Զգուշացեք աուտիզմի համար բարենպաստ քաղաքից

Ս.թ. 6^th Նոյեմբերին Դուբլինը գործարկեց իր «Աուտիզմի համար բարենպաստ քաղաք» ծրագիրը՝ ձգտելով դառնալ աշխարհի աուտիզմի համար առավել բարենպաստ մայրաքաղաքը: 

«Դա իսկապես հուզիչ օր է», - ասաց Դուբլինի լորդ քաղաքապետը: «Ես հուսով եմ, որ այնտեղ, որտեղ Դուբլինն է տանում, երկրի մնացած մասը կարող է հետևել նաև այն պատճառով, որ դա այնքան, այնքան կարևոր է, որ մենք ներառական ենք, և այս պահին մենք դեռ երկար ճանապարհ ունենք անցնելու»: 

Տասնվեց տարի առաջ ֆրանսիական «Անտեսանելի կոմիտեն» կանխատեսեց, որ 21-րդ դարում կայսերական էքսպանսիան հիմնված կլինի արևմտյան հասարակությունների ծայրամասերում գտնվողներին՝ կանանց, երեխաներին և փոքրամասնություններին: «Սպառողական հասարակությունը,- գրում էին նրանք,- այժմ փնտրում է իր լավագույն աջակիցներին ավանդական հասարակության մարգինալացված տարրերից»:

Անտեսանելի կոմիտեն ամփոփեց կայսրության այս վերջին փուլը որպես «Երիտասարդ Աղջիկների»՝ երիտասարդների, կանանց և հաշմանդամության, հիվանդության կամ էթնիկ պատկանելության պատճառով անբարենպաստ մարդկանց ռազմավարական պաշտպանություն: 

Թեև YoungGirl-ism-ի նպատակը ընդհանուր բնակչությանը նոր տեսակի վերահսկողության տակ դնելն է, հասարակությունների կենտրոնացումը նախկինում մարգինալ խմբերին փայփայելու վրա ունի էմանսիպացիայի և առաջընթացի տեսք: Այդ պատճառով, բացատրեց «Անտեսանելի կոմիտեն», կանայք, երեխաները և փոքրամասնությունները «իրենց բարձրացնում են կայսերական քաղաքացիների ինտեգրման իդեալական կարգավորողների աստիճանը»: 

Եթե ​​YoungGirl-ի տեսությունը անհանգստացնող էր իր հրապարակման պահին, ապա դրա գիտակցությունն այժմ ապացուցված է, քանի որ նրա նկարագրած մեխանիզմի տարբերակները գերիշխում են հասարակության քայքայման վրա, որն ամբողջ աշխարհում կառավարության քաղաքականության նպատակն է: 

YoungGirl-ism-ն այստեղ ամփոփելու համար չափազանց շատ ասպեկտներ ունի: Բավական է առաջարկել հետևյալը.

Որ մեր երեխաներին դաստիարակելու ձգտումը շարունակում է լիցենզավորել մարդկանց հսկողության մակարդակը և այն նյութերի գրաքննությունը, որոնց հասանելի են նրանք, որոնք պետք է անիմաստ լինեն ցանկացած հասարակությունում, որը ենթադրում է, որ անվճար է, և որ ընդհանուր բնակչության հաղորդագրությունները կառավարության կողմից, կորպորացիաները և ժառանգական լրատվամիջոցները այնքան պարզունակ են դարձել, որ համատարած ինֆանտիլացում են կազմում: 

Այն, որ կանանց փորձառություններն ընդունելու և զգայուն լինելու մոլեգնությունը նպաստում է աշխատանքի և հանրային քննարկումների շարունակական հուզականացմանը և մեծացնում է ինստիտուցիոնալ վերահսկողությունը մարդու վերարտադրության նկատմամբ: 

«Խոցելի» բնութագրվողների համար այդ կենտրոնացված շահագրգռվածությունը արդարացնում է մեր կյանքի մինչև այժմ աներևակայելի միկրոկառավարման աստիճանը և հանդիսանում է առողջ բնակչության, ներառյալ երեխաների և չծնվածների, կենսաքիմիական միջամտության շարունակական հիմնավորումը:

Եվ որ սեռական դրսևորման և նույնականացման բոլոր ձևերի խթանումը մեզ խլել է մեր ամենահիմնական նշաններից՝ դարձնելով մեզ օտար մեր մայրենի լեզվով, որը պարբերաբար դատապարտում է մեզ որպես մոլեռանդներ:

Անտեսանելի կոմիտեն առաջարկեց իր տեսությունը Երիտասարդ Աղջկա մասին, որը նրանք անվանում էին «տեսողության մեքենա»: Կասկածից վեր է, որ դրա կառուցվածքին ծանոթ լինելը շատ լույս է սփռում այն ​​ամենի վրա, ինչը կարող է այլ կերպ վերածվել տարբեր և բարի նպատակներով սոցիալական և քաղաքական ձեռնարկությունների: 

Այս ձեռնարկություններից ոչ պակաս կարևոր է Դուբլինի նոր նախաձեռնությունը՝ դառնալու աշխարհի ամենաաուտիզմի համար բարենպաստ մայրաքաղաքը: Նրա «ներառականության» ծրագիրը մեկ այլ տերմինով «Երիտասարդ Աղջիկություն» է, որը մշակվել է գավառական պաշտոնյայի կողմից, որը ոչ կամք ունի, ոչ էլ խելք՝ հասկանալու, թե ինչ ավերածություններ է գործում, նրա գլուխը շրջված է էժան գնված առաքինության տեսքով: 

Ավելին, աուտիզմով հիվանդներին ներառելու աճող մտահոգությունը կարող է լինել Երիտասարդ աղջիկ-իզմն իր առավել ինտենսիվ ձևով, իսկ աուտիզմի պայմանը հատուկ հարմարեցված է գոյություն ունեցող կենսակերպերի ապամոնտաժմանը և նոր հորինված սոցիալական ռազմավարություններին, որոնք ձևավորվում են: նոր աշխարհակարգի ընդլայնման հիմքը։

* 

Իմ տղան աուտիստ է. Իմ դիտողություններն այստեղ արված են աուտիզմի անձնական փորձառության և նրանց հետ կարեկցանքի համատեքստում, ում կյանքը փոխվել է պայմանի պատճառով: 

Նախ, ասենք, որ աուտիզմը դժբախտություն է, ոչ պակաս այն պատճառով, որ այն հաճախ աստիճանաբար բացահայտվում է մանկահասակ երեխայի մեջ, կյանքի հույսերի և ուրախությունների խոր թուլացումը ժամանակի ընթացքում դրսևորվում է որպես անդիմադրելի ճակատագիր, դանդաղ, բայց հաստատապես քայքայելով էներգիան և ներգրավվածությունը: նրանցից, ովքեր ապրում են դրանով: 

Սա պետք է ասել, քանի որ արտասահմանում կա անորոշ կոնսենսուս, որ աուտիզմը դժբախտություն չէ, որ այն պարզապես իրերը տեսնելու և անելու այլ ձև է, նույնիսկ ավելի լավ և ճշմարիտ: 

«Նյարդաբազմազանության» լեզուն մասամբ պատասխանատու է այս սխալ ընկալման համար, որը սնուցում է այն տրամադրությունը, որ դա միայն աուտիզմի համար ավելի բաց լինելու, ինքներս մեզ վերակրթելու և մեր հասարակությունը վերակազմավորելու խնդիրն է:

Բայց թյուրիմացությունը նաև ամրապնդվում է տարածված և աճող ինստիտուցիոնալ պրակտիկայով՝ Աուտիզմի սպեկտրի խանգարում ախտորոշելու նրանց, ում կապը աուտիզմի հետ շոշափելի է, որը բաղկացած է մի փոքր անուշադիր, կամ ինչ-որ չափով միայնակ կամ որևէ այլ կերպ անհանգիստ լինելուց: 

Մեզ ներկայացվում են հայտնի մարդիկ, ովքեր ստացել են աուտիզմի հետահայաց ախտորոշում, և մենք եզրակացնում ենք, որ պատշաճ ներառական միջավայրում հնարավոր է ապրել նորմալ կյանքով, նույնիսկ աննորմալ հաջողակ կյանքով, այդ պայմանով: 

Այս եզրակացությունը կործանարար է բոլոր նրանց համար, ովքեր տառապում են այն բանից, որը մենք նկարագրում ենք որպես «խորը աուտիզմ», «ծանր աուտիզմ», նույնիսկ «իսկական աուտիզմ», որոնց տագնապալի աճը հեգնանքով թաքցվում է պիտակի օգտագործման հեշտությամբ: ընդհանուր բնակչությունը։ 

2019 թվականին Մոնրեալի համալսարանում անցկացված ուսումնասիրությունը, որը վերանայել է աուտիզմի ախտորոշման օրինաչափությունների մի շարք մետա-վերլուծություններ, եզրակացրել է, որ տասը տարուց պակաս ժամանակում վիճակագրորեն անհնար կլինի բացահայտել այն մարդկանց, ովքեր արժանի են աուտիզմի ախտորոշմանը: ովքեր չեն անում: 

Քանի որ «աուտիզմի» նկարագրական ուժը քայքայվում է, և այն գեղարվեստական ​​գրականությունը դրսևորվում է, որ մեր հիմնական խնդիրն է միայն ներառել պայմանը, այն, ինչ ավելի ու ավելի է թաքցվում, մեր երեխաների շրջանում իրական աուտիզմի աճող տարածվածության վրդովմունքն է, որը կայուն է: երեխաների թվի աճ, որոնց կյանքի հեռանկարները խաթարված են այս պայմանով, երեխաներ, ովքեր «ընդգրկված լինելու» քիչ հույս չունեն, և որոնց «ներառման» ռազմավարության արդարացումն ուղղակի ծաղրություն է, իմ որդու նման երեխաներ, ովքեր երբեք չեն գտեք շահավետ աշխատանք, երբեք մի ապրեք անկախ, ամենայն հավանականությամբ երբեք ընկեր չանեք: 

Աուտիզմը տարբերություն չէ. Աուտիզմը հաշմանդամություն է. Այն նկարագրում է – և պետք է վերապահված լինի նկարագրելուն – աշխարհի և նրանում գտնվողների իմաստալից փորձառության ունակության բացակայությունը, որը տառապողներին դատապարտում է մի կյանքի, որը քիչ թե շատ կարևորությունից և համակրանքից զուրկ է: 

Աուտիզմը կարող է ունենալ ունակության անկյուններ, որոնք մենք կարող ենք ցանկանալ անվանել փայլ: Բայց իրականությունն այն է, որ հակվածության այս դեպքերը հիմնականում ուշագրավ են, քանի որ դրանք տեղի են ունենում բացարձակ անընդունակության համատեքստում, և, ամեն դեպքում, մենք այլևս չենք ապրում մի հասարակությունում, որտեղ նման անհավասար գերազանցությունը գնահատվում է կամ կարող է ելք գտնել: 

Իմ որդին կարող է արագ գումարել նույն թվերից երկուսը, նույնիսկ շատ մեծերը, թեև չի կարող պարզ գումարում անել: Տաղանդը առեղծվածային է և ապշեցուցիչ, բայց այն առաջանում է մաթեմատիկայի ունակության ընդհանուր պակասի համատեքստում և, նույնիսկ եթե զարգացած լինի, չի կիրառվի մի աշխարհում, որտեղ համակարգչային հաշվարկներն ամենուր տարածված են և որտեղ անհրաժեշտ է հմտությունների բազային մակարդակ: աշխատանքի ցանկացած ձև: 

Եվ այնուամենայնիվ այն առասպելը հավերժացվում է, որ աուտիզմը խնդիր է առաջին հերթին այն պատճառով, որ մենք դրանում ներառված չենք: 

Մարտի 2022- ը, որը Իռլանդական Times հրապարակել է հոդված՝ վկայակոչելով Իռլանդիայի ազգային աուտիզմի AsIAm բարեգործական կազմակերպության զեկույցը՝ նախատելով իր ընթերցողներին, քանի որ պարզվել է, որ 6 իռլանդացիներից 10-ը «աուտիզմը կապում է բացասական հատկանիշների հետ»: 

Բնակչության ողջամիտ մեծամասնությանը լուրջ վերաբերվելու փոխարեն, հոդվածը շարունակեց աջակցել այն տեսակետին, որ Իռլանդիան պահանջում է ուժեղացված քաղաքականություն և ծրագրեր՝ ընդհանուր բնակչությանը կրթելու համար, որ աուտիզմն իրականում տաղանդի և օրհնության միջև ընկած մի բան է և աուտիզմ ունեցողների հասանելիությունը մեծացնելու համար։ կյանքի բոլոր հնարավորություններին: 

Բացասական հատկանիշները, որոնք 6 իռլանդացիներից 10-ը կապված են աուտիզմի հետ, ներառում էին «ընկերներ ձեռք բերելու դժվարությունը», «աչքի հետ կապ չունենալը» և «ոչ քիչ բանավոր հաղորդակցությանը»: Այս մասին հաղորդվում է Իռլանդական Times հոդվածը որպես ափսոսալի նախապաշարմունք աուտիզմ ունեցողների դեմ, թեև այս բնութագրերը աուտիզմի դասական ախտանիշներ են և հաճախ աուտիստ երեխաներին ախտորոշելու պատճառը: Այն Իռլանդական Times կարող է նաև մեղադրել դեռևս մտածող իռլանդական հանրությանը աուտիզմը աուտիզմի հետ կապելու համար: 

Հոդվածը շարունակեց նկատել, որ AsIAm-ի զեկույցը պարզել է, որ «մարդիկ ավելի քիչ հավանական է իմանալ աուտիզմի դրական հատկանիշների մասին, ինչպիսիք են ազնվությունը, տրամաբանական մտածողությունը և մանրամասն կողմնորոշվածը [sic]»: 

Աուտիզմի այս բնութագրերը որպես դրական բնութագրելը նշանակում է ակտիվորեն ջնջել աուտիզմի իրականությունը որպես հաշմանդամություն՝ թաքցնելով կոնտեքստը հասկանալու խորը անկարողությունը, որը աուտիստների ազնվության, տրամաբանական մտածողության և մանրուքների նկատմամբ ուշադրության պայմանն է: 

Տղաս ինձ հիշեցնում է, որ իրեն առավոտյան տոնիկ մատուցեմ, եթե մոռանամ դա անել, թեև նա ատում է այն խմել: Սա, անշուշտ, հմայիչ է, բայց այն բխում է սեփական շահերը բացահայտելու, դրանց համապատասխան գործելու կամ որևէ կերպ ռազմավարական լինելու անկարողությունից: Այն, ինչ մենք անվանում ենք ազնվություն, հիացմունքի արժանի է, քանի որ այն տեղի է ունենում հնարավոր անազնվության համատեքստում: Իմ որդին ընդունակ չէ անազնվության կամ ազնվության. 

Նմանապես, եթե աուտիստ մարդիկ տրամաբանական են, ապա դա հավանական է, որ նրանք քիչ են հասկանում կամ չեն հասկանում ենթատեքստը կամ նրբերանգը. առանց մեկնաբանելու կամ դատողություն իրականացնելու ունակության՝ ամեն ինչ վերածվում է պարզ դեդուկցիայի կամ ինդուկցիայի: Եվ եթե աուտիստները կողմնորոշված ​​են դեպի դետալները, ապա դա հավանաբար այն պատճառով է, որ նրանք ի վիճակի չեն ընկալել որևէ մեծ պատկեր. նրանք հարմարեցված են մանրուքներին, քանի որ նրանք չեն կարող հմայվել աշխարհով: 

Աուտիզմով ապրելն ունի իր ուրախությունները. մարդկային ոգին էներգիա և հետաքրքրություն է ստանում բոլոր տեսակի աղետներից և ընդունում է նրա հաճույքները, թեկուզ տխուր: Բայց մի սխալվեք. աուտիզմը ախտ է. աուտիզմի աճ, ողբերգություն.

*

2020 թվականի մարտին Սոմերսեթում, Բրայթոնում և Հարավային Ուելսում NHS-ի GP-ները մի վերմակ «Մի վերակենդանացնել» հրամաններ են տվել մտավոր հաշմանդամություն ունեցողների համար նախատեսված մի քանի աջակցության կարգավորումներում, այդ թվում՝ աշխատանքային տարիքի աուտիզմով տառապող մեծահասակների համար: 

Չնայած այն ժամանակ ընդունված առարկություններին, Միացյալ Թագավորության երկրորդ անջատման ժամանակ նմանատիպ DNR պատվերներ են տրվել նմանատիպ կարգավորումների վրա: 

Յուրաքանչյուրի համար, ով խնամում է աուտիզմով երեխա և ով բախվում է իր երեխային պետությանը հանձնվելու դժբախտ հեռանկարին, երբ նա ինքն է հաշմանդամ կամ մահացած, քիչ ավելին պետք է ասել այն պետական ​​հաստատությունների իրական ընդգրկման պարտավորության մասին, որոնք ցանկանում են. բանդի տերմինը. 

Միևնույն ժամանակ, այսպես կոչված «ներառման» մոլեգնությունը շարունակվում է արագ տեմպերով և բոլորովին այլ տրամաբանությամբ, քան առողջությունն ու երջանկությունը խթանելը: 

Ճիշտ հակառակը։ Աուտիզմով տառապողների այսպես կոչված «ներառումը» ուղղված է մեր ընդհանուր աշխարհից մնացած մնացածի քայքայմանը, ավելի լավ է այն վերակառուցել հիպերվերահսկողության հետամուտ լինելուն համապատասխան:

Աուտիզմով երեխաները աշխարհազուրկ չեն, առաջին հերթին դա է որոշում նրանց վիճակը: Ինչ պատճառով էլ աշխարհը` մեր աշխարհը, չի խոսում նրանց հետ: Դրանք չեն տարվում իրենց շուրջը գտնվող նախագծերով. նրանք չեն գերվում իրենց նախորդող տեսարաններով. նրանք դանդաղ են տեսնում անգամ մեկ այլ կենդանի էակի ուրվագիծը, հաճախ բախվում են մարդկանց և գրեթե չեն լսում, թե ինչ են ասում: 

Աուտիստ երեխաները չեն կիսում մեր աշխարհը: Ոչ միայն չեն հասկանում, այլ թվում է, որ չեն էլ նկատում:

Այսպիսով, ի՞նչ է պատահում քաղաքի հետ, երբ նա պարտավորվում է ներառել նրանց, ում իրավիճակը սահմանվում է բացառմամբ: Յուրաքանչյուր ոք, ով ծախսում է իր կյանքը նման ներառման համար ջանքերի վրա, շատ լավ գիտի, թե ինչ է տեղի ունենում: 

Քանի որ մեր աշխարհը աչքի չի ընկնում աուտիզմով տառապող երիտասարդների համար, նրանց համար հոգացողների խնդիրն է ինչ-որ կերպ մեր աշխարհը դարձնել աչքի ընկնող, որպեսզի յուրաքանչյուր իրադարձություն ցնցում չլինի, ամեն ժամանումը հետընթաց չլինի, ամեն մեկնում չլինի շրջադարձ: հանդիպումը ոչ թե հարձակում է. 

Խնդիրը ծանր խնդիր է, որը պահանջում է, որ դուք անդադար բարեխոսեք աշխարհի և ձեր երեխայի միջև, որպեսզի աշխարհի ամենակարևոր ասպեկտները հասցնեք բավականաչափ հանգստության՝ կոտրելու աուտիստիկ անտարբերությունը: 

Մի կողմից՝ դու վարժ սերժանտ ես, որը վերադասավորում է աշխարհն այնպես, որ նրա որոշ օրինաչափություններ կայուն դարձնեն՝ անխնա հաստատելով և պահպանելով առօրյան, որոնց լավագույն մանրամասները չեն կարող թույլ տալ, որ փոխվեն առանց հալվելու: Դուռը բաց է մնացել, անզգուշորեն ասված բառը, ձեռնոցն ընկել է, Լեգոյի աղյուսը կորել է. մանրուքները ջանասիրաբար շարվում են այնպիսի երկարատև և անթափանց նեղության սպառնալիքի տակ, որը կկոտրի քո և նրանց սիրտը: 

Մյուս կողմից, հետաքրքիր համադրություն, դուք մանկական հեռուստահաղորդավար եք, որը գովազդում եք վարժ սերժանտի կողմից ստեղծված խիստ կանոնակարգված տեսարաններն ու սցենարները դեմքի ամենաուռճացված արտահայտություններով, ամենապարզ և խնամքով արտահայտված արտահայտություններով, նկարներով և նշաններով. առաջնային գույնի կրկնություն, որը ձեր կառուցած աշխարհի հիպերբոլիկ տարբերակը վաճառելու ձեր միակ հույսն է: 

Անշուշտ, այս միջոցներով որոշակի հաջողություններ կարելի է ձեռք բերել, թեև այն դանդաղ է ընթանում և կանգ է առնում: Նաև, անշուշտ, նման անողոք ջանքերի անհրաժեշտությունը մեծապես կթեթևանար, եթե մեր աշխարհն ավելի համատեղելի լիներ:

Աուտիզմով երեխաները, բոլոր երեխաները, անկասկած, անսահման ավելի լավ կլինեին, եթե շրջապատված լինեին ծանոթ մարդկանց կայուն խումբով. եթե ծրագրերը, որոնք աջակցում էին նրանց, լինեին հասարակ արմատներ. եթե նրանց կերակուրը գալիս էր հողից և սովորում էին առօրյայից. և եթե սեզոնի և փառատոնի վերելքն ու անկումը լինեին այն ռիթմը, որով նրանք ապրում էին: Ոչինչ ավելի լավ չի մեղմի աուտիզմի հետևանքները, քան լիարժեք ապրելակերպը: 

Ինչպես կա, մեր աշխարհը գրեթե հակառակն է ապրելակերպի. անորոշությունը տանում է օրը, վիրտուալությունը առատ է, մարդկային հպումը կրճատված է և անանուն, իսկ այն, ինչ մենք ուտում ենք և սովորում, խիստ մշակված և վերացական: 

Այս պատճառով ձեր ջանքերը՝ աուտիզմով ձեր երեխայի ուշադրությունը գրավելու համար, չեն կարող մի պահ դադարեցվել առանց հետընթացի և հուսահատության սպառնալիքի, քանի որ դուք ձգտում եք մեր հարթեցված, էկրանավորված աշխարհը մոտեցնել և բավականաչափ անհատականացնել մարդկանց համար: նշանակության և համակրանքի լուսաբացը:

Եվ մի բան հաստատ է՝ միայն դու կարող ես դա անել։ Դուք, ով ամեն օր ապրում եք ձեր երեխայի կողքին, քայլում եք նրա կողքին՝ ձեռքով պատրաստ ղեկին, ով գիտեք միայն այն ամրացումը, որը պետք է օգտագործել ոչնչացումը կանխելու համար՝ միաժամանակ թույլ տալով փոքր-ինչ ինքնորոշվել, ով սպասում է ճիշտ ժամանակին, որպեսզի թույլ տաք: միտքը բացահայտվում է, բայց ոչ այնքան երկար, որ կորչի ցեխի մեջ: Դուք, որ ձեր երեխայի հետ շփվում եք: Դու, որ նրան անգիր գիտես։ 

Դպրոցները չեն կարող դա անել, չնայած նրանք բավական ժամանակ են ծախսում այն ​​նկարագրելու և փաստաթղթավորելու համար և շարունակում են հրաժարվել երեխաներին գրել և կարդալ սովորեցնելու իրենց դերից՝ ոգևորված իրենց ներառման ռազմավարությունների հնարամիտությունը գրանցելու համար:

Եվ, ավելորդ է ասել, որ քաղաքները չեն կարող դա անել: 

Իսկ ի՞նչ կասեք աուտիզմի համար բարենպաստ քաղաքի մասին: Ի՞նչ կարող է դա անել, եթե չի կարող ներառել աուտիզմ ունեցողներին: 

Եթե ​​մենք թույլ տանք, որ մեր էներգիան և ըմբռնումն ուղղված լինեն մեր աուտիզմի համար բարենպաստ քաղաքի ակնհայտ ձախողված ռազմավարություններին լուծումներ գտնելուն, ապա այն, ինչ մենք բաց կթողնենք այն է, թե որքան հաջողակ են նրա ռազմավարությունները. անհնարին խնդիր մեր քաղաքների համար, բայց վերահսկել մնացած բնակչությանը:

Մի բան, որը հազվադեպ է հիշատակվում և երբեք չի հեռարձակվում, այն է, որ աուտիզմով ձեր երեխային ներառելու ձեր ջանքերի հետևանքն այն է, որ դուք ինքներդ դուրս եք մնում: Երբ դուք աշխարհիկ ամենակարևոր հնարավորությունները վերածում եք հորինված առօրյաների՝ ուղեկցող ազդանշաններով և կարգախոսներով, ձեր վրա այդ հնարավորությունները թուլանում են: Այն ամենը, ինչ պետք է լինի օրգանական, ծրագրավորված է. այն ամենը, ինչ պետք է ինքնաբուխ լինի, վերահսկվում է. այն ամենը, ինչ ֆոնային է, նահանջում է կամ չափազանց փայլուն ռելիեֆի մեջ է ընկնում. ոչինչ չի ընդունվում որպես կանխորոշված; ոչինչ չի հիմնվում, ինչպես տրված է: 

Երբ դուք ջանում եք ձեր երեխայի համար հետաքրքրություն առաջացնել աշխարհը, աշխարհը կորցնում է իր հետաքրքրությունը ձեր հանդեպ: Դու դառնում ես աուտիզմ ունեցողի պես: 

Հարաբերությունների խզումը շատ է այնտեղ, որտեղ կա աուտիզմով երեխա. Որոշ ուսումնասիրություններ գնահատում են, որ այն կազմում է մոտ 80 տոկոս: Զարմանալի չէ, քանի որ ընդհանուր փորձը քայքայվում է աշխարհը վերադասավորելու, հաղորդագրության մեջ մնալու և օրը հազար անգամ զրոյից սկսելու պահանջից: Աուտիզմը երկուսի համար ընկերակցություն չէ: 

Բայց ինչ վերաբերում է աուտիզմին բոլորի համար, որը Աուտիզմի համար Բարեկամ քաղաքի անխուսափելի ազդեցությունն է: Ինչպե՞ս կարող է դա տեղի ունենալ, և ո՞րն է դրա օգտագործումը բնակչությանը վերահսկողության տակ դնելու համար: 

Բարեբախտաբար, այս առումով, մենք ունենք կենդանի ապացույց, թե ինչպիսի տեսք կունենա Աուտիզմի համար Բարեկամ քաղաքը: Covid-ի ժամանակ բավականին ապշեցուցիչ ռազմավարություններ են իրականացվել՝ գրավելու մարդկային կյանքի առօրյան, դրանք արհեստականորեն կարգավորելու և պարզեցված հաղորդագրությունների միջոցով խթանելու համար։

Covid-ի հերթը հեշտ օրինակ է, քանի որ բռնվել է անուղղակի մարդկային պայմանավորվածություն, ցավալիորեն պարզ է դարձել, կառավարվել է տոկունությունից դուրս և խթանվել, ինչպես մանկապարտեզի երեխաների համար: Խոշոր, գունավոր կետերը միմյանցից երկու մետր հեռավորության վրա խրված էին սուպերմարկետներից դուրս գտնվող մայթերին, երբեմն դրանց վրա պատկերված էին մուլտֆիլմի ոտքեր: Ցուցանակներ են փակցվել, որոնցում պատկերված են երկու ձողիկներ, որոնց միջև կա սլաքը, իսկ վերևում տպված է 2M: 

Անհետացել էր մարդկային հերթը, դրա ձևավորման կանոնները՝ ներդրված ընդհանուր աշխարհում՝ հենվելով և վկայելով ողջամիտ ժողովրդի քաղաքակիրթ ինքնակարգավորման վրա, փոփոխված ժամանակավոր ձևերով յուրաքանչյուրի կողմից, ով միանում է դրան՝ առաջնահերթություն տալու նրանց, ովքեր չեն կարողանում դիմանալ: հեշտությամբ կամ շտապող երևացողները, ընդհանուր թեմաների շուրջ զրուցելու և ծանր բեռ ունեցողներին օգնելու առիթ՝ առանց ջանքերի թափահարելով՝ համաձայն մեր մարմնի թաքնված գիտակցության մեջ շրջապատի մերձության մասին: 

Անհետացավ ընդհանուր աշխարհի մի փոքրիկ ներկայացում: Իր փոխարեն՝ հիպերկարգավորվող առօրյա, որը վերահսկվում է կեղծ պաշտոնյաների կողմից, առանց դատողությունների կիրառման պահանջների և բոլոր լավագույն դրդապատճառների՝ վերափոխված որպես կարգի սպառնալիք: 

Աուտիզմի համար բարենպաստ քաղաքը կլինի Covid-ի մեծ հերթը՝ գրավելով մեր մարդկային ծեսերը, քանդելով դրանց օրգանական փոխադարձությունը, չեղյալ համարելով դրանց համար նախատեսված հավասարակշռությունը և վերափոխելով դրանք առանց մարդկային տարրի առաջնային գունավոր իներցիայի և մանկական կարգախոսների մեջ: Կազմավորման փոխադարձ փորձը ընդհանուր աշխարհում և նրա կողմից, անվավեր է դարձել հիպերբոլիկ առօրյային արհեստականորեն կառուցված ենթարկվելու և դրանց շքեղ առաջմղման պատճառով: 

Ճիշտ է, որ աուտիզմով երեխաները հեշտությամբ չեն համակերպվում մարդկային հերթին, չունեն ընկալունակ բացահայտ դատողություններ, որոնք պատվիրում են դա, մեծ մասամբ անտեղյակ լինելով այլ մարդկանց ներկայությունից իրենց առջև կամ իրենց հետևում և, առավել ևս, հակված չեն: սպասել. Դուք պետք է ամուր պահեք դրանք երկար տարիներ, նախքան մարդկային հերթի զգացումը: Բայց դա լավ ձևավորում է նրանց համար, հնարավորություն՝ համաժամանակյա լինելու նրանց հետ, կիսվելու աշխարհիկ առօրյայով և գիտակցելու, ախ այնքան դանդաղ, որ նրանք պետք է կանգնեն և սպասեն և շարժվեն և սպասեն շրջապատի հետ միասին: 

Բայց աուտիզմով երեխաները բացարձակապես հնարավորություն չունեն միանալու աուտիզմի համար հարմար հերթին, որը զուրկ է մոտակա մարմինների ֆիզիկական փայտամածից և ձայների նպատակաուղղված բզզոցից: Նրանք չեն դիմի մայթի վրա գտնվող գունավոր կետերին իրենց ոտքերի վերացական պատկերներով, քանի որ նրանք չեն փնտրի ուղեցույցներ հերթերի ձևավորման վերաբերյալ: Նրանք չեն խորհրդակցի ցուցանակների հետ փայտիկների հետ, քանի որ նրանք օգնություն չեն փնտրի հերթերի ձևավորման հարցում: 

Աուտիզմի համար հարմար հերթն աշխատում է միայն նրանց համար, ովքեր արդեն ցանկանում են հերթ կազմել, ովքեր արդեն աշխարհի մի մասն են, բայց հանկարծ չգիտեն այնտեղ կիրառվող կանոնների մասին: Նրանց համար, ովքեր արդեն աշխարհի մաս չեն կազմում, ոչինչ չի կարող պակաս արդյունավետ լինել, քան աուտիզմի համար հարմար հերթը: Ոչինչ չի կարող պակաս ներառական լինել: 

Աուտիզմի համար բարենպաստ քաղաքը քիչ նշանակություն կունենա աուտիզմ ունեցողների համար: Դա կնշանակի վերահսկողություն մնացած բոլորի համար: Քանի որ աուտիզմի համար բարենպաստ քաղաքը բացահայտ երիտասարդ աղջիկ-իզմ է, որը ցինիկաբար պաշտպանում է անապահովներին, որպեսզի փոխարինի մեր ընդհանուր աշխարհի մարդասիրությունը վերևից ներքև մեռածությամբ, որը ծածկված է հիմնական գույներով և Tannoy ինֆանտիլիզմով: 

Եկեք չմոռանանք Covid-ի հերթի դիստոպիան. Լռությունը, որտեղ եղել է բզզոց: Իներտ առաջընթացը՝ նյարդային և մեղադրական։ Եկեք չմոռանանք, որ երբ մենք առաջ շարժվեցինք ավտոմատների պես, ինքնամփոփ և նվաստացած, մենք աստիճանաբար դադարում էինք աչքով կապ հաստատել մեր ընկերների հետ, ներգրավվելով քիչ կամ բացառապես բանավոր փոխազդեցության մեջ և ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում ընկեր ձեռք բերելը. 6 իռլանդացիներից 10-ը կապված է աուտիզմի հետ: 

Զգուշացեք աուտիզմի համար բարենպաստ քաղաքից, որը աուտիզմ է ապահովում բոլորի համար: