Լրատվամիջոցների Covid-ի լուսաբանման ականատեսը ներսից

Է ֆիլմի Կրթություն, գլխավոր հերոսը շեղվում է իր ուսումից մի սթափ խոսող արվեստի դիլերի կողմից, ով պարզվում է, որ հանցագործ է և ամուսնացած է: Մեր գլխավոր հերոսուհին ավելին է սովորում այդ փորձից, քան միջնադարյան գրականության բոլոր գրքերից, որոնք նա բացել էր նախկինում: Ես նման զգացումներ ունեմ իմ սեփական կրթության վերաբերյալ: Մինչ ես վերջին 29 տարիների ընթացքում վաստակում էի իմ ապրուստը որպես գրող, միայն Covid-ի ժամանակաշրջանում ես իմացա, թե իրականում ինչի մասին է գրելու բիզնեսը: 

Ես իմ մասնագիտական ​​կյանքում երկու գլխարկ եմ կրում՝ բժշկական գրող, բժիշկների և առողջապահության ոլորտի համար նյութեր ստեղծելու և սպառողական ամսագրերի համար գեղարվեստական ​​հոդվածներով լրագրող: Մինչև Covid-ը, ես սկսեցի էսսեներ և ակնարկներ ներկայացնել հրապարակման համար:

Ես սկսեցի մի ստեղծագործությամբ, որը կոչվում էր «Հեքիաթ երկու համաճարակային քաղաքների մասին», որն առաջացավ 2020 թվականի ամռանը Ամստերդամ և Ստոկհոլմ իմ կարճատև ուղևորությունից, երբ Եվրամիությունը բացեց իր դռները Կանադայի նման «լավ պահվածք ունեցող» երկրների համար: Իմ երկրում Covid-ի հիստերիան ինձ հուսահատ էր ստիպել այցելել աշխարհի ավելի հավասարակշռված մասեր, և իմ ճանապարհորդությունը չհիասթափեցրեց: Հոդվածը գտել է մի տուն կանադական խանութում, որը կոչվում է Առողջ բանավեճ, չնայած խմբագիրն ինձ խնդրեց մեղմել իմ ոգևորությունը շվեդական ռազմավարության նկատմամբ՝ գիտակցելով դրա ռիսկերը: Ուրախ եմ գտնել օրինական հրատարակիչ իմ առաջին Covid-ի համար, ես կապիտուլացա, մի տեսակ: (Դու կարող ես դատեք ինքներդ.)

Այսպես սկսվեց էսսեների տենդագին արտահոսքը, որոնցից յուրաքանչյուրը դրդված էր միևնույն տարակուսած հարցերից. Ի՞նչ դժոխք է կատարվում աշխարհի հետ և ինչու: Մյուս բոլորը խելագարվել են, թե՞ ես եմ: Ես գրել էի մի քանի հակասական հոդվածներ իմ կարիերայի ընթացքում, բայց նախկինում երբեք «այլ կարծիք» չէի ունեցել մի հարցի վերաբերյալ, որն ազդել է ամբողջ աշխարհի վրա, կամ զգացել էի այն արտահայտելու այդքան հրատապ անհրաժեշտություն:

Մեծ բաժանումը

Ես արագ իմացա, որ որոշ լրատվամիջոցներ ավելի քիչ բաց էին իմ հոդվածների համար, քան մյուսները: ցուցադրում, փախչել մասին. Spiked Online, ցուլի աչք առաջին փորձից. The Washington Post, ոչ մի հնարավորություն: Wall Street Journal, մի քանի «սերտ, բայց առանց սիգարի» ջանքերը և վերջապես այո: Այն հանգեցրեց հետևյալին. ինչքան հրատարակությունը թեքվի դեպի ձախ, այնքան քիչ հավանական է, որ այն կհրապարակի իմ ստեղծագործությունները (կամ նույնիսկ կպատասխանի իմ հարցումներին): Համոզված եմ, որ վիճակագրությունը կարող է հավասարումներ գրել միտումը ֆիքսելու համար:

Ուրեմն ինչու՞ ռադիոլռություն ձախակողմյան հրապարակումներից։ Ես կասկածում էի, որ խափանում էի նրանց «Covid ապատեղեկատվության» ռադարները, քանի որ իմ գործերը ավելի քիչ առնչվում էին գիտական ​​փաստերին, քան սոցիալական փիլիսոփայությանը. մի տեսակ բան. Եթե ​​աջակողմյան լրատվամիջոցները ցանկանում էին իմ խոսքերը, իսկ ձախակողմյանները՝ ոչ, իմ Օքամի ածելի իջավ գաղափարախոսության վրա՝ որպես բացատրական գործոն։ Այսպես կոչված առաջադեմ մեդիան ունեին պաշտպանելու պատմություն և մերժում էին սյուժեի ցանկացած շրջադարձ, որը սպառնում էր իր պատմվածքի համախմբվածությանը: (Ոչ թե աջակողմյան լրատվամիջոցներն իրենց շատ այլ կերպ պահեցին: Այդպիսին է փաստաբանական լրագրության դարաշրջանը):

Ամենից նյարդերը ջարդուփշուր արեցին այն հրատարակիչները, ովքեր ընդունեցին իմ հոդվածները, բայց, առաջին հերթին, դա Առողջ բանավեճ խմբագիր, պնդեց, որ ես էական փոփոխություններ կանեմ։ Պե՞տք է զիջե՞լ, թե՞ հետ մղել: Երկուսից էլ մի քիչ արեցի: Ամենակարևորը, ես ինքս ինձ ասացի, մարդկանց ստիպելն է խորհել հակասական քաղաքականության մասին, որը սառեցրեց աշխարհը: Եթե ​​ես պետք է մեղմացնեի մի քանի նախադասություն՝ բառը դուրս հանելու համար, թող այդպես լինի: Ես մեծ հարգանքով եմ վերաբերվում այն ​​գրողներին, ովքեր հրաժարվում են զիջել նման հարցերում, բայց 29 տարի իմ գրած հաշիվները վճարելը իմ ներքին կողմնացույցը թեքել է դեպի պրագմատիզմ:

Ես իսկապես կանգ առա դիմակների պատերազմների մասին հոդվածով: Իմ թեզն այն էր, որ սոցիալական ցանցերում անվերջ և անիմաստ վեճերը՝ դիմակներն աշխատում են, ոչ, ոչ, այո, անում են, ոչ, ոչ, ավելի քիչ առնչություն ունեն գիտության, քան աշխարհայացքի հետ. անկախ տվյալներից՝ սոցիալական կոլեկտիվիստները կ գտնել դիմակները պաշտպանելու միջոց, մինչդեռ իմ առաջին ազատության հայրենակիցները երբեք չեն դիմանա հավերժ դիմակավորված աշխարհին:

Մի խմբագիր համաձայնեց տպագրել հոդվածը, եթե ես նշեի, որ որոշ ուսումնասիրություններ օգտվում են դիմակավորման օգտին, բայց ես պնդում էի, որ ուսումնասիրությունների մեջբերումը կնվազեցնի իմ հիմնական փաստարկը. Նա չէր շարժվում, այնպես որ մենք բաժանվեցինք, և ես գտա ավելին հարմար տուն հատվածի համար Օտտավայի քաղաքացին.

Թաքնված գանձեր

Հակպատմողական էսսեներ պատրաստելու գործընթացը, թեև երբեմն դաժան էր, ինձ հանգեցրեց ավելի քիչ հայտնի, բարձրորակ հրապարակումների մի շարք, որոնք այլ կերպ չէի հայտնաբերի: Ցուցակը գլխավորում էր փառավորը Անխափան, Միացյալ Թագավորության լրատվական և կարծիքի կայք, որի մասնակիցների ցանկում կան այնպիսի համարձակ մտածողներ, ինչպիսիք են Մերի Հարինգթոնը և Քեթլին Սթոքը: ԱՄՆ-ում գործող հաբ Ամսագիրը հետևողականորեն թարմ հայացքներ է առաջարկել Covid-ի վերաբերյալ և երբեք չի բռնել հեշտ ճանապարհով իր վերլուծություններում: Նրա էջերում ես գտա մեկը Covid-ի ամենահզոր շարադրությունները Ես երբևէ կարդացել եմ։ Հեղինակը, Էնն Բաուերը (առնչություն չունի), ծաղրեց վիրուսի մասին «հանգուցալուծված գիտության» և աուտիզմի մասին քմահաճ տեսությունների միջև առկա ընդհանուր թեմաները, որոնք սնվում էին նրա որդու ինքնասպանության հետևանքով: 

Հետո կար Քվիլետ, որի արհամարհանքը արթնության սուրբ կովերի հանդեպ ինձ հատուկ հուզմունք էր պատճառում։ Ճշմարիտ խոստովանություն. Ես հարվածեցի իմ հնարավորություններին Քվիլետ և դա իմ անիծյալ մեղքն է: Ինչպես շատ աշխատող գրողներ, ես երբեմն ստեղծագործություն եմ ուղարկում մի քանի կետերում միաժամանակ, մի պրակտիկա, որը հայտնի է որպես միաժամանակյա ներկայացումներ: Սա հակասում է արձանագրությանը. մենք պետք է սպասենք, մինչև խմբագիրը մերժի մեր խոսքը, նախքան հաջորդին մոտենալը, բայց իրականությունն այն է, որ շատ խմբագիրներ երբեք չեն արձագանքում: Այդպիսով մեր դեմ դրված տախտակամածով, մենք՝ գրողներս, երբեմն հրում ենք ծրարը՝ հասկանալով, որ բազմակի ընդունելություն ստանալու (և այդպիսով խմբագիրներին բարկացնելու) հավանականությունը բավական ցածր է՝ ռիսկի դիմելու համար:

Կոնկրետ այս առիթով ես երեք հրատարակությունների եմ ներկայացրել «Դասեր իմ կիսատ-պռատ դստերից» հոդվածը։ Medpage Այսօր անմիջապես պատասխանեցի, և ես ընդունեցի նրանց առաջարկը հրապարակել այն. (Սա այն ժամանակ էր, երբ Մարտի Մակարին, այլախոհական բժիշկը, ով կոչ էր անում մարդկանց խեղաթյուրված ընկալում Covid-ի ռիսկը հիմնական լրատվամիջոցներում, գլխավորում էր խմբագրական թիմը:) Մի քանի ժամ անց, Քվիլետ'S Կանադացի խմբագիրն ինձ ուղարկեց իմ ստեղծագործության մի փոքր վերամշակված տարբերակը և ասաց, թե երբ է նախատեսում այն ​​գործարկել: Ես այլ ելք չունեի, քան կարմրած ներողություն խնդրել և խոստովանել, որ հոդվածն արդեն տեղադրել էի մեկ այլ տեղ: Նա երբեք չպատասխանեց իմ էլփոստին կամ հետագա գործողություններին mea Culpa մի քանի շաբաթ անց, և անտեսել է այն ամենը, ինչ ես ներկայացրել եմ այդ ժամանակվանից: Կարծում եմ՝ պետք է սպասեմ, մինչև նա թոշակի անցնի:

Պոդքասթի բևեռականություններ

Այս տարվա սկզբին Բրաունսթոուն ինստիտուտը հրատարակեց իմ գիրքը Blindsight-ը 2020թ, որը քննադատում է համաճարակի արձագանքը 46 այլախոհ մտածողների ոսպնյակի միջոցով: Բոլոր չափանիշներով չափավոր գիրքը, այն զերծ է մնում համաճարակի ծագման կամ դրան քաղաքական արձագանքի վերաբերյալ «դավադիր» շահարկումներից: Փոխարենը, այն կենտրոնանում է փիլիսոփայական և էթիկական խնդիրների վրա, որոնք ինձ գիշերները արթուն էին պահում Covid-ի պիկ տարիներին՝ նույն թեմաները, որոնք ես ուսումնասիրում եմ իմ էսսեներում, բայց ավելի խորությամբ: Ես գիրքը գրել եմ ոչ միայն «իմ թիմի», այլ նրանց համար, ովքեր կտրականապես դեմ էին իմ հայացքներին, գուցե հատկապես նրանց համար: Ես չէի սպասում, որ կփոխեմ նրանց կարծիքն այնքան, որքան կօգնեմ նրանց հասկանալ, թե ինչու մեզանից ոմանք այդքան դաժանորեն առարկեցին այն քաղաքականությանը, որը նրանք խրախուսում էին:

Գրքի լույս տեսնելուց հետո մի քանի փոդքասթեր ինձ հրավիրեցին իրենց շոուներին: Ես հայտնվել եմ ա Ազատական ​​ինստիտուտ փոդքաստ, որտեղ հաղորդավարը փչում էր իր ձեռքով գլորած ծխախոտը, մինչ մենք զրուցում էինք: Ես խոսեցի մի սիրալիր նախկին կեղծ փոդքասթերի հետ, ով իր առաքելությունն էր դարձրել՝ կիսել Այն Ռենդի գաղափարները աշխարհի հետ: Ես կապվեցի Ռուպա Սուբրամանյայի հետ՝ կանադացի փայլուն պահպանողական լրագրող և փոդքասթեր, որը ներկայացված է իմ գրքում, Ազատության շարասյան շուրջ, որը մենք երկուսս էլ աջակցում էինք:

Բոլորը պատմում են, որ ես մինչ օրս հայտնվել եմ 22 փոդքասթներում, որոնցից յուրաքանչյուրը հյուրընկալվել է աջակողմյան կամ ազատամիտ հաղորդավարի կողմից: Ծղրիդները ձախից. Ոչ մեկը, ով կընդունի պարտությունը, ես ինքնուրույն եմ սկսել դիմել ձախակողմյան փոդքասթերներին: Երևի մի օր ես նրանցից պատասխան կլսեմ:

Covid-ի մեդիան, ինչպես և ժամանակակից կյանքում շատ այլ բան, անհույս ճեղքվել է. բարձրահասակ, ձախակողմյան ծառերը գերիշխում են լանդշաֆտի վրա՝ պատմելով մահացու վիրուսի մասին, որը մենք «արեցինք լավագույնը, ինչ կարող էինք» կառավարելու համար: Ծառի հովանոցի տակ ընկած է մոլախոտերի խճճվածքը, որոնք օրորվում են քամուց, շշնջում ազատության երգերը և զգուշացնում տոտալիտար ազդակների դեմ, որոնք բոլորը շատ հեշտությամբ ի հայտ են գալիս ճգնաժամերի ժամանակ: Մինչ ես կշարունակեմ իմ շարադրությունները նետել այդ անզիջող ծառերի վրա, խառնաշփոթ խոզանակն այն է, որտեղ ես գտել եմ իմ լրագրողական տունը: