Դաշինքների փոփոխություն և ցեղերի կառուցում

Եկեղեցու ղեկավարները չէին ուզում, որ ես այնտեղ լինի: Նախարարն ինձ նույնիսկ իր աշխատասենյակ էր կանչել՝ խնդրելու դադարեցնել հակապատերազմական թռուցիկներ և հոդվածներ Իրաքի պատերազմի մասին: Ինչո՞ւ։ Որովհետև ես ղեկավարում էի եկեղեցական խաղաղության խումբը, որը կոչ էր անում եկեղեցուն հրապարակային դիրքորոշում ընդունել 2003 թվականի մարտին ԱՄՆ կառավարության կողմից ղեկավարվող Իրաքի ինքնիշխան ազգի ապօրինի, անբարոյական ներխուժման և բռնազավթման դեմ, ներխուժում, որն արդարացված էր ստերով:

Եկեղեցին վերջերս հրապարակային դիրքորոշում է ընդունել՝ ի պաշտպանություն միասեռականների ամուսնության և մեծ պաստառ փակցրել իր ճակատին: Ես և խաղաղության կոմիտեի մյուս անդամները կարծում էինք, որ այս սարսափելի պատերազմն առնվազն նույնքան արժանի էր մեր պարտավորությանը: Եկեղեցու որոշ առաջնորդներ և ֆինանսավորողներ համաձայն չէին: Նրանք ոչ միայն չհամաձայնվեցին, այլև բացահայտ թշնամաբար էին վերաբերվում մեզ՝ երես թեքելով մեզանից, երբ մենք սեղան էինք դնում ընկերակցության սրահում պատարագից հետո և մեզնից բողոքում նախարարին։

Ֆիլ Դոնահյուից, որը MSNBC-ից հեռացվել էր ԱՄՆ-ի գլխավորած ներխուժմանը ընդդիմանալու համար, Բիլ Օ'Ռեյլին, որը գոռում էր պատերազմի ցուցարարների վրա, որպեսզի փակեն այն մարդկանց, ովքեր այրում էին Dixie Chicks-ի ձայնասկավառակները Ջորջ Բուշին և պատերազմը քննադատելու համար, այլախոհների վիրավորանքը պատերազմի ժամանակ չէր: տարբերվում է նրանից, ինչ մենք զգացել ենք վերջին մի քանի տարիների ընթացքում Covid-ի «պատերազմների» ժամանակ։ Կողմերը պարզապես խառնվել են իրար.

Ես և իմ ընտանիքը կանոնավոր կերպով հաճախում էինք այս եկեղեցին մի քանի տարի, քանի որ Իրաքի պատերազմը մոլեգնում էր, այդ թվում՝ 30,000 թվականին Ջորջ Բուշի 2007 զինվորների «հզորության» ժամանակ: Եկեղեցում չմեծացած լինելով՝ իմ հաճախելը ներածություն էր կազմակերպված կրոնին և խաղաղության ակտիվություն. Ես ուսումնասիրեցի Իրաքի պատերազմը և անցյալ պատերազմները և իմացա Դեյվիդ Սուոնսոնի աշխատանքի մասին Դաունինգ Սթրիթի հուշագրեր. Դաունինգ Սթրիթի հուշագրերը ցույց տվեցին, որ Ջորջ Բուշը և Թոնի Բլերը որոշել են հեռացնել Սադամ Հուսեյնին իշխանությունից, սակայն ստիպված են եղել հիմք ստեղծել երկիրը ներխուժելու և գրավելու համար, հաղորդում է Swanson-ը: Այն պնդումը, թե Հուսեյնը զանգվածային ոչնչացման զենք ուներ, սուտ էր՝ ներխուժումն արդարացնելու համար: Հարցերով զանգահարեցի Սուոնսոնին։ Նա ասաց, որ ԱՄՆ զավթիչները քանդեցին Իրաքում Բաաս կուսակցությունը, որը ղեկավարում էր կառավարությունը և զինվորականները, բոլորին ուղարկեցին տուն՝ ստեղծելով ուժային վակուում կատաղած իրաքցի մարտիկների համար, որոնք պաշտպանվում էին զավթիչներից:

Սկսվեցին քաոս և ջարդեր, որոնք հիմնականում պայմանավորված էին ԱՄՆ-ի ներխուժմամբ: Որքան շատ էի սովորում, այնքան ավելի քիչ իմաստ ուներ: Մտածում էի, թե որտեղ էին եկեղեցիներն ու եկեղեցիները ներխուժման և աղետալի ավերածությունների ժամանակ։ Որտե՞ղ են եղել եկեղեցիները անցյալ պատերազմների ժամանակ: Ես անընդհատ կարդում էի և հարցեր տալիս։

Սուոնսոնը՝ մաքուր ընտանիքի մարդ, ուլտրամանուշակագույն փիլիսոփայության մայոր և իմ Շարլոտսվիլի հարևանը, և շատ ուրիշներ, օգնեցին ինձ սովորել հանցավոր ստերի և դավաճանությունների մասին, որոնք արագացրեցին Իրաքում և Աֆղանստանում աղետալի պատերազմները: Փոխնախագահ Դիկ Չեյնիի ընկերությունը՝ Հալիբերթոնը և շատ ուրիշներ, միլիարդներ են վաստակել ներխուժման և օկուպացիայի ժամանակ, մինչդեռ ամերիկացի զինվորները այրում էին փոսերը, որոնք ենթարկվում էին կյանքին սպառնացող թունավոր քիմիական նյութերի. ոտք դրեց ինքնաշեն պայթուցիկ սարքերի վրա, կորցրեց վերջույթները. պայթեցվել են մեքենաներում ինքնաշեն պայթուցիկներով. եւ ներխուժել եւ ավերել իրաքցի ընտանիքների տները: 

Նախկինում ես միամտորեն մտածում էի, որ բոլոր եկեղեցիները պետք է լինեն խաղաղության եկեղեցիներ։ Ոչ թե մենք չենք ձախողվի, այլ որ եթե եկեղեցիները ներկայացնում են մեր բարձրագույն իդեալներն ու ձգտումները, մեր ամենաազնիվ համոզմունքները, ապա, իհարկե, նրանք կաշխատեն հանուն խաղաղության և կպաշտպանեն: Ես կարդացել էի Հիսուսի Լեռան քարոզը և Երանիները: Ինչու՞ նույնիսկ եկեղեցի ունենալ, եթե դա խաղաղության եկեղեցի չէր:

Հետո ես այլ կերպ սովորեցի: Եկեղեցիների մեծ մասը, ներառյալ այս, այսպես կոչված, ազատական ​​եկեղեցին, որը շատ թույլ հիմնված էր բողոքականության վրա, հիմնականում լուռ կանգնած էին պատերազմների ժամանակ, իսկ որոշ դավանանքներ նույնիսկ համախմբվում էին պատերազմների շուրջ: Այս եկեղեցում, որտեղ մենք հաճախում էինք, հավատալիքներն այնքան բաց էին, որ դժվար էր որոշել, թե ինչ հավատալիքներ էին: Եկեղեցում ինչ-որ մեկն ինձ անեկդոտ ասաց. «Ե՞րբ է միակ անգամը, երբ դու կլսես Հիսուս անունը եկեղեցում»: Պատասխան. «Երբ դռնապանն ընկնում է աստիճաններից»:

Երբ ես աշխատում էի խաղաղության հանձնաժողովում, ես ուսումնասիրում էի անցյալ պատերազմները, «արդար պատերազմ» կամ «արդարացված պատերազմ» հասկացությունը և ուսումնասիրում էի կազմակերպված կրոնները: Ես բազմաթիվ հարցեր տվեցի տարբեր դավանանքների կրոնական մարդկանց և խաղաղության ակտիվիստներին: Որտե՞ղ են եղել եկեղեցիները անցյալ պատերազմների ժամանակ: Ի՞նչ են արել կամ ասել անդամները: Որտե՞ղ էին նրանք Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի, Վիետնամի և այժմ Աֆղանստանի և Իրաքի պատերազմներին ընդառաջ: «Ի՞նչ կասեք Հիտլերի մասին»: մարդիկ միշտ կարծես թե մոտենում էին հարցնելուն: «Մենք չէինք կարող կանգնեցնել Հիտլերին առանց պատերազմի», - պնդում էին նրանք:

Մտածում էի, թե ինչ ազդեցություն կունենար, եթե ԱՄՆ-ը պատերազմից տարիներ առաջ դադարեցնի բիզնեսը Հիտլերի հետ: Ես ուսումնասիրեցի Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հաջորդ փուլը և սովորեցի Nicolson Baker's-ում Մարդկային ծուխ և այլ տեքստեր՝ բրիտանացի և ամերիկացի պացիֆիստների և շատ ուրիշների մասին, ովքեր փորձել են կանգնեցնել այդ պատերազմը միլիոնավոր մարդկանց մահից տարիներ առաջ: Հետաքրքիր է, ի՞նչ կլիներ, եթե Առաջին համաշխարհային պատերազմն այլ կերպ ավարտվեր։

Իրաքյան պատերազմի քննադատներից քչերը խոսեցին քսան տարի անց՝ կասկածի տակ դնելու կամ քննադատելու Covid-ի քաղաքականությունը, թեև այդ ժամանակաշրջանները նմանություններ ունեն բնակչության կողմից աղետալի և մահացու կառավարության քաղաքականության և մանդատների կույր հետևորդների հետ, մինչդեռ գրեթե բոլոր խոշոր լրատվամիջոցները դադարեցրին կասկածները և պաշտպանեցին քաղաքականությունը: Գլեն Գրինվալդը և Սինդի Շիհանը երկու հազվագյուտ հասարակական գործիչներ են, ովքեր հրապարակայնորեն կասկածի տակ դրեցին և՛ պատերազմները, և՛ մեր վերջին մահացու ֆիասկոները: Շիհանի որդին՝ Քեյսին, սպանվել է Իրաքում 2004 թվականին 24 տարեկանում, նույն տարում, երբ ծնվեց իմ կրտսեր որդին: Քեյսիի մահը Շիհանին ստիպեց ակտիվանալ պատերազմի դեմ:

Ցավոք, և՛ դեմոկրատները, և՛ հանրապետականները աջակցեցին պատերազմներին և Covid-ի աղետներին, քանի դեռ բոլոր ճիշտ մարդիկ վարձատրվում էին: Կառավարությունում կամ ԶԼՄ-ներում հարց տվողները հարկադրված են եղել, կամ լքել կամ ավելի վատ: Կոնգրեսական Բարբարա Լի (D-CA) միայնակ ձայն էր, որը դեմ էր Աֆղանստանում ռազմական ուժ կիրառելու թույլտվությանը, որը սկսեց այսպես կոչված ահաբեկչության դեմ պատերազմը՝ ճանապարհ բացելով ԱՄՆ-ի ցանկացած ռազմական գործողության համար աշխարհի ցանկացած կետում:

Ռազմարդյունաբերական համալիրի ձայնային քննադատները կարող են վախեցած լինել վերջերս նաև զբաղվելով դեղագործական բժշկական արդյունաբերական համալիրով: Քարոզչությունն այնքան թանձր էր, որ ուղղակի չէինք կարող տեսնել, իսկ կառավարության գրաքննությունը խեղդեց բանավեճը: Դուք կարող եք սպանել մեկին միայն շնչելով, ասացին մեզ: Բացի այդ, Թրամփի ատելությունը մթագնում էր նույնիսկ լավագույն մտածողների դատողությունը, երբ նրանք չէին ընդունի հանրապետականների «իր» պատվաստանյութը, բայց Բայդենի դեմոկրատականը լավ էր: Ես նույնիսկ կարդացի, որ հարգված խաղաղության ակտիվիստը Թրամփի Covid-ի քաղաքականությունը համարում է «սպանություն»: Անկախ նրանից, թե դեմոկրատ, թե հանրապետական, քաղաքական գործիչները բոլորը համախմբվեցին սահմանափակող և մահացու Covid քաղաքականության շուրջ, ճիշտ այնպես, ինչպես նրանք արեցին մահացու պատերազմական քաղաքականությունները: Այն դարձավ այնքան ողբերգական և ծիծաղելի, որ դժվար էր հետևել դրան: 

Եվ այնուամենայնիվ, ահա մենք ավելի քան 20 տարի անց այն բանից հետո, երբ ԱՄՆ-ը ռմբակոծեց Իրաքը 19 թվականի մարտի 2003-ին, վառելով ամերիկյան հեռուստաէկրանները, քանի որ թանկարժեք սանրվածքներով և կատարյալ սպիտակ ատամներով մեկնաբաններն իրենց բերանները վազում էին բոլոր ցանցերում: Հարյուր վաթսուն հազար ամերիկացի զինվորներ մտան Իրաք մարտի 20-ին: 2007թ.-ին ԱՄՆ կառավարությունը ևս 30,000-ն ուղարկեց՝ փորձելով «հաղթել»: Առողջապահության ազգային ինստիտուտի տվյալներով՝ եղել է «կրկնվող տեղակայման աննախադեպ օրինաչափություն», որտեղ 2.1 միլիոն զինծառայողներ ուղարկվել են պատերազմի, այդ թվում՝ 38 տոկոսն ուղարկվել է մեկից ավելի անգամ, իսկ 10 տոկոսը՝ երեք կամ ավելի անգամ:

Ես իմ քաղաքում ընկերացա իրաքցի փախստականների հետ, ովքեր ԱՄՆ էին մտել Միջազգային փրկության կոմիտեի (IRC) հետ: Նահլան հիշեց և նկարագրեց ինձ՝ տեսնելով իր թաղամաս ներխուժած ամերիկացի զինվորի վերին շրթունքի դեղձի բզզոցը: Նա եղել է պետական ​​աշխատող, գրասենյակի աշխատող, մինչ պատերազմը Իրաքում: Երկրում պայմաններն ավելի լավ էին, երբ Սադամն իշխանության ղեկին էր, ասաց նա: Երբ ես հանդիպեցի նրան 2007-ին, նա մաքրում էր գրասենյակները երկրորդ հերթափոխում UVa-ում և նկարագրում էր իր դաստակի քրոնիկ ցավը, երբ բացում էր աղբամանների երեսպատումները ամեն գիշեր տասնյակ անգամներ: Սաուսանը, նրա սենյակակիցը, Իրաքի ավագ դպրոցում զորակոչի ուսուցիչ էր, ով իր ամերիկյան աշխատանքում ուլտրամանուշակագույն ճառագայթահարման վայրում հաշմանդամի սայլակներով և գավազաններով էր հրում: Հանան, ով ապրում էր մոտակայքում գտնվող բնակարանում, իրաքյան բիզնեսի սեփականատեր էր և այժմ այրիացած էր պատերազմի պատճառով և մաքրում էր սենյակները Հեմփթոն Ինն-ում:

Եկեղեցու խաղաղության կոմիտեն ինձ խնդրել էր ղեկավարել, այնպես որ ես արեցի՝ կազմակերպելով եկեղեցական և հասարակական միջոցառումներ կրթության համար և պատրաստվել խնդրել եկեղեցուն հրապարակային դիրքորոշում ընդունել պատերազմի դեմ և կոչ անել դադարեցնել այն: Մեր հայտարարությունը նաև կոչ է արել աջակցել ԱՄՆ զինվորներին, ինչպես նաև օգնություն ցուցաբերել իրաքցի և աֆղան փախստականներին: Մենք սեղան դրեցինք և հանձնեցինք գրականություն, ներառյալ գրականությունը Իրաքի վետերանների ձմեռային զինվորի վկայությունը, նման է վկայությունները Վիետնամի պատերազմի վետերանների.

Մենք ցուցադրեցինք բազմաթիվ վավերագրական ֆիլմեր, այդ թվում Հողային ճշմարտություն և Ցնցող և Սարսափելի, Աֆղանստանի վերաիմաստավորում, Ինչու ենք պայքարում, եւ Պատերազմը հեշտ է. Ինչպես նախագահներն ու լրտեսները պահում են մեզ մահվան մեջ. Մենք նամակագրության միջոցառումներ ենք անցկացրել՝ օրենսդիրներին հորդորել դադարեցնել պատերազմի ֆինանսավորումը: Մենք հյուրընկալել ենք Ջերեմի Սքահիլին՝ խոսելու իր գրքի մասին Blackwater. Աշխարհի ամենահզոր վարձկան բանակի վերելքը. Որոշ միջոցառումների մասնակցությունը մեծ էր. Երբ ես թռուցիկ տպեցի ֆիլմը գովազդելու համար, Պատերազմը հեշտացվեցՆախարարներն ինձ խնդրեցին թռուցիկից հանել «մահ» բառը, որպեսզի դրա փոխարեն գրվեր. Պատերազմը հեշտացվեց. ինչպես են նախագահները և փորձագետները շարունակում մեզ պտտել:

Մեր պաստառներից մեկում պատկերված էին պատերազմում զոհված ամերիկացի զինծառայողների նկարները: Նախարարները մեզ խնդրեցին հանել այն։ Սուրճի ժամին որոշ եկեղեցու ղեկավարներ (ֆինանսավորողներ) նայեցին մեզ, մասնավորապես ինձ, քանի որ ես հանձնաժողովի ղեկավարն էի, իսկ ոմանք նույնիսկ տեսանելիորեն երես թեքեցին: Որոշ տղամարդիկ կարող են լինել Պետդեպարտամենտի պաշտոնաթող աշխատակիցներ: Ես վստահ չէի։ Նրանց տեսակետները, անշուշտ, հակասում էին Մեթյու Հոյի՝ Ծովային հետեւակի կորպուսի սպա և Պետդեպարտամենտի վետերանին, ով հրապարակայնորեն դեմ էր արտահայտվել պատերազմներին:

Նաև, այս ընթացքում ես գրականություն և գրականություն էի դասավանդում մեծահասակների քոլեջի անկախ ծրագրի համար և դասավանդում էի ակտիվ ծառայության անդամներին, մինչ նրանք տեղակայվում էին: Նրանք ինձ ուղարկեցին իրենց շարադրությունները էլեկտրոնային փոստով: Մի ուսանող, ծովային հետևակ, Իրաքում մեծ ստորաբաժանման պատասխանատուն, ամեն շաբաթ զանգում էր ինձ: Ես երբեք չեմ մոռանա նրա ձայնի վախն ու ադրենալինը։ Մի զանգի ժամանակ նա ինձ ասաց, որ իր գրականության գիրքը պայթեցրել են։

Խաղաղության կրթության համար մեր կոմիտեն խթանեց Ռեյչել Քորիի մասին պիեսի տեղական ցուցադրությունը: Ոչ ոք չեկավ։ Ես մտածում էի, թե ինչն էր այդքան սարսափելի մի սիրուն երիտասարդ կնոջ մեջ, ով մահացավ պաղեստինյան ընտանիքի տան պաշտպանության ժամանակ: Այս եկեղեցու նշանավոր անդամները չէին ուզում, որ մենք եկեղեցուն խնդրեինք հրապարակային դիրքորոշում ունենալ պատերազմի վերաբերյալ, և ես չկարողացա հասկանալ, թե ինչու և դեռ չեմ հասկանում, ավելի քան քսան տարի անց: Խաղաղության կոմիտեի տարեց անդամներն ավելի ուշ ներողություն խնդրեցին ինձնից, որ խնդրեցին ինձ գլխավոր դերը ստանձնել, քանի որ հիշում էին, թե որքան տգեղ բաներ էին դարձել Վիետնամի պատերազմի ժամանակ և վախենում էին, որ մեր աշխատանքը կարող է նաև անբացատրելի այլանդակություն առաջացնել:

Եկեղեցուց դուրս նման թշնամանք էր։ Ընկերների և ընտանիքի հետ պատերազմի տարիներին հաճախ էի գնում DC՝ մասնակցելու բողոքի ցույցերին: Մասնակիցները հակասում էին այն կարծրատիպերին, որոնք ես ունեի խաղաղ ցուցարարների մասին, որոնք մեծացել էին զինվորական ընտանիքում: Ավտոբուսներով բողոքի ցույցեր էին անում աշխատող մարդիկ, մայրիկներն ու հայրերը, տատիկներն ու պապիկները, Կորեայի, Վիետնամի, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի անցյալ պատերազմների վետերանները, ուսուցիչներ, բուժքույրեր, տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդիկ:

Բողոքի ակցիաների ժամանակ ես իմացա ագիտատորների և սադրիչների մասին։ Բողոքի մեկ ակցիայից առաջ քարոզիչները առցանց լուրեր էին տարածում, որ խաղաղության ցուցարարները ծրագրել են քանդել Վիետնամի պատերազմի հուշահամալիրը: Սա, իհարկե, ծիծաղելի էր և իրականությանը չհամապատասխանող: DC ոստիկանությունն այդ օրը ոտքի կանգնեց և թույլ տվեց ագրեսիվ հակացուցարարներին գոռալ մեր դեմքերին և ստիպել մեզ ձեռնոցի միջով քայլել դեպի մեր հավաքը: Մեզանից ոմանք հաշմանդամ Վիետնամի և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի վետերաններին հրում էին սայլակներով, իսկ կրտսեր տղաս մանկասայլակի մեջ էր:

Բողոքի ցույցերը զանգվածային էին. Մեկ տարի իմ սիրելի ընկեր Մերին ցուցանակ կրեց՝ ի նշան բողոքի զինվորականների Stop Loss քաղաքականության դեմ, մի քաղաքականություն, ըստ որի զինծառայողների պայմանագրերը կարող էին բազմիցս երկարաձգվել: Նրա վետերան որդուն այդ քաղաքականության շրջանակներում բազմիցս ուղարկել էին տեղակայման և բողոքի ցույց էր կազմակերպել քաղաքի կենտրոնում: Մենք քայլեցինք տարբեր խմբերի հետ, այդ թվում՝ «Զինվորական ընտանիքները խոսեն, բերեք նրանց տուն հիմա», «Code Pink»-ը, «Վետերանները հանուն խաղաղության», «Իրաքի վետերաններն ընդդեմ պատերազմի» և «Վետերանները՝ պատերազմի դեմ»:

2010 թվականի մարտին խմբերը բողոքեցին Ջոն Յուի ելույթի դեմ UVa-ում: Յուն՝ Ջորջ Բուշի գլխավոր դատախազի օգնականի տեղակալը, հեղինակել է իրավական հուշագրեր՝ ԱՄՆ-ին թույլ տալով օգտագործել ջրային նավարկություն և խոշտանգումների այլ մեթոդներ բանտարկյալների նկատմամբ: Ես հանդիպեցի Էն Ռայթի հետ այս միջոցառմանը և մյուսներին: Ռայթը ԱՄՆ բանակի պաշտոնաթող գնդապետ է, ով հրաժարական է տվել՝ ի նշան բողոքի Իրաքի պատերազմի: Սինդի Շիհանը և Դեյվիդ Սուոնսոնը և շատ ուրիշներ մասնակցել են Yoo-ի բողոքի ակցիային:

Այն ժամանակ այլախոհների հայհոյանքն այնքան էլ չէր տարբերվում այժմյանից։ Այդ ժամանակ MSNBC-ն աշխատանքից ազատեց Ֆիլ Դոնահյուին, այսպես կոչված, հիմնական լրատվամիջոցներից մեկին, ով խոսում էր իրաքյան պատերազմի դեմ: Ամբոխները խարույկներ էին վառում Dixie Chicks-ի ձայնասկավառակների վրա և կոչ անում նրանց մահը, երբ խմբից մեկը համերգի ժամանակ Ջորջ Բուշի հասցեին վիրավորական արտահայտություններ արեց: Այս սարսափելի պատերազմի մեկնարկի մեկ այլ տարեդարձի կապակցությամբ, ես ցավոք հիշում եմ, որ այլախոհության դեմ արատավորությունն այնքան էլ տարբեր չէր, քան վերջին Covid մղձավանջների և կոտորածների ժամանակ: Պատերազմամետ ամբոխները, որոնք ուրիշներին իրենց հայրենասիրության վրա են հսկում, այդքան էլ տարբեր չէին պատվաստումների կողմնակից ամբոխներից՝ ահաբեկելով և վերահսկելով ուրիշներին իրենց դիմակավորելու, հեռավորության վրա պահելու և հավաքելու հարցում:

Covid mania-ի ժամանակ դուք կարող եք կորցնել ձեր աշխատանքը սխալ սեղմման կամ սխալ ելույթի համար: Այնուամենայնիվ, կողմերը կարող էին տարբեր լինել: Եվ ինչպես «Իրաքի ազատություն» օպերացիան, մի՞թե պատերազմները չեն սրվում և պայքարում ինչ-որ մեկի «ազատության» գաղափարի համար, այդ հզոր վերացականությունը, որը նույնպես կիրառվել է Covid-ի ժամանակաշրջանում: Կողմերն ու ենթատեքստերը փոխվում են և սովորաբար արժե հարցաքննել:

Արդյո՞ք ժամանակն է քանդել կողմերն ու ճամբարները, խառնել ցեղերը, որպեսզի մենք մտածենք ավելի քննադատորեն և անկախ, դաշինքներ ձևավորենք՝ դիմակայելու իրական և էական մարտահրավերներին, որոնք մենք կիսում ենք, մարտահրավերների, որոնք անտեսվում են, մինչդեռ կառավարությունները վնասում են մեր առողջությանը, վատնում են մեր ռեսուրսները, պատվիրում բռնություն: , և գերակշռե՞լ նրանց իշխանությունն ու իշխանությունը։ Իշխողներն ու կարտելները, որոնք ամբողջ ընթացքում վարձատրվել են, ուզում են, որ մենք փողոցում իջնենք միմյանց դեմ պայքարելու: Այդպիսով նրանք պահպանում են իրենց իշխանությունը և շարունակում են վարձատրվել… մինչդեռ այդքան էլ ոչինչ չի փոխվում: