Բրաունսթոուն ինստիտուտի քաղաքականության հոդվածները ներկայացնում են գլոբալ քաղաքականության կարծիքը և վերլուծությունը նորությունների, տնտեսագիտության, հանրային առողջության, հանրային երկխոսության և սոցիալական կյանքում: Քաղաքականության հոդվածները մեքենայորեն թարգմանվում են բազմաթիվ լեզուներով:
Մենք հայտնվում ենք արտակարգ իրավիճակում. Աշխարհը ցնցվում է մարդկային կյանքի երկու տեսլականների միջև. Մեկը կենտրոնանում է ազատության և դրա ողջ ստեղծագործության վրա՝ ներառյալ քաղաքները, արվեստները, ընկերությունները, տեխնոլոգիաները և մեծ կյանքերը: Մյուսը կենտրոնացած է բռնատիրության և անողոք քշելու վրա դեպի բնության վիճակ. սնունդ փնտրելը, գյուղական վայրերում ապրելը, մեկ տեղում խրված և երիտասարդ մահանալը:
Շատ երկրներ ունեն զբոսաշրջության վրա կախված տնտեսություն, բայց թվում է, թե զբոսաշրջիկներին սպասարկելու համար ստեղծված բիզնեսները չեն հարցրել իրենց կարծիքն այս գերակշռման մասին: Արժե ավելացնել, որ ներդրումները բոլոր տնտեսական առաջընթացի շարժիչ ուժն են, բայց ճանապարհորդության սահմանափակման դեպքում քանի՞ հետաքրքիր գաղափարներ են խեղդվել այն ֆինանսիստների նկատմամբ, որոնց հատկացումները նորմալ ժամանակներում նրանց ավելի մեծ բարձունքների կհասցնեն:
Որքան էլ հանրային նարատիվը փորձում է անտեսել այն, որքան էլ լրատվամիջոցները փորձում են ճնշել լուրջ քննարկումները, քննադատական ձայները օրեցօր ավելի են բարձրանում: Թե՛ հին, թե՛ նոր Եվրոպայում ավելի ու ավելի շատ մարդիկ հետ են պահանջում իրենց հիմնարար իրավունքներն ու ազատությունները:
FDA-ի պատվաստանյութի երկու առաջատար գիտնականների կողմից The Lancet-ի հոդվածի հայտնվելը իսկապես կործանարար և բացահայտող է, քանի որ այն խաթարում է պետական հիվանդությունների կառավարման ամբողջ մեխանիզմը փրկելու վերջին հավանական գործիքը, որը կիրառվել է սոցիալական, մշակութային և տնտեսական հսկայական ծախսերով 19 ամիս շարունակ: .
Ժամանակն է վերջ տալ դիմակների մանդատներին, դպրոցական անօգուտ կարանտինին, պատվաստանյութի պարտադրմանը և այս սարսափելի դիստոպիկ հասարակության յուրաքանչյուր այլ տգեղ, անհարկի ասպեկտին, որը ստեղծել են մեր տիրակալները: Եվս քանի՞ կյանք ընդմիշտ կկործանվի կամ կվնասվի Covid-ի մարտիկների անպտուղ ջանքերից, ովքեր հրաժարվում են ընդունել անխուսափելին և հանձնվել:
Առողջապահության պաշտոնյան ասել է պոլիոմիելիտի համաճարակի մասին. «Ոչ ոք չի կարող դադարեցնել մարդկանց սեռական հարաբերությունները համայնքներում»: Մեր իրավունքները գոյատևեցին։ Այդպես էին մարդու ազատությունը, ազատ ձեռնարկատիրությունը, իրավունքների օրինագիծը, աշխատատեղերը և ամերիկյան կենսակերպը: Եվ հետո պոլիոմիելիտը ի վերջո հաղթահարվեց:
Պարզունակ հասարակության նշան է քաղաքական համապատասխանությանը կամ անհամապատասխանությանը վերագրելը այն, ինչ ռացիոնալ գիտությունը ցույց է տալիս, որ բնական աշխարհի հատկանիշն է: Ինչո՞ւ։ Անտեղյակություն, գուցե: Իշխանության հավակնություններ, ավելի հավանական է: Քավության նոխազը, ըստ երևույթին, մարդկային փորձի հավերժական հատկանիշն է: Կառավարությունները հատկապես լավ են դրանում, նույնիսկ երբ դա ավելի քիչ հավատալի է, քան երբևէ:
Արգելափակումների և պետական բժշկական մանդատների դեմ գործը ինքնին ազատության գործի հակառակ կողմն է: Ցանկացած լիբերալ մտքի համար անբարեխիղճ է թվում այս հարցում սխալվելը: Այն, որ այդքան շատերը լռել են կամ նույնիսկ համակրել են բժշկական դեսպոտիզմին, ցույց է տալիս, թե որքան ահռելի շփոթեցնող է եղել այս ժամանակները:
Վերացման ցանկացած ծրագրի ծախսերը հսկայական են և պետք է արդարացվեն նախքան կառավարությունը նման նպատակ հետապնդի: Այս ծախսերը ներառում են ոչ առողջապահական ապրանքների և ծառայությունների զոհաբերություն և առողջության այլ առաջնահերթություններ՝ այլ հիվանդությունների կանխարգելում և բուժում:
