Որքանո՞վ են օտարված մեր տերերն ու հրամանատարները:

Կարելի է ենթադրել, որ հիմնական լրատվամիջոցների և առհասարակ էլիտար մշակույթի ձայները ավելի ինքնաքննադատական ​​կլինեն, քան կան: Նրանք կարծես զարմանալի պատյան են մշակել իրենց շուրջ՝ սեփական ինտելեկտուալ և հոգեբանական բարեկեցությունը իրականությունից պաշտպանելու համար: Այն պետք է ավելի ու ավելի խիտ աճի, ինչը միայն ավարտվում է ավելի ու ավելի խորացող հասարակությունից, որին նրանք ձգտում են կառավարել: 

Հաշվի առեք. Այն Խաղադրույքներ հավանականություն Նախագահի պաշտոնում Թրամփին կողմ է 40 տոկոսով, մինչդեռ Բայդենը՝ 31 տոկոսով։ Դա տեղի է ունեցել ինը տարվա անդադար հարձակումներից, երկու իմպիչմենտներից և անթիվ իրավական ոտնձգություններից հետո: Պետական ​​պաշտոնի ոչ մի թեկնածու այսքան անգամ չի ծեծվել այսքան շատերի կողմից: Եվ, այնուամենայնիվ, Թրամփը բարգավաճում է չնայած այս ամենին, կամ նույնիսկ այս ամենի պատճառով: 

Այո, նա հռետորական հմտություն ունի, բայց այստեղ ավելին է կատարվում, քան զուտ դեմագոգիան։ 

Մենք կորպորատիվ մամուլում փնտրում ենք գրողների, ովքեր կարծես թե հասկանում են, թե ինչու: Դրանք դժվար է գտնել: Այս թեմայի վերաբերյալ գրությունների մեծ մասը վերագրում է այդ ամենը պաշտամունքային վարքագծի ալիքին, աստվածապետական ​​քրիստոնեական ազգայնականության աճին, այլատյացությանը կամ պարզապես տգիտությանը: Իհարկե, կարող են լինել այս կամ այն ​​նշանները, բայց արի՛: Ինչ-որ պահի, կարելի է ենթադրել, որ այս մարդիկ կքննարկեն այն հավանականությունը, որ նորմալ մարդիկ չեն ցանկանում հավերժ կառավարվել եզակի վերնախավի կողմից, որը ներկայացնում է հզորներին և հարուստներին և հաշվի չի առնում սովորական մարդու կյանքի ձգտումները: 

2016 թվականի ընտրություններից հետո New York Times մի տեսակ ներողություն խնդրեց այն մասին, թե ինչպես կարող էին այդքան աներևակայելի սխալվել: Որոշակի ջանքեր են գործադրվել բարեփոխելու այն գաղափարի ներքո, որ այն պետք է լինի ազգի ռեկորդային թերթը, և, հետևաբար, այսքան հիմնարար ինչ-որ բան ամբողջովին թյուրիմացության վատ կողմը: Բայց mea Culpa չտեւեց. Աշխատանքի ընդունվեց նոր խմբագրի խմբագիր, իսկ հետո արագ հեռացվեց աշխատանքից, քանի որ արթնացած լրագրողներն ու ղեկավարությունը փորփրում էին միայն մեկ տեսակետ ներկայացնելու իրենց ցանկությամբ: 

Սա վայրի ու պաթոլոգիական պարանոյա է ստեղծել մեր տիրույթի տերերի ու հրամանատարների 1 տոկոսի մոտ։ Նրանք ընդմիշտ փնտրում են թշնամու նշանները և պատրաստ են հավատալ այդ նշաններին, նույնիսկ եթե դրանք իմաստ չունեն: Էլեկտրական մեքենա վարե՞լ։ Լավ. Արդյո՞ք դա Tesla է: Հնարավոր է վատ: Պատվաստվե՞լ Covid-ի դեմ և դիմակ կրել՝ շնչառական պաթոգենների մասին ամենափոքր շշուկի դեպքում: Լավ. Երեխաներ ունե՞ք: Վատ. Ապրեք Ֆլորիդայում: Վատ. Ապրել Կալիֆորնիայում? Լավ. 

Այսպիսով, շարունակվում է առաքինության ավելի պատահական ճկունություններով, որոնք անձեռնմխելի են ցանկացած փաստի կամ հակառակ փաստարկի նկատմամբ: 

Կարեկցանքի լիակատար բացակայությունը բավականին առեղծվածային է, երբ դա տեղի է ունենում հասարակության որևէ անկյունում: Բայց սա դրականորեն վտանգավոր է դառնում, երբ դա տեղի է ունենում իշխող դասակարգում: Դա այն դեպքում, երբ հասարակության մեջ ամեն ինչ կատաղի խեղաթյուրվում է, և դու լիակատար տարանջատում ես ապրում կառավարողների և կառավարվողների միջև՝ խնդիրն ուղղելու հույս չունենալով: 

Ինչ-որ պահի, ինչ-որ մեկը ինձ խորհուրդ տվեց մի գիրք, որը կոչվում էր Առաքինություն կուտակողները Քեթրին Լյուի կողմից (2020 թվականի հոկտեմբեր): Ես այնքան շնորհակալ եմ: Խնդիրից որոշ խայթոց է հանվում, երբ մեկ ուրիշը դա լիովին հասկանում է: Ես նորից եմ վերադառնում և նորից ու նորից կարդում այն, որովհետև արձակն այնքան գոհացուցիչ է: 

Ահա որոշ հատվածներ.

Քանի դեռ մեզանից շատերը հիշում են, պրոֆեսիոնալ մենեջեր դասակարգը (PMC) դասակարգային պատերազմ է մղում ոչ թե կապիտալիստների կամ կապիտալիզմի, այլ բանվոր դասակարգերի դեմ: PMC-ի անդամները հիշողություններ ունեն այն ժամանակների մասին, երբ նրանք ավելի առաջադեմ էին, մասնավորապես, առաջադիմական դարաշրջանում: Նրանք ժամանակին աջակցում էին բանվոր դասակարգի ռազմատենչությանը իր էպիկական պայքարում ավազակ բարոնների և կապիտալիստների դեմ, ինչպիսիք են տիկին Լելանդ Սթենֆորդ կրտսերը, Էնդրյու Քարնեգին, Ջոն Դ. անունները որպես մարդասիրության մոդելներ և քննադատական ​​ֆինանսավորման և ճանաչման աղբյուրներ: 

Նրանք դեռ հավատում են, որ իրենք պատմության հերոսներն են՝ պայքարելով անմեղ զոհերին իրենց չար զոհերից պաշտպանելու համար, բայց բանվոր դասակարգը այն խումբը չէ, որին նրանք համարում են, որ արժե փրկել, քանի որ PMC չափանիշներով նրանք իրենց ճիշտ չեն պահում. նրանք կամ քաղաքականապես անմասն են: կամ չափազանց զայրացած լինել քաղաքացիական լինելու համար: Հավատարմագրված դասերի լիբերալ անդամները սիրում են օգտագործել հզորացնել բառը, երբ խոսում են «մարդկանց» մասին, բայց այդ բայի օգտագործումը օբյեկտիվացնում է նրանց օգնության ստացողներին՝ միաժամանակ ակնարկելով, որ ժողովուրդն առանց նրանց իշխանություն չունի: 

PMC-ն՝ որպես այսօրվա իշխող դասի վստահված անձ, անամոթ է աշխարհիկ առաքինության բոլոր ձևերը կուտակելու հարցում. երբ այն անդրադառնում է հենց կապիտալիզմի կողմից ստեղծված քաղաքական և տնտեսական ճգնաժամին, PMC-ն վերամշակում է քաղաքական պայքարը քաղաքականության փոփոխության և անհատական ​​կրքի խաղերի վերաբաշխման համար՝ կենտրոնացնելով իր ջանքերը: «վերադարձի» առանձին գործողությունների կամ ինքնափոխակերպման իրականացված ձևերի վրա: Այն իր առանձնահատուկ ճաշակի և մշակութային հակումների մեջ գտնում է սովորական բանվոր դասակարգի մարդկանց նկատմամբ իր գերազանցության անսասան զգացողության արդարացումը: 

Եթե ​​նրա քաղաքականությունը մի փոքր ավելին է, քան առաքինության ազդանշանը, նա չի սիրում ավելին, քան բարոյական խուճապը, որը դրդում է իր անդամներին կեղծ քաղաքականության և գերզգոնության ավելի անիմաստ ձևերի: Շատ վիրավորված Հիլարի Քլինթոնը ազնիվ էր իր արհամարհանքով հասարակ մարդկանց հանդեպ, երբ 2016-ին նա Թրամփի կողմնակիցներին որակեց որպես «ողբալի»: Նրանց 2016-ի անհնազանդությունը PMC-ին և լիբերալ նոստրային միայն կոշտացել է և վերածվել ռեակցիոն հակաավտորիտարիզմի, որը մեկ այլ ռեակցիոն դեմագոգ կձգտի շահագործել: 

PMC-ի առաքինության կուտակումն այն վիրավորանքն է, որն ավելանում է վիրավորանքին, երբ սպիտակ օձիքի մենեջերները, կրճատելով իրենց աշխատուժը, այնուհետև արհամարհում են նրանց գրականության վատ ճաշակի, վատ դիետաների, անկայուն ընտանիքների և երեխաներ դաստիարակելու ողբալի սովորությունների համար: Երբ PMC-ն համակրում էր աշխատող մարդկանց զանգվածների ծանր վիճակին, այն նաև առաջ քաշեց հետազոտության մասնագիտական ​​չափանիշներ, որոնք հիմնված էին այնպիսի մասնագիտական ​​կազմակերպությունների վրա, ինչպիսիք են Ամերիկյան բժշկական ասոցիացիան, համալսարանների պրոֆեսորների ասոցիացիան և բոլոր մասնագիտական ​​կազմակերպությունները, որոնք ներկայումս գերիշխում են ակադեմիական կյանքում: Պրոֆեսիոնալ կյանքը կազմակերպելիս PMC-ն փորձեց պաշտպանել մասնագետների և փորձագետների ամբողջականությունը կապիտալիստների և շուկաների ուժից….. PMC-ի հերոսության այդ ահավոր օրերը վաղուց անցել են: PMC-ն՝ իր մասնագիտական ​​կարգապահությամբ և անհետաքրքրության աուրայով, իր համար շատ լավ գործեց դեպրեսիայի, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի և հետպատերազմյան շրջանում՝ համալսարանների ընդլայնման և ամերիկյան և սոցիալական տնտեսական կարգի աճող բարդության պայմաններում: 

Երբ ալիքը շուռ եկավ ամերիկացի աշխատավորների դեմ, PMC-ն գերադասեց մշակութային պատերազմներ վարել ստորև գտնվող դասակարգերի դեմ՝ արժանանալով կապիտալիստների բարեհաճությանը, որը նախկինում արհամարհում էր…: 1968 թվականից հետո PMC վերնախավը գաղափարապես համոզվեց իր սեփական անառարկելի դիրքորոշման մեջ՝ որպես ամենաառաջադեմ: մարդիկ, ովքեր երբևէ տեսել են երկիրը: Նրանք, փաստորեն, իրենց ավանգարդիզմի առաքինություն են արել։ Հիմք ընդունելով հակամշակույթի ժառանգությունը և նրա նվիրվածությունը տեխնոլոգիական և հոգևոր նորարարություններին, PMC վերնախավերը փորձում են մեզ մնացածին ասել, թե ինչպես ապրել, և մեծ մասամբ նրանց հաջողվել է ոչնչացնել և կառուցել իր պատկերով ֆիզիկական, իսկ այժմ կիբեռնետիկը: մեր առօրյա կյանքի ենթակառուցվածքը։ 

Երբ PMC էլիտաների հարստությունը աճեց, դասը պնդում էր իր կարողությունը՝ սովորական բաներ անելու արտասովոր, սկզբունքորեն գերազանց և ավելի առաքինի ձևերով. որպես մարդկության պատմության մեջ մշակութային և էֆեկտիվ առումով ամենազարգացած մարդիկ…

Չնայած PMC-ն իր բնույթով խորապես աշխարհիկ է, նրա հռետորական երանգը կեղծ կրոնական է: Մինչ PMC-ն զայրացնում է պահպանողական քրիստոնյաներին ազատական ​​արդարության իր մենաշնորհով, նա փրկություն է գտնում, ինչպես բողոքական աղանդների մեծ մասը, նյութական և երկրային հաջողությունների մեջ: Լիբերալ շրջանակներում, տարբերությունների այլ ձևերից առաջ դասակարգային կամ դասակարգային գիտակցության մասին խոսելը պարզապես վիճելի չէ. դա հերետիկոսական է։ Նրանք ձեզ անվանում են «դասակարգային կրճատող», եթե պնդում եք, որ ռասան, սեռը և դասը փոխարինելի կատեգորիաներ չեն: Նրանք կուտակվում են օրինական և մահաբեր տերմինով` իրենց քաղաքականության մատերիալիստական ​​քննադատությանը տեղավորելու համար: 

PMC-ն պարզապես չի ցանկանում, որ իր դասակարգային ինքնությունը կամ շահերը քողազերծվեն: Երիտասարդները, ովքեր ցանկանում են մտնել այն, ինչ Էրենրայխներն անվանում էին «ազատական ​​մասնագիտություններ» և պաշտոններ ձեռք բերել ակադեմիայում, մշակույթի և լրատվամիջոցների ոլորտում, ստիպված են եղել հարմարվել PMC-ի գերակշռող ազդեցության ցանցերի Պրոկրուստեի հունին:

Ուզում է մարմնավորել առաքինի սոցիալական հերոսին, բայց որպես դասակարգ՝ անհույս ռեակցիոն է։ PMC-ի շահերն այժմ ավելի քան երբևէ կապված են նրա կորպորատիվ տիրակալների հետ, քան ամերիկացիների մեծամասնության պայքարի հետ, որոնց տառապանքը պարզապես PMC-ի էլիտար կամավորության ֆոնային ձևավորում է: PMC-ի անդամները մեղմացնում են կոլեկտիվ տառապանքների վերաբերյալ իրենց մեղքի սրությունը՝ շոյելով իրենց հավատարմագրերը և ասելով իրենց, որ իրենք ավելի լավ և որակավորված են ղեկավարելու և առաջնորդելու համար, քան այլ մարդիկ: PMC ցենտրիզմը հզոր գաղափարախոսություն է: Հետազոտության և նորարարության ոլորտում նրա առաջնահերթությունները ավելի ու ավելի են ձևավորվել կորպորատիվ շահերի և շահույթի շարժառիթների հիման վրա, մինչդեռ հումանիտար և սոցիալական գիտություններում գիտնականները պարգևատրվում են մասնավոր հիմնադրամների կողմից՝ պատմական գիտելիքների նկատմամբ իրենց ընդհանուր անտեսման համար, էլ չեմ խոսում պատմական մատերիալիզմի մասին: 

Իշխող դասի հրահանգներին հետևելու պարգևները պարզապես չափազանց մեծ են, բայց ինտելեկտուալ և հոգեկան գինը, որը պետք է վճարվի համապատասխանության համար, պետք է չափազանց բարձր լինի հասարակության ցանկացած անդամի համար: Ակադեմիական ասպարեզում ամերիկյան PMC-ն մեծ հաջողությունների է հասել գործընկերների վերանայման կոնսենսուսի և հետազոտական ​​ինքնավարության խստությունը հաստատելու հարցում, բայց մենք այլևս չենք կարող մեզ թույլ տալ պաշտպանել իմացաբանական չեզոքության իր նվիրական սկզբունքը՝ որպես «ծայրահեղականության» դեմ գաղտնի զենք: Մենք ապրում ենք քաղաքական, բնապահպանական և սոցիալական արտակարգ իրավիճակում. դասակարգային պատերազմը ռեսուրսների բաշխման համար մեր ժամանակների կարևոր ճակատամարտն է:

Եվ այսպես շարունակ՝ առաջինից մինչև վերջ սպիտակ-շոգ կատաղության ուժով ու կրքով: Այն ավելի համեղ է դարձնում այն, որ հեղինակն ինքն է պնդում, որ ինքը սոցիալիստ է (ավելի շատ, քան որևէ այլ բան) և դեմ է կապիտալին (եթե ուզում ես, քո աչքերը կարող են փայլել այս հատվածների վրա): Հիմնականում արժեքը գալիս է պրոֆեսիոնալ գերտերության տարօրինակ հոգեբանության ոչնչացումից: 

2019 թվականին գրված այս գիրքը հետաքրքիր կլիներ, բայց վերջին չորս տարիներից հետո այն նոր կարևորություն է ստանում։ Մնացածս սարսափով դիտում էր, թե ինչպես է իշխող դասակարգը փակում ամբողջ հասարակությունը՝ հանուն իր շահի, այնպես որ նա կարող էր իբր պաշտպանվել իրեն պաթոգենից ազատ տարածությունից՝ միանգամայն մտածելով նրանց մասին, ովքեր դեռ պետք է վարեին բեռնատարները և առաքեին: մթերային ապրանքները. 

Եթե ​​նրանք կարծում էին, որ վիրուսն այդքան մահացու և վտանգավոր է, ապա ինչու՞ աշխարհում նրանք մտածեցին, որ իրենց համար լավ է շքեղություն անել տանը թվային նրբագեղության մեջ, մինչդեռ նրանց փոքրերը ամեն օր քրտինքով էին աշխատում՝ իրենց հիմնական իրերը մատուցելու համար: Ինչպե՞ս են նրանք համարձակվում։ 

Իրոք, ինտելեկտուալ դասակարգի գրեթե ամբողջ մասը միացավ դասակարգային ինքնասիրության այս զզվելի դրսևորմանը, նույնիսկ համարձակվելով ոգևորել արտոնյալ վերնախավերի դեմ սովորական մարդկանց հազարամյա պայքարի արդյունքում ձեռք բերված իրավունքների և ազատությունների ջարդը: Մինչ օրս նրանք որպես խումբ չեն ընդունել սխալը։ Լավագույն դեպքում նրանք աղաչում են գնալով ավելի ու ավելի զայրացած ամբոխին համաներում շնորհել իրենց: Բազմաթիվ կյանքեր կործանելուց հետո նրանք ենթադրում են, որ մենք բոլորս պարզապես պատրաստվում ենք առաջ շարժվել:

Դե, համակարգում դեռևս ժողովրդավարությանը մոտեցող ինչ-որ բանի մնացորդներ կան։ Տնտեսական իմաստով դա նշանակում էր կտրուկ շրջադարձ EV-ների, կեղծ մսի, գրաքննության ենթարկված սոցիալական լրատվամիջոցների, կեղծ պատվաստանյութերի և վերահսկվող լրատվամիջոցների դեմ՝ հօգուտ այլախոհների աճող ենթակառուցվածքի, ովքեր մերժում են իշխող դասի ամբողջ պատմությունը ամեն մանրամասնությամբ: Հասարակությունը, անշուշտ, ավելի իմաստուն է դարձել կողպեքների և կրակված մանդատների միջով, և այժմ բոլորը, բացի պատասխանատուներից, մտածում են, թե էլ ինչի մասին են նրանք ստում: 

Քաղաքական առումով սպասում ենք, թե ինչ կզարգանա։ Նույնիսկ եթե Թրամփը չստանա առաջադրումը կամ չհաղթի, այն, որ խաղադրույքների հավանականությունը ցույց է տալիս նրան որպես ճնշող ֆավորիտ, պետք է որոշակի դադար առաջացնի: 

Ենթադրենք, Covid-ի արձագանքման ամբողջ խնդիրները լուծված են։ Ենթադրենք, ինչ-որ կերպ մենք ձեռք ենք բերում երկաթյա խոստումներ, որ այլևս երբեք արգելափակումներ չեն լինի: Դեռևս մնում է խորը սոցիոլոգիական խնդիր՝ ամենահեղինակավոր, ամենակապված և ամենահզոր փոքրամասնության հիմնական կյանքից գրեթե ամբողջական մեկուսացումը: Ավելի վատ, այս մարդիկ ցանկություն չունեն հասկանալու։ 

Ոչ մի հասարակական կարգ չի կարող այսպես գործել։ Միշտ կլինի լուրջ վտանգ. 

Ինչպես է սա ավարտվում, ոչ ոք չգիտի: Նախկինում նման բան չի ձևավորվել այս ինտենսիվությամբ ինդուստրիալ զարգացած ժողովրդավարության մեջ: Ինչ-որ մեկը պետք է շտապ հասկանա խաղաղ ելքի թեքահարթակը, իդեալական՝ իշխող դասի զղջման և որոշ ինստիտուցիոնալ բարեփոխումների միջոցով, քանի որ ներկա անդունդը, որը բաժանում է ժողովրդին գնալով ավելի ու ավելի եզակի վերնախավից, չի կարող երկար դիմանալ: