Իմ բժշկական դպրոցը հեռացրեց ինձ այլակարծության պատճառով

Այս օրիգինալ շարադրությունների շարքը իմ պատմությունը պատմելու իմ փորձն է: Ինձ ճնշեցին իշխանության մեջ գտնվողների շրջանում տարածված գաղափարական տիրապետության պատճառով։ Այս կործանարար խնդիրը իմ կյանքից շատ հեռու է:

Ուշադրություն ընթերցողներին. մենք հպարտ ենք հրապարակել Քևին Բասսի բացառիկ էսսեների շարքի առաջին մասը՝ բժշկական դպրոցից նրա դադարեցման մասին: Այն վառ լույս է սփռում մութ, ռեպրեսիվ ուժերի վրա, որոնք առաջնորդում են ակադեմիան, գաղափարական խմբակային մտածողությունը, չեղյալ համարել մշակույթը և Covid ծայրահեղականությունը: Քևինի կողմից իր սրտաճմլիկ պատմության մասին պատմելու միջոցով մենք հուսով ենք, որ առաջիկա շաբաթների ընթացքում ձեզ կուղեկցենք մի հուզիչ ճանապարհորդության դեպի համաճարակի ձախողման և դրան ուղեկցող քաղաքական և սոցիալական փլուզման սիրտը: Աջակցեք Քևինին՝ դառնալով վճարովի անդամ նրա Substack-ում այստեղ.

Jay Bhattacharya և Rav Arora

Այցելություն դեղատուն առանց ոստիկանության

Ես սեղմեցի հավաքման կոճակը: Մյուս ծայրում գտնվող դատարկությունից ձայն է գալիս՝ «Տեխասի տեխնիկական ոստիկանության բաժին. Սմիթը խոսում է»: Ես անցնում եմ իմ պատասխանը – սցենար – ինքնագիտակից անընդհատ կրկնվող ծես. «Բարև. Սա Քևին Բասն է: Ես քրեական իրավախախտման նախազգուշացում ունեմ, և ես կցանկանայի այցելել Տեխասի Tech համալսարանի Առողջապահական գիտությունների կենտրոնի դեղատուն՝ վերցնելու իմ դեղորայքը: Կարո՞ղ եք, խնդրում եմ, օգնել ինձ այդ հարցում»:

«Խնդրում եմ», լսում եմ մյուս ծայրում: Նոր սպա խոսում է. «Ֆրանկլինն այստեղ է: Այո, կարող եք գալ, բայց խնդրում եմ տրամադրեք ձեր հեռախոսահամարը։ Մտեք նույն դռնով, ինչպես միշտ: Սպա Կորգիչը կուղեկցի ձեզ»։

---

Այդ տարվա սկզբին ես բազմիցս գնացել էի viral Twitter-ում (այժմ «X»), ա Newsweek կտոր, և շարունակվելուց հետո Tucker Կարլսոն. Ես ասացի, որ համաճարակի արձագանքը եղել է համակարգված սխալ, վնասակար և ոչ գիտական: Ես ներողություն խնդրեցի դրան աջակցելու համար: Արդյունքում առաջացած մամուլը սկանդալացրեց բժշկական հանրությունը՝ հանգեցնելով ոտնձգությունների ինտենսիվ, վիրուսային արշավի՝ ինչպես առցանց, այնպես էլ օֆլայն:

Այս ամենի վերջում, երկու փորձից հետո, երբ ինձ արգելեցին համալսարանից, իբր ֆիզիկական սպառնալիքներ գործադրելու համար, Բժշկական դպրոցում միասին աշխատող մի խումբ ադմինիստրատորներ վերջապես հաջողության հասան՝ առանց պատշաճ ընթացակարգի և խախտելով Տեխասի օրենքը: Բժշկական կրթության շենքում ամենուր հետախուզման ձևով թռուցիկներ էին փակցնում, որոնք շրջանառվում էին ուսանողության շրջանում՝ խարանելով ինձ և իմ ընտանիքին։ Այնուհետև, անցնելով լսումների գործընթաց, որը խախտում էր իրենց Ուսանողների ձեռնարկի քաղաքականությունը ավելի քան մեկ տասնյակ լրացուցիչ վայրերում, նրանք հասան իմ հեռացմանը Բժշկական դպրոցից:

Նրանք հայտարարեցին հաղթանակի մասին և մեծարեցին միմյանց և ուսանողներին զանգվածային նամակներով: Նրանք, ովքեր առանցքային դերեր խաղացին միջոցառումների կազմակերպման մեջ, հայտարարվեց, որ ստացել են գեղեցիկ առաջխաղացումներ: Կարծես ղեկավարությունն ուզում էր, որ մնացած ուսանողներն իմանան, որ իրենք ապահով չեն։ Ես կարող էի միայն զանգահարել համալսարանի ոստիկանություն, որպեսզի ինձ ուղեկցեն դեղատոմս ստանալու համար:

---

Ես հասնում եմ և նայում ամենուր, բայց ոստիկան չկա: Իմ հեռախոսին ոչ ոք չի զանգում։ Ես զրուցում և ծիծաղում եմ մի բարի, խանդավառ, հավատարիմ հավատացյալ տղամարդու հետ, ում հետ ծանոթացել եմ վերջին մի քանի տարիների ընթացքում՝ ընդունարանի մոտ: Մենք խոսում ենք Աստծո մասին: Ես գնում եմ դեղատուն և հարցնում եմ դեղատան աշխատակիցներից մեկին, արդյոք իմ դեղամիջոցը պատրաստ է: Նա ասում է. «Այ տղա, դու հակասական ես»: Ես բացականչեցի. «Հիմա ի՞նչ, ոստիկաններն են իմ հետևից»: Նա ծիծաղում է՝ մտածելով, որ կատակում եմ։ Ես եմ. Մասամբ։

Նա ինձ ցույց է տալիս մի հոդված, որը ինչ-որ մեկը նրան ուղարկել է. «Բաց նամակ TTUHSC-ի ադմինիստրատորին և ֆակուլտետին. Ձեր նոր հայտնի ուսանող Քևին Բասի վերաբերյալ»: Դա Նյու Յորքում մարքեթինգի մասնագետի կողմից գրված մեկնաբանություն էր, ով ինձ մեղադրում էր նացիստ լինելու մեջ:

«Օ՜, այդ մեկը», - ասում եմ ես հանգստացած: Գրառումը թափուր էր, բայց որոշ մարդիկ, ովքեր չէին հասկանում ոլորտը, լուրջ էին վերաբերվում դրան: Ուստի ես հարցնում եմ, թե ինչ է նա մտածում դրա մասին: «Շատ վերևից», - ասում է նա: «Անկեղծ, այնպես չէ՞»: Ես հարցնում եմ, հավասար մասերը հետաքրքրասեր են, հանգստություն եմ փնտրում և ցանկանում եմ ավարտել զրույցը մինչ մեկնելը: «Օ, այո», - պատասխանում է նա: Թեթևացած շունչ եմ քաշում։

Ես կրկին զրուցում եմ դիմավորողի հետ՝ դիմացի գրասեղանի մոտ: Ես հաճույք եմ ստանում նրա հետ խոսելուց և միշտ անում եմ, երբ կարող եմ: Նա պատմում է ինձ իր սեփական պայքարները և ասում, որ Աստված ծրագրեր ունի ինձ համար:

Երբ տուն եմ գնում, մտածում եմ, թե ինչու ոստիկանական ուղեկցություն չունեի: Ես նաև չեմ ունեցել ոստիկանական ուղեկցորդ, անվտանգություն, մարմնի, ուսապարկի կամ վերարկուի խուզարկություն՝ իմ վարքագծի լսումներից առաջ կամ ընթացքում: Երբ ես հանեցի իմ նոթբուքը ուսապարկիցս կամ դրեցի այն ներս, ոչ ոք ինձ չհետևեց, թե ինչպես էի դա անում: Ոչ ոք նույնիսկ աչք չի թարթել։ Հիշում եմ, որ մեղադրողներս քարացած նայում էին աչքերիս մեջ, հանգիստ ասում էին, որ գիտեն, որ ես վտանգավոր եմ, դատարկ ասում էին, որ վախենում են ինձնից։

Այդուհանդերձ, ես միշտ ունեցել եմ ոստիկանական ուղեկցորդներ, ամեն անգամ, երբ այցելում էի համալսարան լսումներից մեկ ամիս առաջ: Ավելին, չնայած ինձ թույլտվություն են տվել գնալ դեղատուն, խորհրդատվական կենտրոն, վերցնել և թողնել իմ 3-ամյա որդուն տասնյակ անգամներ, ինձ երբեք թույլտվություն չեն տվել այցելել պոտենցիալ վկաներին՝ հավաքագրելու նպատակով: նրանք իմ անունից վկայություն տան։ Ոստիկաններն ինձ ասացին, որ եթե փորձեմ հանդիպել բարեհաճ վկաների հետ համալսարանում, ինձ կձերբակալեն։

Կասեցումը չէր կանխել հարձակումը։ Այն էր հարձակումը.

Իմ հրապարակային ազատ արտահայտությունը առաջացրել էր նախնական հոգեբանական արձագանք։ Այս արձագանքը ապշեցուցիչ նմանություն ունի հենց համաճարակի նկատմամբ կառույցի արձագանքին: Սպառնալիքը երևակայվում էր, նույնիսկ շինծու, այնուհետև ուժեղացվում էր որևէ արժանահավատ ապացույցի համաչափ. այլախոհությունը լռեց. արդյունքը մի կողմից իմ պաշտոնանկությունն էր, իսկ մյուս կողմից՝ անասելի ավերածությունները, քանի որ վնասակար քաղաքականությունը վատթարացնում էր վատ համաճարակը։ Այն, ինչ արեց ինձ հետ հաստատությունը, համավարակի ժամանակ արվածի մանրադիտակն էր. այն ունի նույն հիմնարար պատճառը: Չափազանցություն չէ ասել, որ սա կրիտիկական հետևանքներ ունի արևմտյան քաղաքակրթության ապագայի համար:

Իմ Փնտրվող Պաստառը

Նոյեմբերի սկզբին ադմինիստրացիան տպել էր թռուցիկներ, որոնց մեջտեղում իմ լուսանկարը նման էր Փնտրվող պաստառների: Նրանք դրանք տարածեցին համալսարանի շուրջը:

Մի աշակերտ լուսանկարեց և պատճենները տարածեց դպրոցի մյուս աշակերտներին.

Երբ ես ցույց տվեցի իմ նախկին կնոջը պաստառի պատճենը, նա լաց եղավ։ Նա հարցրեց. «Աստված իմ, ո՞վ գիտի այս մասին: Արդյո՞ք մարդիկ սկսելու են այլ կերպ վերաբերվել ինձ և երեխաներին»:

Ռեյչել Ֆորբսը, իմ տարածաշրջանային դեկանը և մի քանի անհատներից մեկը, ովքեր կազմակերպել էին կասեցումը, ուղարկեց այս նամակը.

Ուսանողները գիտեին, թե ինչ է եղել իրականում: Ես այս տեքստը ստացա մի ուսանողից խաղողի որթի միջոցով.

Փողոցում խոսվում է այն մասին, որ նա վերջերս թվիթերում մի բան է գրել, որը կարող էր սխալ ընկալվել որպես սպառնալիք, և, ըստ էության, TTUHSC-ն փնտրում էր որևէ այլ բան, որը նրանք կարող էին օգտագործել նրան վռնդելու համար վավերացնելու համար (չնայած, որ նրանք վաղուց էին ուզում դա անել):

Չեղարկվել է թվիթերի համար: Ահա մեկը.

Լսողություն չկար։ Ապացույցների ներկայացում չկա: Վկաների խաչաձև հարցաքննություն չկա. Վստահելի բողոքարկման գործընթաց չկա: Այսպես կոչված, վտանգների գնահատման թիմի հանդիպմանը չի ընդգրկվել որևէ ուսանող կամ դասախոս, ով ինձ լավ է ճանաչում և կարող է մեկնաբանել թվիթը: Մի դեկան՝ Սայմոն Ուիլյամսը, նա, ով ստորագրել էր իմ կասեցման մասին, անձամբ հանդիպեց ինձ հետ, առանց տագնապի՝ քննարկելու այն:

Ինձ հեռացրին համալսարանից, դադարեցրին իմ բժշկական ուսումը, և ինձ խարանեցին թռուցիկներում և էլեկտրոնային նամակներում: Մենք հայց ներկայացրեցինք, բայց ժամանակին չկարողացանք ժամանակավոր արգելք ստանալ՝ ինձ վերականգնելու համար, մինչև TTUHSC-ն կավարտի իր աշխատանքը:

Ես մի քանի անգամ պայքարել եմ նրանց դեմ նախորդ վեց ամիսների ընթացքում՝ օգտագործելով Ուսանողների ձեռնարկի կողմից տրված պատշաճ ընթացակարգային պաշտպանությունը: Ես շահեցի բողոքարկումները, երբ ուսանողների համար դա անսովոր էր: Ես ունեի մի քանի մեղադրանքներ հերքվել. Մեկը, ինչպես այս մեկը, պնդում էր, որ ես ինչ-որ մեկին սպառնացել եմ, իսկապես, սպառնացել եմ Ռեյչել Ֆորբսին, դեկան.

Այս անգամ, սակայն, Texas Tech-ը լցված էր ինձնից ազատվելու ակնհայտ հուսահատ մղումով: Նրանք գիտեին, որ եթե ինձ թույլ տային պաշտպանվել, ես կհակադարձեի իրենց փորձը։ Ուստի նրանք մերժեցին ինձ լսումը և հրաժարվեցին ինձ տրամադրել այն փաստաթղթերը, որոնցում ստել էին իրենց որոշումը կայացնելու համար: Միայն օրենքը խախտելով, Ուսանողների ձեռնարկը բուլդոզեր անելով և ստելով կարողացան հաղթել ադմինիստրատորները:

Պանդեմիկ հիստերիայի գաղափարական ամրագրումը

Այս ամենի զավեշտն այն էր, որ ինձ չեղարկեցին մարդիկ, որոնց տեսակետները ես ինքս մի փոքր ավելի շատ էի, քան ընդամենը մեկ տարի առաջ:

2019 թվականին ես թվիթերում գրեցի. «Առողջության մասին ապատեղեկատվությունը պետք է քրեական հանցագործություն լինի»:

Հարվարդի բժշկության պրոֆեսոր Թերի Մարատոս-Ֆլիերը, ում ես ճանաչում էի սննդի և նյութափոխանակության նկատմամբ իմ գիտական ​​հետաքրքրության շնորհիվ, պատասխանեց. «Ո՞վ է որոշում, թե որն է ապատեղեկատվությունը»: Ես գլուխս օրորեցի՝ զայրանալով այն բանից, ինչ գիտեի, որ համր հարց էր։ Բոլորի համար պարզ չէ՞ր, թե ինչ է առողջապահական ապատեղեկատվությունը։

Այնուհետև տեղի ունեցավ 2020 թվականը և համաճարակը: Իմ նման տեսակետները շուտով կյանք կստանան այնպես, ինչպես ես երբեք չէի կարող պատկերացնել: Կորոնավիրուսը կարող է նորություն լինել, բայց պատասխանը շատ հին և ծանոթ պատմություն է, որն ավելի շատ կապ ունի քաղաքագիտության, քան վիրուսաբանության հետ: Հիստերիայից դրդված և գաղափարախոսությունից սնված աշխարհը սահեց ավտորիտար մղձավանջի մեջ: Պատասխանատու իշխող վերնախավերը ստերիլ և թուլացած կապ ունեին սովորական գոյության հետ՝ գրեթե ամբողջությամբ միջնորդավորված ձախակողմյան ֆանտազմագորիկ գաղափարախոսությամբ: Եվ այս գաղափարախոսությունը հիստերիկ կերպով պրոյեկտվեց վիրուսի վրա, այնուհետև բռնությամբ մարդկության վրա՝ արդարացնելով ցանկացած քաղաքականություն, ցանկացած սուտ:

(Երբ ես օգտագործում եմ «իշխող դաս» արտահայտությունը, ես նկատի ունեմ այն, ինչ Բարբարա և Ջոն Էրենրայխ. անվանել պրոֆեսիոնալ-մենեջեր դասը, որը բաղկացած է բնակչության մոտավորապես 20%-ից և ներառում է իրավաբաններ, լրատվամիջոցներ, արվեստագետներ, գիտնականներ, գիտնականներ, լրագրողներ, ադմինիստրատորներ, բանկիրներ, տեխնոլոգիական մասնագետներ և այլն):

