, արձագանքում այս մարտահրավերին կարճաժամկետ հեռանկարում, կարծում եմ, երկար ճանապարհ կտանք կանխատեսելու մեր երկարաժամկետ շանսերը՝ կառուցելու ավելի համախմբված և մարդակենտրոն մշակույթ, որը մենք բոլորս ցանկանում ենք ինքներս մեզ համար: և մեր երեխաները: 



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

  • Թոմաս Հարինգթոն

    Թոմաս Հարինգթոնը՝ Բրաունսթոունի ավագ գիտնական և Բրաունսթոունի գիտաշխատող, իսպանախոսության պատվավոր պրոֆեսոր է Հարթֆորդի Թրինիթի քոլեջում, որտեղ նա դասավանդել է 24 տարի: Նրա հետազոտությունները վերաբերում են ազգային ինքնության իբերական շարժումներին և ժամանակակից կատալոնական մշակույթին: Նրա ակնարկները տպագրվում են ք Բառեր լույսի հետապնդման մեջ:

    Դիտեք բոլոր հաղորդագրությունները

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone ինստիտուտի հետ