Գաղափարախոսության վերջի վերջը

1960 թվականին Հարվարդի սոցիոլոգ Դանիել Բելը հրատարակեց ա գիրք անվանել Գաղափարախոսության վերջը. Այն պնդում էր, որ ժամանակն է մի կողմ դնել անցյալի մեր բոլոր ծիծաղելի փաստարկները՝ սոցիալիզմ, ֆաշիզմ, լիբերալիզմ, անարխիզմ, տեխնոկրատիա և այլն, և պարզապես գիտակցել, որ իր նման էլիտաներն ամեն ինչ վերահսկում են: Նրանք արդեն ստեղծել էին վարչական պետության կառուցման բլոկները, որպեսզի իրական փորձագետները կարողանան ղեկավարել և կառավարել հասարակությանը կայուն ձեռքով։ 

Մնացածս պարզապես պետք է քրտնաջան աշխատենք, վճարենք մեր հարկերը և համապատասխանենք: Մենք պետք է ազատ լինենք սովորելու, կարդալու և երազելու մեջ: Սակայն, նա գրել է, որ քաղաքական համակարգը անսահմանափակ է հեղափոխականների համար, պարզապես այն պատճառով, որ հետպատերազմյան սոցիալական կառավարիչները ապացուցել են իրենց այնքան իրավասու և, ի վերջո, չափավոր իրենց դատողություններում: Իմաստունն ու լավ պատրաստվածները ստանում են ժամանակակից պատմության մեծ դասը. խոհեմությունն ավելի գնահատվում է, քան տեսլականը: Լավագույն ուտոպիան, որի համար մենք կարող ենք հուսալ, շարունակությունն է այն ամենի, ինչ հիմա ունենք՝ ճանապարհին մանրակրկիտ ճշգրտումներով: 

Անցած վեց տասնամյակների ընթացքում մենք հիմնականում գնացինք գաղափարի հետ: Իհարկե, մենք վիճում էինք այս կամ այն ​​փիլիսոփայական կետի շուրջ, կարծես ինտելեկտուալ սրահի խաղերում: Սառը պատերազմն ինքնին վերածվեց մի կոկիկ բանավեճի, որտեղ ԱՄՆ-ը ներկայացնում էր ազատության գաղափարը, իսկ Խորհրդային Միության կողմից դրսևորված բռնակալությունը: Իհարկե, այս բանավեճերից ոչ մեկն իսկապես չի դիպչել: դա աբստրակցիա էր, որի մասին մենք կարդում և լսում էինք գիշերային լուրերով: 

Երբ դա ավարտվեց, օ՜, որքան տխուր է էլիտաները: – Գործերը խառնաշփոթ դարձան, բայց մենք ամեն դեպքում առաջ գնացինք՝ գնալով ավելի գոհ մնալով պահպանողական, ազատական ​​և ազատականների մեր աղանդավորական ճամբարներում: Կային հաստատություններ, միջոցառումներ և հրապարակումներ, որոնք բավարարում էին պատկանելության և նվիրատվության մեր ախորժակը: Ոչ մի մեծ արտակարգ իրավիճակ չի առաջացրել մշտական ​​խորը կրքեր, առավել եւս խուճապ ապագայի վերաբերյալ: 

Այս սրահային խաղը լուրջ հարցականի տակ դրվեց սեպտեմբերի 9-ին, երբ մեծ պայքարը հասավ տուն, բայց նույնիսկ դա մեր հիշողության մեջ մնաց ժամանակի ընթացքում, քանի որ կենտրոնացված բյուրոկրատական ​​վերահսկողության մեքենան աճում և մեծանում էր՝ պարզապես սպասելով իր օրվան արևի տակ: Դա եկավ չորս տարի առաջ: 

Ըստ երևույթին, ոչ մի տեղից և միայն ԱՄՆ նախագահի թվացյալ դժկամ աջակցությամբ, բոլոր մակարդակների կառավարությունները մեզ փակեցին մեր տներում, փակեցին այգիներն ու մարզասրահները, սահմանափակեցին ճանապարհորդությունները, արգելափակեցին հանրային երկրպագության մուտքը և հորդորեցին մեզ բոլորիս պատվիրել մեր սնունդը: հոսքային ծառայությունների մեջ և այլ կերպ: Իսկ ինչո՞ւ։ Նրանք ասացին, որ դա պետք է վերահսկի մի վիրուս, որն արդեն նկարագրված էր որպես լուրջ գրիպ, որը միայն մահացու վտանգ է սպառնում ծերերին և հաշմանդամներին: 

Նրանք փորձ էին անում մեզ վրա, երբ մենք սպասում էինք, որ դեղագործական ընկերությունները ստեղծեն և տարածեն կախարդական դեղամիջոց, որը կպաշտպանի և կբուժի բնակչությանը: Audacious-ը այնքան էլ չի ամփոփում սխեման: Ավելորդ է ասել, որ դա չաշխատեց, բացի համակարգի կանոնները խստացնելուց: Ճանապարհին սխեման ստեղծեց հսկայական կոտորածներ կորցրած ազատության, առողջության և հաստատությունների նկատմամբ վստահության մեջ: Պարզվում է, որ Դենիել Բելի սիրելի ինտելեկտուալ խավը և իմաստուն բյուրոկրատիաները, ի վերջո, այդ ամենը միասին չեն ունեցել։ Իրենք աննախադեպ խառնաշփոթ սարքեցին։ 

Դա մի շարք խնդիրներ առաջացրեց գաղափարական տեսանկյունից։ Առաջին խնդիրը, որ պետք է լուծվի, վերաբերում է այն հարցին, թե ով է այս մարդկանց ղեկավարել մեր մնացածի համար: Ինչպե՞ս են նրանք այդքան աղաղակող ուժ ձեռք բերել՝ քանդելու Իրավունքների օրինագիծը և ոտնահարելու ամեն մի ազատություն, որը մենք որպես տրամադրված էինք համարում: Նրանք պնդում էին, որ դա իրենց իրավունքն է, և շարունակում են դա պնդել յուրաքանչյուր դատական ​​հայցում: Նրանք ներողություն չեն խնդրել և չեն էլ խնդրելու իրենց արածի համար։ Ավելի վատ, նրանք շարադրել են նույնը ավելի շատ անելու ծրագրեր: 

Դա լուրջ խնդիր է ստեղծում։ Մի կողմ թողնենք ամբողջ գաղափարախոսությունը, եթե ժողովուրդն ինքը չի կարող որոշակի ազդեցություն ունենալ իրենց կառավարող կառավարման համակարգի վրա, եթե մեր գործը պարզապես լսելն է և հետևել հրահանգներին, որոնց վերաբերյալ մենք որևէ ներդրում չունենք, մենք իսկապես վերադառնում ենք նախալուսավորչական դար: Այդ դեպքում ոչ մեկի գաղափարախոսությունն իրականում նշանակություն չունի։ Մենք չունենք այն հիմնարար բանը, որն ի սկզբանե ծնել է ժամանակակից քաղաքակրթությունը, այն է՝ հիմնական արժանապատվությունը, որը բխում է մարդու իրավունքները ճանաչող և ժողովրդավարական վերահսկողությանն արձագանքող ռեժիմից: 

Ավելի վատ, որքան ուշադիր ուսումնասիրենք մեզ հետ տեղի ունեցածը, այնքան այն հակասում է ավանդական գաղափարական դասակարգմանը: Կառավարությունը, որի վրա «լիբերալները» հենվում էին մարդկանց հզորացնելու համար, իրականում խլեց նրանց իրավունքները և նրանց դեղագործական արտադրանք ներարկեց, որոնց վրա խոշորագույն կորպորացիաները հսկայական գումարներ էին վաստակում: Եկեղեցիները, շահույթ չհետապնդող կազմակերպությունները, քաղաքական գործիչները և նախագահը, որին ժամանակին նշում էին «պահպանողականները», գնացին, մինչդեռ «պահպանողական» հրապարակումները ոչինչ չէին ասում: Խոշոր կորպորացիաները, որոնք երկար ժամանակ պաշտպանվում էին «ազատականների» կողմից, սերտորեն համագործակցում էին կառավարության հետ բնակչության ստրկացման և փոքր բիզնեսի հաշմանդամության գործում։ 

Սա է հիմնական պատճառը, թե ինչու է մեր ժամանակներում գաղափարախոսությունը այդքան խառնված թվում: Ի վերջո, բոլորին դավաճանեցին այն հաստատությունները, որոնք պրոֆեսոր Բելը խոստացել էր մեզ առաջնորդել դեպի լույսը: Անգամ դպրոցները փակվեցին՝ առաջադեմ թագի գոհարը։ Ինչպես պարզվում է, և՛ պետական, և՛ մասնավոր հատվածներում պրոֆեսիոնալ մենեջերների դասը, որը, ի վերջո, բնակչության փոքրամասնությունն էր, համագործակցում էր մի հսկայական սխեմայի մեջ՝ ուրիշների հաշվին իրենց հարստությունն ու իշխանությունը փոխանցելու համար: 

Նրանք, ի վերջո, «լավագույնն ու ամենավառը» չէին, ավելի շուտ, ամենադաժանն ու սադիստն էին, էլ չասած՝ շքեղ ու քմահաճ: 

Քանի որ բոլորը փորձում են վերախմբավորվել և վերանայել, մենք նոր պարզություն ունենք այն հարցում, թե ինչու են աջերն ու ձախերն այդքան անհավանական խառնված այս օրերին: Դա այն պատճառով է, որ մեր բոլոր ակնկալիքները չարդարացան, և մեզ ներկայացվեցին նոր իրողություններ, որոնք աղաղակում են բացատրության և լուծման համար: 

1. Սննդի և բժշկական ազատությունը երկուսն էլ ներառում են այն, ինչ մտնում է մեր մարմին, և երկուսն էլ ենթարկվել են զանգվածային հարձակման: Այս պատճառները ավանդաբար կապված են ձախերի հետ: Եվ այնուամենայնիվ, այժմ ձախ կոչվողի առաջնորդներն ամբողջությամբ անտեսեցին այս մտահոգությունները՝ տոնելով բնակչության հարկադիր դիմակավորումն ու պատվաստումը: 

2. Իրավունքը ավանդաբար պաշտպանում էր կորպորատիվ ձեռնարկությունները, սակայն մեր օրերում խոշոր լրատվամիջոցների, տեխնոլոգիաների, դեղամիջոցների և սննդի բաշխման մեծ մասը գրավված է պետության կողմից, որը բավականին խառնում է հանրային և մասնավորի միջև մաքուր երկուականությունը: Ձեռնարկությունն այլևս ազատ չէ, և, այնուամենայնիվ, պահպանողականները մեծ չափով չխոսեցին ի պաշտպանություն ջախջախված փոքր բիզնեսի և նույնիսկ աչք փակեցին չեղարկված կրոնական տոների վրա: 

3. Այստեղի լավ տղաների երկու կողմերն էլ՝ մարդիկ, ովքեր լրջորեն վերաբերվեցին հին ձախերի և աջերի լավագույն արժեքներին, համաձայն են անհատների և բիզնեսի իրավունքների վրա՝ գնալու իրենց ճանապարհով կորպորատիվ հեգեմոնի դեմ: Այս խմբերը վերջապես գտնում են միմյանց՝ ի հեճուկս գրաքննության ռեժիմի և բացահայտում ավելի շատ ընդհանուր, քան գիտեին: 

4. Մինչդեռ հին ձախ, աջ և ազատական ​​կազմակերպությունների ղեկավարությունը ամուր կանգնած է հեգեմոնի կողմում և ձևացնում է, թե իրականում որևէ կարևոր բան չի կատարվում, այդ իսկ պատճառով բոլոր ճամբարներում կառույցը չի մտածում պատվաստումների մանդատների մասին: , ամիշների վրա հարձակումները, գրաքննությունը, բժշկական գրավումը կամ ընդհանրապես Մեծ վերականգնումը: 

5. Սա հետագայում սնվում է այն, ինչ կոչվում է «պոպուլիզմ», բայց ավելի լավ է նկարագրվում որպես իսկական ազատության շարժում բոլոր կողմերից իշխող դասակարգի օրակարգի դեմ: Covid-ի վերահսկման միջոցները ետ քաշեցին վարագույրը, և այժմ շատերը տեսնում են այն, ինչը նախկինում հիմնականում անտեսանելի էր: Սա ոչ միայն ԱՄՆ-ում է, այլ ամբողջ աշխարհում։ Այն դրսևորվում է ֆերմերների բողոքի ցույցերում, խորհրդարանական համակարգերում նոր քաղաքական կուսակցություններում և նոր լրատվամիջոցներում, որոնք սպառնում են հիններին նոր սերնդի վրա ազդեցության համար: 

Այսօր ապշեցուցիչն այն է, թե ինչպես է ազատության շարժումը աշխուժացել տարբեր ոլորտների ճնշումներով, որոնք կենտրոնական ղեկավարները վաղուց խոստացել էին հսկել և պաշտպանել: Մասնավորապես, այս շարժումը վերաբերում է կրթությանը, սննդին և բժշկությանը, կրկին այն, ինչն ամենաշատն է ազդում մեր մտածողության, մեր ապրուստի և մեր առողջության վրա: 

19-րդ դարի վերջից սկսած հանրային դպրոցի վերելքը ծածկագրվեց որպես նորմ 20-րդ դարի սկզբին, միևնույն ժամանակ, բժշկական դպրոցները անցան կենտրոնացված վերահսկողության տակ, և սննդի կարգավորումը դարձավ առաջադեմ վերնախավի գործը: Փողը և ֆինանսները միևնույն ժամանակ դարձան կենտրոնական վերահսկողություն՝ կրկին պետական-մասնավոր համագործակցությամբ, որն ավելի լավ արդյունքներ էր խոստանում գիտական ​​կառավարման շնորհիվ: 

Մտածեք դրա մասին. կրթության, դեղորայքի, սննդի և փողի/ֆինանսների պետական ​​և կորպորատիվ վերահսկողությունը բոլորը վարկաբեկված են վերջին չորս տարիների լույսի ներքո, որոնք բացահայտվել են որպես այլընտրանքային ուղիները ջախջախելու սխեմաներ, որոնք այլապես կարող են ընտրվել հենց մարդկանց կողմից: Այստեղ խաղադրույքները շատ մեծ են: Մենք խոսում ենք մեկդարյա նախադեպի մասին, որն այժմ կասկածի տակ է դրվել տարբեր գաղափարական տեսանկյուններից մարդկանց հսկայական զանգվածի մեջ: 

Հետ նայելով, Դենիել Բելի «գաղափարախոսության վերջը» ավելի շատ նման է փակ կանաչ թավշյա վարագույրը գծելու փորձի, որը թաքցնում էր ինչ-որ սարսափելի բան, այն է, որ մենք աստիճանաբար զիջում ենք քաղաքացիների վերահսկողությունը մեր հասարակությունների վրա մի էլիտայի, որը ձևացնում էր, թե ունի իմաստություն և դատողություն: , և խոհեմություն այն աստիճանի, որ մենք մնացածս ավելի լավ բան չէինք կարող անել, քան ազատություն և ժողովրդավարություն կիրառելու մեր հակումը նրանց արտասահմանում անել: Հետ քաշեք այդ վարագույրը և մենք հայտնաբերում ենք անտեղյակություն, ինստիտուցիոնալ շահագրգռվածություն, խարդախություն, կաշառակերություն և կարեկցանքի ցնցող բացակայություն: 

Այդ բանդան հիմա վարկաբեկված է։ Եվ այնուամենայնիվ նրանք շարունակում են վերահսկել: Դա այն էական խնդիրն է, որը մենք այսօր բախվում ենք։ Դա մի խնդիր է, որը անհանգստացնում է հասարակության բոլոր ստորին խավերին ամբողջ աշխարհում, քանի որ նրանք աշխատում են խաղաղ ճանապարհով գտնել վերնախավերին իրենց չարաշահված իշխանությունից հեռացնելու համար: Այս պայքարում ոչ թե Դանիել Բելն է մեր մարգարեն, այլ Ք. Ռայթ Միլսը և Մյուրեյ Ռոթբարդը, ովքեր, չնայած իրենց տարբեր գաղափարական հեռանկարներին, համաձայնեցին մի բանի վրա. անարդար է և անգործունակ, որ փոքր էլիտան կառավարի աշխարհը առանց համաձայնության։ կառավարվողը.