Լրատվամիջոցները, կառավարությունը, գիտական ​​և հանրային առողջապահական կազմակերպությունները և այլն, անխնա աղավաղում էին փաստերը՝ իրենց գաղափարախոսությանը համապատասխանեցնելու համար: Մեզանից շատերն էին խաբված հավատալով, որ Covid-19-ը շատ ավելի վատն էր, քան իրականում էր, որ միջամտություններն ավելի արդյունավետ էին, քան իրականում էին, և որ միջամտությունների բացասական կողմերը ավելի փոքր էին, քան իրականում էին: Համաճարակը ծաղրանկարչական կերպով խեղաթյուրվեց բոլոր հարթություններում: Հոգեկան համաճարակը փոխադրվել էր իրական համաճարակի վրա:

Հանրային առողջապահության էլիտաները չէին անհանգստանում, որ հաղորդագրությունները սխալ էին: Նրանք անհանգստանում էին, որ կախարդանքը կարող է կոտրվել։ Այսպիսով, Բիրքս ողբում, «Երբ մարդիկ սկսում են հասկանալ, որ մեզանից 99%-ը լավ է լինելու, գնալով ավելի դժվար է դառնում [մարդկանց պահանջելու ստիպելը]»։

Համաճարակի համարյա բոլոր քաղաքականությունները կտրուկ հակասական տասնամյակների ընթացքում գիտական ​​կոնսենսուս. կամուրջ փորձագետները ճանաչել Որ սա էր սխալ էին, բայց չէին ցանկանում պայքարել ամբոխի դեմ: Բայց ոմանք արեցին:

Իսկ արժանահավատ ձայներով հասարակական այլակարծությունը սպառնում էր պատռել կեղծ կոնսենսուսի հյուսվածքը: Ողջ աշխարհում պետական ​​պաշտոնյաները հայտնվեցին գործողություն. Նրանք սպառազինեցին «ապատեղեկատվություն» հասկացությունը. դեպի համակարգված ճնշել այլակարծություն. Տարակարծությունը հետագայում պարզվեց, որ ճիշտ է, մինչդեռ կոնսենսուսը հետագայում պարզվեց, որ կեղծ էր գրեթե բոլոր գիտական ​​հարցերում:

Ապատեղեկատվության հայեցակարգի սպառազինմանն աջակցել են ԶԼՄ-ները, գիտական ​​հաստատությունները և Big Tech-ը: Բոլորին միավորում էր գրեթե համընդհանուր ընդհանուր գաղափարախոսությունը, որը վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում գրեթե ամբողջությամբ գրավել է բոլոր մասնագիտական ​​հաստատությունները: Այս գաղափարախոսությունը հնարավորություն տվեց օրգանական և անխափան համակարգել համաճարակի մասին ողջ մտածողությունն ու հաղորդակցությունը: Սա ձեռք բերեց շատ ավելի հզոր և սարսափելի բան, քան որևէ դավադրություն երբևէ կարող էր լինել. զանգվածային կազմավորում, որը հիպնոսացրեց իշխող դասի գրեթե ամբողջությունը և տարածվեց բնակչության մեծամասնության վրա:

Էնդրյու Կուոմոն հայտնի է հայտնել, լայնորեն տարածված գաղափարը, որը խեղաթյուրեց ամեն ինչ իր հետևից.

Սա կյանքեր փրկելու մասին է, և եթե այն ամենը, ինչ մենք անում ենք, փրկի միայն մեկ կյանք, ես երջանիկ կլինեմ:

Կյանքի թեմայով բանավեճ չէր կարող լինել։ Վիրուսի կողմից սպանվածները զոհեր էին, իսկ նրանք, ում «բանավեճը» կարող էր վտանգել այս կյանքը, չար էին: Միայն տրտմությունը, հոգեպատիան կամ մոլորությունը կարող են դրդել որևէ մեկին բանավիճել մարդկային կյանքի արժեքի մասին: Այս մեկը, ամենատարբեր գաղափարը ստորադասեց գիտությունը և հանգեցրեց ռացիոնալ քննարկումների համատարած սատանայացմանը: Այսպիսով, համաճարակի արձագանքը դարձավ հիմնականում զգացմունքային, այլ ոչ թե գիտական: Այս ռեակցիան առաջացավ փոքր օգուտ, կարող է ունենալ առաջացրել ավելին մահվան in որ երկար ժամկետ և հանգեցրեց աննախադեպ գիտության նկատմամբ վստահության կորուստ և ժառանգություն միջին. Մանկական պատվաստանյութերի բացառություններն այժմ հասել են ա ռեկորդային մակարդակ.

Իշխող վերնախավն իրեն գաղափարական չէր տեսնում։ Նրանք դեռ չեն անում: Նրանք հավատում և հավատում են, որ ունեն Ճշմարտության չզտված տեսակետ: Նրանք իրենց տեսնում են որպես Հեգելի համընդհանուր դասը, պաշտպանելով մարդկության շահերը։ Այսպիսով, այլակարծությունը զգացվում էր – և դեռևս ապրում է – ոչ միայն որպես անհամաձայնություն, այլ որպես անբարոյականություն: Այդպիսով այլախոհները հեռացվեցին սոցիալական մեդիայի հարթակից, պաշտոններից հեռացվեցին Ամերիկայի հեղինակավոր ակադեմիական բաժանմունքներում և ընկերություններում և հեռացվեցին նախկին հասակակիցների և մասնագիտական ​​շրջանակների կողմից:

Ամենահայտնի դեպքերը ներառում են Սթենֆորդի պրոֆեսոր Ayեյ Բհաթաչարիա, Սթենֆորդի պրոֆեսոր Սքոթ Ատլաս, Levi's գործադիր Ջենիֆեր Սեյ, դերասան Քլիֆթոն Դունկան, Սթենֆորդի պրոֆեսոր Ռամ Դուրիսեթի, Կալիֆորնիայի համալսարանի Իրվին պրոֆեսոր Ահարոն Խերիաթի, և անթիվ ուրիշներ։ Երբ խոսքը չէր գրաքննության ենթարկվում, մանդատները տրվում էին հիման վրա կասկածելի գիտական ​​հիմնավորում որը հետագայում ապացուցեց, որ կեղծ է, ստեղծվել է համապատասխանության թեստեր, որոնք մաքրում են ուրիշներին: Առողջապահական համակարգը մինչ օրս ունի չի վերականգնվել կադրերի պակասից։

Քանի որ այլակարծության համար սոցիալական տույժերը չափազանց խիստ էին, ամերիկյան հասարակությունը չկարողացավ ուղղել պրոֆեսիոնալ վերնախավի կողմից տարածված համատարած խեղաթյուրումները: Գիտությունն ու քաղաքականությունը դարձան գաղափարախոսության պասիվ գործիքներ։ Անճշմարտությունների ձնաբուքը թաղեց քաղաքացիական հասարակությանը՝ սառեցնելով այն և անպաշտպան թողնելով անառարկելի և անառարկելի որոշումների կայացման հետևանքների համար: Սա խորհրդանշական կերպով ներկայացված էր մի մարդու արտասովոր տաղանդավոր քամելեոնով, ով հայտարարեց.Ես ներկայացնում եմ գիտությունը»: Բոլոր նրանք, ովքեր կարող էին ահազանգ հնչեցնել, քարացել էին տեղում, բերանները լայն բաց, ասես ճիչի մեջ էին, բայց չկարողացան արտասանել մի բառ, որը կարող էր լսել ճչացող, սատանայական ամբոխի վրա:

Ես նշեցի այդ ամենը: 2020 և 2021 թվականներին, ինչպես շատ ուրիշների դեպքում, իմ միտքն ու հոգին սպառվեցին նույն սև գաղափարական ֆանտազմագորիայի կողմից, որը սպառել է շատ ուրիշներին, որը շարունակում է սպառել բժիշկներին, գիտնականներին և այլ մասնագետներին մինչև մեր օրերը: Ես պաշտպանում էի ավտորիտար քաղաքականությունը՝ քննադատներին տապալելու համար: Ես լուռ զայրույթ զգացի, երբ իրական աշխարհում անցա մարդկանցով, ովքեր դիմակներ չէին կրում: Ես եռանդորեն պաշտպանում էի պատվաստանյութի մանդատները:

Եվ, Դեբորա Բիրքսի նման, ես ուզում էի, որ արգելափակումները կիրառվեին Ամերիկայում, ինչպես դրանք կիրառվեցին Իտալիայում և Չինաստանում, նույնիսկ եթե դա նշանակեր եռակցող մարդիկ իրենց բնակարաններում: Ես կարծում էի, որ խոսքի ազատությունը հնացած հասկացություն է, որը շահագործվում է ապատեղեկատվության սուպեր-տարածողների կողմից ստոր նպատակների համար: Ես կարծում էի, որ փորձում եմ կյանքեր փրկել, և կարծում էի, որ դա արդարացնում է ցանկացած բան, որքան էլ ստոր:

Ես այնքան սխալ էի:

Եվ այն մարդիկ, ովքեր ինձ չեղարկեցին ընդամենը մի քանի տարի անց. նրանք հենց ես էի անում այն, ինչ ես փորձել էի անել ուրիշների հետ ընդամենը մի քանի տարի առաջ.

Երբ օձերը շատ բարձր են սահում

Երբ ինչ-որ մեկը հավատում է, որ տիրապետում է բացարձակ բարոյական ճշմարտությանը, երբ վստահ է, որ իրենք ճիշտ են, իսկ հակառակորդը սխալ է, և երբ համոզված են, որ խաղադրույքները չեն կարող ավելի բարձր լինել, հաճախ գայթակղիչ տեսակետ է առաջանում, որ վերջը արդարացնել միջոցները. Էթիկան անտեսված է: Սուտը, զրպարտությունը, բռնության սպառնալիքները՝ բոլորը դառնում են բարոյապես թույլատրելի, նույնիսկ պարտադիր: TTUHSC-ում դա հանգեցրեց որոշ իսկապես հիվանդագին պահվածքի:

Երբ ես վերադարձա բժշկական դպրոց իմ PhD-ից, միջին դպրոցից մինչև իմ ասպիրանտուրայի ընթացքում ոչ մի պաշտոնական կարգապահական տույժի չենթարկվեցի մինչև 6 ամսվա ընթացքում գրեթե քսան պաշտոնական զեկույցներ կամ բողոքներ: Ես հիշում եմ, որ հաճախում էի դասախոսություններին և խմբային միջոցառումներին և տեսնում և լսում էի, որ այլ ուսանողներ և դասախոսներ բոլորի առջև անում և ասում են այնպիսի բաներ, որոնք ինձ անմիջապես կհասցնեին առած Գուլագի մեջ, եթե ոչ հրապարակայնորեն մտրակել: 1-ին օրվանից հատուկ կանոններ են գործում միայն իմ և իմ նկատմամբ։ Ինչ էլ որ մենք այն կոչենք՝ «Հաստատություն», «Համակարգ», «Մատրիցա», նա արձագանքում էր և փորձում մաքրել ինձ, ճիշտ այնպես, ինչպես մաքրել է անթիվ ուրիշներին: Ես տեսա, որ օձերը բացվելուն պես ճեղքերից դուրս թափվեցին։

Ես պայքարեցի և գրեցի դասախոսական կազմի անդամների մասին վատ վերաբերմունքի մասին զեկույցներ՝ ի պատասխան նրանց ոտնձգությունների: Ես ունեի մի քանի դեկանների աջակցությունը դրա համար։ Այնուամենայնիվ, իրենց, այսպես կոչված, սպառնալիքների գնահատման հարցաշարը թաքցնելուց հետո, նրանք վերջապես այն ինձ տրամադրեցին, երբ արդեն ուշ էր: Ես ցնցված էի, երբ հայտնաբերեցի, որ TTUHSC-ն մեջբերել էր նույն վատ վերաբերմունքի մասին զեկույցները՝ ենթադրելու համար, որ իմ թվիթը սպառնալիք էր:

Ինչպե՞ս կարող է վատ վերաբերմունքի մասին հաշվետվություններ ներկայացնող ուսանողը համարվել կասեցման ապացույցային հիմք: Եթե ​​դա օրինական հիմք լիներ իմ կասեցման համար, արդյո՞ք դա հավասարազոր չէր լինի ասելուն, որ ուսանողին արգելվում է մտահոգություն հայտնել, որ դասախոսական կազմի անդամը կամ դասախոսների խումբը թիրախավորում է իրենց, որպեսզի նրանք նոր կեղծ մեղադրանքներ չառաջադրեն իրենց դեմ:

Ինչպես Ֆրանց Կաֆկայի վեպում, երբ ես բողոքեցի ֆակուլտետի չարաշահումների մասին, ադմինիստրատորները պնդում էին, որ իմ բողոքները ագրեսիայի ակտեր են: Ջենիֆեր Ֆրեյդն անվանում է այս տեխնիկան ԴԱՐՎՈՀերքել, հարձակվել և հակադարձել զոհին և հանցագործին: TTUHSC-ն արեց DARVO-ն ինստիտուցիոնալ մակարդակում.

Այն վատանում է: Սպառնալիքների գնահատման թիմի բացատրություններում ադմինիստրատորները պնդում էին, որ ես էլ-նամակներում հիասթափություն եմ հայտնել նախնական հետաքննությունների վերաբերյալ: Նրանք մեջբերեցին այս ենթադրյալ «հիասթափությունը» որպես ապացույց, որ իմ թվիթը սպառնալից էր: Սա ոչ միայն ծիծաղելի էր, այլև ճիշտ չէր: Նամակներով, ես արտահայտել էի խանդավառությամբ այս հետաքննության արդյունքների համար, քանի որ դրանք արդարացրին իմ պնդումները: Այս և այլ բացահայտումների արդյունքում լսումները կհանգեցնեին կործանարար հետևանքների նրանց համար, ովքեր բռնություն էին գործադրում ինձ վրա: Այնուամենայնիվ, հարցաթերթում ադմինիստրատորները ստել են և հակառակն են պնդում՝ կասեցումը հիմնավորելու համար, դրանով իսկ շրջանցելով լսումները.

Ինչու եմ գրում

Այս շարադրությունների շարքը իմ պատմությունը պատմելու իմ փորձն է: Ինձ հետ դաժան վարվեցին քանի որ Ես հանրությանը արժեքավոր բան էի հաղորդում։ Ինձ ճնշեցին իշխանության մեջ գտնվողների շրջանում տարածված գաղափարական տիրապետության պատճառով։ Ես պատմում եմ այս պատմությունը, քանի որ սա խնդիր է, որն ազդում է բոլորի վրա: Խնդիրը չի սահմանափակվում միայն Covid-19-ով, այժմ մեծ լռություն է ներթափանցում մեր համալսարաններն ու մասնագիտական ​​հաստատությունները ողջ Արևմուտքում: Այն ընդգրկում է մարդկային գիտելիքների անընդհատ աճող հատվածներ: Դրանով դա համատարած դիսֆունկցիաներ է ստեղծում Արևմուտքի բոլոր հասարակական և քաղաքական ինստիտուտներում։

Իմ պատմությունն այնքան մութ պատմություն է, որ շատերը չեն հավատա դրան։ Մյուսները, փորձելով բուժել իրենց իրականության զգացողության պատառոտվածքը, կպնդեն, որ ես արժանի էի տեղի ունեցածին: Ես նրանց չեմ մեղադրի դրա համար։ Մեր հասարակության հետ կատարվածի ճշմարտությունն ընդունելը ինքնությունը խարխլող է: Դա ինձ համար էր։ Ես եզրակացրել եմ այն, ինչ դեռ շատերը հրաժարվում են եզրակացնել. մենք պարզապես դիստոպիայի անդունդին չենք. մենք հասել ենք; դա պարզապես սպառնալիք չէ. այն արդեն ամբողջությամբ կլանել է մեզ։ Իմ նպատակն է համոզել քեզ, հարգելի ընթերցող, այդ տխուր փաստում։ Բայց այդ դիստոպիան կարող է ավելի պայծառ դառնալ, և մենք կարող ենք փախչել: Այն կարող է նաև ավելի մթնել, և մենք կարող ենք ավելի խորանալ այդ սև խորքերում մեր անղեկ, ջրհեղեղ նավով: Դա մեզնից է կախված:

Արևմուտքը կանգնած է էկզիստենցիալ լուրջ վտանգի առաջ, որի պատճառն այն մարդիկ են, ովքեր ամեն օր չար արարքներ են գործում՝ կրքոտ համոզված լինելով, որ դրանք անում են հանուն բարու: Այս ամենի հետեւանքները աղետալի կլինեն, եթե մենք չփոխենք ուղին։ Մարդիկ պետք է հասկանան այս չարիքը, քանի դեռ ուշ չէ:

Վերահրատարակվել է Կոնսենսուսի պատրանքը