Ուրախ եմ այստեղ հրապարակել բնօրինակ հոդվածից մի կարճ հատված լույս City Journal-ում իմ գործընկեր Էմիլի Բերնսի հետ՝ հետազոտող վերլուծաբան, գրող և Բրաունսթոուն ինստիտուտի գրաքննության մեր աշխատանքային խմբի անդամ:
Վերջերս մի քանի մեկնաբաններ պնդում են, որ «հիպերքաղաքականության» դարաշրջանը, որը նկարագրել է Ռայան Զիկգրաֆը. Կուռ քանի որ «հանկարծ քաղաքականությունը միանգամից ամեն ինչ էր ամենուր», վերջանում է: Սենյակի ողջ էմոցիոնալ թթվածինը սպառելով՝ «խարիզմատիկ ազդեցիկ մարդկանց և թվային դեմագոգների՝ ոչ կայացած ինստիտուտների կողմից առաջնորդվող» երևույթը վերջապես այրվեց՝ ուժասպառ թողնելով ամերիկյան քաղաքական մարմնին:
Բայց արդյո՞ք մեր բևեռացման համար պատասխանատու էին խարիզմատիկ առաջնորդներն ու դեմագոգները, թե՞ նոր դինամիկան սկիզբ դրեց իրենց վտանգի տակ զգալով ստեղծված ինստիտուտներին: Եթե ելակետը ինստիտուտներն են, ապա հիպերքաղաքականության այս դարաշրջանը, ի վերջո, կարող է չավարտվել։
Ուժեղ բևեռացումն առաջացրեց մեր հիպերքաղաքական պահը։ Առանձնահատուկ դերակատարներ և կայացած ինստիտուտներ մշակեցին այդ բևեռացումը՝ հատուկ քաղաքական նպատակներով: Այդ դերակատարներն ու հաստատությունները, հզոր ներխմբով հանդերձ, բավականաչափ ամերիկացիներին համոզեցին, որ իրենց համաքաղաքացիներից կազմված արտաքին խումբը աննկարագրելի է: Այս էլիտաները և նրանց կողմից վերահսկվող ինստիտուտները «ուրիշ» էին դրսից՝ վտարելով նրանց քաղաքավարի հասարակությունից և լեգիտիմացնելով իրենց կողմից բարձրացված ցանկացած հարց կամ խնդիր:
Վերջին տասնամյակի ընթացքում մեկնաբանության basso ostinato եղել է նախագահ Թրամփի «նորմերի խախտումը», որը, իբր, արդարացրել է վերնախավի կողմից իր հետևորդների և, ընդհանուր առմամբ, պահպանողականների արհամարհանքն ու արտաքսումը: Սակայն Թրամփի իրական և երևակայական վատ պահվածքին նախորդել էր քաղաքական դասի կողմից մեկ այլ կարևոր նորմ՝ զանազանել գաղափարները այն մարդկանցից, ովքեր կրում են դրանք, վերածել այն, ինչ եղել է գաղափարների կռիվը մարդկանց միջև պայքարի: Երբ քաղաքական դասը բռնեց այս ճանապարհը, մշակույթն ամբողջությամբ կլանվեց քաղաքականության մեջ, և քաղաքականությունը դարձավ տոտալ պատերազմ:
Արհամարհանքի ժամանակակից քաղաքականությունը սկսվեց նախագահի թեկնածու Բարաք Օբամայի կողմից 2008 թվականին բանվոր դասակարգի հասցեին հնչեցրած հարվածից. «նրանք կառչում են զենքից կամ կրոնից»: Հիլարի Քլինթոնը խորացրեց դա իր 2016 թվականի «ողբալի մարդկանց զամբյուղով» քարոզարշավի հումորով, և նա դեռ դրանում է տարիներ անց, ինչպես ցույց են տալիս նրա վերջին մեկնաբանությունները: առաջարկելով «[MAGA] պաշտամունքի անդամների պաշտոնական ապածրագրավորում»: Այս արհամարհական լեզուն՝ ուղղված ընտրազանգվածի մեծ հատվածներին, կարևոր շեղում էր նախորդ մշակութային չափանիշներից:
Արհամարհանքի քաղաքականությունը համընկավ քաղաքական կոռեկտության ծաղկման հետ 2010-ից 2020 թվականներին: Նախկինում գրեթե հեգնական էր քաղաքականապես ճիշտ լեզու կիրառելը: Սակայն 2010-ականներին քամիները փոխվեցին, քանի որ անբարենպաստ խոսքը հավասարեցվեց բռնության հետ և, հետևաբար, արժանի էր ճնշելու:
Մարդիկ սկսեցին ավելի զգույշ ընտրել իրենց խոսքերը և նույնիսկ մտքերը, որպեսզի նրանք չմեղադրվեն ոչ միայն վատ վարքագծի, այլ իրական բռնության մեջ: Քաղաքական վերնախավերը միևնույն ժամանակ վտանգավոր դարձրեցին ինչ-որ բան ասելը, որը հեռակա կարգով արհամարհում է որոշ խմբերին, իսկ մոդայիկ՝ այլ խմբերի աղբը թափելը: Նրանց երկակի ստանդարտը իշխանության դրսեւորում էր, ոչ թե կեղծավորություն…
Վերահրատարակվել է հեղինակայինից Ենթարկ
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
