Brownstone- ը » Բրաունսթոուն ինստիտուտի հոդվածներ » Դիմակ չկրելու ազատություն
Ազատություն դիմակներից

Դիմակ չկրելու ազատություն

ԿԻՍՎԵԼ | ՏՊԱԳՐԵԼ | ՓՈՍՏ

«Հագի՛ր դիմակդ, ընկեր»։ Դա ինձ ասացին գրասենյակային շենքում՝ գագաթնակետային արգելափակման պայմաններում: «Որտե՞ղ է ձեր դիմակը»: մի հարց էր, որը զայրացած ինձ ուղղեց մի թթու դեմքով գնորդ Վաշինգտոնում, DC-ում, Whole Foods-ի ավտոկայանատեղիում:

Մոտակա Bethesda-ի մեկ այլ Whole Foods-ում, բավականին ինքնասիրահարված հաճախորդը (ավելցա՞կ) ինձ տեղեկացրեց, որ «Bethesda-ում մենք դիմակներ ենք կրում»: Մտերիմ ընկերներն ինձ դասախոսեցին դիմակներ կրելու կարևորության մասին՝ ծաղրելով հագուստի հանդեպ իմ, անշուշտ, ծնկները քաշող արհամարհանքը: 2020 թվականի ամռանը կարճ ժամանակով American Airlines-ն ինձ արգելեց թռիչքի ժամանակ այն չափազանց շատ հեռացնելու համար:

Եվս շատ նման անեկդոտներ կարելի է նշել, և դրանց մասին խոսելու մեծ ցանկություն կա: Բարձրաձայն. Նաև ցանկություն կա ցնծալու նրանց շուրջ, ովքեր կարծում էին, որ ես տգեղ եմ այն ​​բանի համար, որ մերժում էի տագնապը, որը հանգեցրեց նրան, որ այդքան հնազանդորեն դիմակավորվեցին 2020 թվականին և դրանից հետո:

Ինչու՞ հիմա: Պատասխանը պարզ է. Ինչպես շատ մարդիկ, ես կարդացել եմ New York Times սյունակագիր Բրետ Ստեֆենսի ամփոփում Քոքրեյնի կողմից դիմակների արդյունավետության վերաբերյալ վերջերս կատարված ուսումնասիրության, որը Ստեֆենսը նկարագրում է որպես «առողջապահության տվյալների իր վերանայման ոսկե չափանիշ»: Այսպիսով, ի՞նչ բացահայտեց Կոքրեյնի ուսումնասիրությունը դիմակների մասին: Սթիվենսը մեջբերում է հետազոտության գլխավոր հեղինակի (համաճարակաբան Թոմ Ջեֆերսոնի) հետ հարցազրույցը, որում Ջեֆերսոնը եզրակացնում է դիմակների մասին «Որ ուղղակի ապացույցներ չկան, որ դրանք որևէ տարբերություն ունեն»: Արդյո՞ք N-95 դիմակներն աշխատում են այնպես, որ ուղղանկյունները չեն գործում: Ըստ Ջեֆերսոնի, դա «տարբերություն չունի, ոչ մեկը»:

Սա կարդալը նշանակում է գայթակղվել ևս մեկ անգամ ուրախանալու համար: Դիմակ կրելը եղել և մնում է այդքան աննկարագրելի շատ բան: Չպե՞տք է արդյոք նրանց անդադար ծաղրել, որ թույլ են տալիս, որ իրենց եղունգ կրծող տագնապն այդքան հիմնովին մթագնի իրենց միտքը: Հեշտ պատասխանն է՝ այո: Եթե ​​դիմակ-կրոնականներին հարկադրեն հասկանալ, թե որքան սխալ էին, գուցե նրանք կսովորեն լինել ավելի լայնախոհ ապագայում: Այդ ամենն այնքան իմաստ ունի, միայն թե դա այդպես չէ:

Այն հիշեցնում է մի տող հյուսիսարևմտյան պրոֆեսոր Ջոզեֆ Էփշտեյնի գրքից. Բրելոկ. «Ես երբեք չեմ պարտվել վեճում, բայց երբեք էլ չեմ հաղթել»: Մեզանից նրանց համար, ովքեր պատշաճ կերպով մերժեցին դիմակային հիստերիան, և ովքեր, որ ավելի կարևոր է, ապրում էին և թողեք, թե ինչպես արձագանքել վիրուսին, եկեք իրական լինենք:

Մենք չենք հաղթելու դիմակների ծխականների հետ վեճում, և չենք շահի այն նույն պատճառով, որ փայլուն Էփշտեյնը երբեք չի հաղթել վեճում. նրանք երբեք չեն ընդունի, թե որքան սխալ էին: Միշտ կլինեն «Այո, բայց» պատասխաններ, եթե նրանք ողջամտորեն քաղաքավարի են, իսկ հետո, եթե դրանք չլինեն, դիմակներին համապատասխանող մարդիկ կմնան նույն արատավոր, խայթող մարդիկ, որոնք եղել են մինչ վիրուսը վառ կերպով մեծացնում էր նրանց վատագույն հատկությունները:

Ավելի վատ, և երբ ես վիճում եմ իմ 2021 թվականի գրքում վիրուսին ողբերգական քաղաքական արձագանքի մասին, Երբ քաղաքական գործիչները խուճապի մատնվեցին, կարևոր է շեշտել, որ վիրուսից արգելափակումների, դիմակների և գոյատևման մակարդակի վերաբերյալ վեճերում հաղթելը պատերազմը տանուլ տալը. Մեկ այլ կերպ ասած, արգելափակումների և դիմակների կիրառման դեմ լավագույն փաստարկները երբեք բժշկական կամ վիճակագրական չեն եղել: Դա պարզապես այն պատճառով, որ ապրելու ազատությունը շատ ավելի արժեքավոր է, քան իբր առողջական առողջական արդյունքները, որոնք ձեռք են բերվել ուժի միջոցով: Ազատությունն իր սեփական փայլուն առաքինությունն է, և այն ներառում է մեր ուզածն անելու իրավունքը, նույնիսկ այն դեպքում, երբ մեր ուզածն անելը համարվում է վնասակար մեր անհատական ​​առողջության համար:

Այդտեղից չի կարելի բավականաչափ շեշտել, որ ազատ մարդիկ տեղեկատվություն արտադրել. Անելով այն, ինչ ուզում են, ազատ մարդիկ մեզ տեղեկացնում են իրենց գործողություններով: Կիրառելով 2020 թվականի մարտին, երբ գլոբալ քաղաքական և փորձագիտական ​​դասը կորցրեց իր հավաքական միտքը, այնքան շատ բան կար, որ աշխարհը չգիտեր մի վիրուսի մասին, որը ենթադրաբար այնքան հզոր էր, որ այն կհանգեցներ զանգվածային հոսպիտալացման՝ առանց արգելափակումների, և ավելի վատ՝ մահվան։ միլիոններով։ Այս ամենը բացատրում է, թե ինչու ազատությունը ամենակարևորն էր պահպանել այն ժամանակ, երբ այն ոտնահարված էր: Մտածիր այդ մասին.

Հենց այն պատճառով, որ փորձագետները նման մեծ արտասանություններ էին անում վիրուսի մահացուության մասին, ազատություն էր անհրաժեշտ հիստերիան փորձարկելու համար: Այլ կերպ ասած, նրանք, ովքեր ազատորեն մերժում են փորձագիտական ​​կարծիքը, երբ փորձագետները կանխատեսում են Արմագեդոնը, ամենակարևորն են, երբ շրջապատող մարդիկ կորցնում են իրենց գլուխները, կողպված են, տենդագին լվանում են ձեռքերը և հետո մաքրում են լվացվածը: Նկատի ունեցեք, որ տարածվող վիրուսի նկատմամբ մոտեցումների լայն շրջանակը՝ ամբողջական արգելափակումից մինչև ամեն գիշեր մարդաշատ բարերում անցկացնելը, կստեղծի տեղեկատվություն, որը կփորձարկի փորձագետների դասի համոզմունքները:

Բացառությամբ, որ 2020 թվականին մենք դա չստացանք։ Թեև լավ կառավարվող բիզնեսները հավատարիմ են «մեկ չափի համար նախատեսված» մաքսիմին, կառավարությունները հարցերին մոտենում են բոլորի համար մեկ չափով: Ինչի համար 2020 թվականին աղաղակում էին շրջափակումը և դիմակ-հիստերիկությունը: Չցանկանալով ապրել-թողնել-ապրել, նրանք պետք է վերահսկեին նրանց, ովքեր պարզապես ընտրություն էին ցանկանում:

Նրանք, ովքեր ցանկանում էին ընտրություն, ներառյալ ապրելու իրավունքը, ինչպես միշտ, ծաղրում էին որպես «եսասեր»։ Իրականում, դա կողպեքն էր, դիմակը և փորձագետի հարգանքը, ովքեր եսասեր էին իրենց վախերը մեր մնացածների վրա սանձելու համար: Եթե ​​նրանք ուզում էին մնալ տանը, և եթե նրանք ուզում էին կրկնակի դիմակավորվել դուրս գալուց, հաշվի առնելով դիմակների արդյունավետության հանդեպ իրենց խորը հավատքը, ոչ ոք չէր խանգարում նրանց անել այնպես, ինչպես ցանկանում էին:

Պարզ ճշմարտությունն այն է, որ բոլորի համար հարմար մոտեցումը ոչ այնքան պաշտպանեց մեզ վիրուսից, որքան կուրացրեց մեզ դրա իրականության նկատմամբ. մեկը, որին կարելի էր հասնել միայն ազատության միջոցով: Մեզ բժշկական ուսումնասիրություններ պետք չէին, իսկ իրականությունն այն է, որ դեռևս բժշկական ուսումնասիրությունների կարիք չունենք։ Այն, ինչ մեզ պետք և պետք է, ազատությունն է։ Վերջինիս հետ մեկ անգամ ևս գալիս է գիտելիք տարբեր մարդկանցից, ովքեր անում են տարբեր բաներ, և բոլորս սովորում ենք նրանց հաջողություններից և անհաջողություններից:

Սա ևս մեկ անգամ կարևոր նշանակություն ունի՝ հաշվի առնելով Քոքրեյնի ուսումնասիրության պախարակելի եզրակացությունները: Որպեսզի արհամարհող դիմակները առաջնորդվեն ուսումնասիրության ճշմարտություններով, նշանակում է, որ եթե ուսումնասիրությունը բացահայտեր դիմակները որպես չափազանց արդյունավետ, այդ մանդատները և այլ պահանջները իմաստ կունենային: Ոչ Երբեք. Եթե ​​ինչ-որ բան անելն իմաստ ունի, կամ եթե այն պաշտպանում է մեզ հիվանդությունից և մահից, ապա ուժի կարիք չկա:

Խնդրում եմ սա նկատի ունենանք հիմա: Կրկին, մանդատների և արգելափակումների դեմ լավագույն փաստարկները բժշկական չեն, և դրանք չեն գտնվի ուսումնասիրությունների մեջ: Ազատությունը լավագույն փաստարկն է, և երբ մենք հրաժարվում ենք ազատությունից հօգուտ արդյունքների վրա հիմնված դեպքերի, մենք ձեռնամուխ ենք լինում մեր ազատության սարսափելի յուրացմանն ապագայում, երբ հաջորդ պաթոգենն անընդհատ բարձրացնում է իր մահացու կամ հեզ գլուխը:

Վերարտադրվել է RealClearMarkets- ը



Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.

հեղինակ

Նվիրաբերեք այսօր

Բրաունսթոուն ինստիտուտի ձեր ֆինանսական աջակցությունը ուղղված է գրողներին, իրավաբաններին, գիտնականներին, տնտեսագետներին և այլ խիզախ մարդկանց, ովքեր մասնագիտորեն մաքրվել և տեղահանվել են մեր ժամանակների ցնցումների ժամանակ: Դուք կարող եք օգնել բացահայտելու ճշմարտությունը նրանց շարունակական աշխատանքի միջոցով:

Բաժանորդագրվեք Brownstone-ին ավելի շատ նորությունների համար

Եղեք տեղեկացված Brownstone-ի հետ