Կոտրված բարեկամության մասին

1980-ականների վաղ աշխատանքային օրվա մի տաք կեսօրից հետո ես քայլում էի դեպի արևելք Դելանսի փողոցով Նյու Յորքի Ստորին Իսթ Սայդում: Այդ ժամանակ, ինչպես քաղաքի շատ շրջաններ, Դելանսին էլ մի տեսակ հնամաշ էր: Չեմ հիշում, թե ինչն ինձ բերեց քաղաքի այդ անհույս հատվածը։ Հավանաբար, ես պատրաստվում էի այցելել երեխաներից մեկին, ով եղել է իմ խմբում Fresh Air Fund-ի ամառային ճամբարում, որտեղ ես խորհրդատու էի: 

Ի տարբերություն այսօրվա պոստմոդեռն ժամանակների, որոնցում ցանցի և հեռախոսների աջակցությամբ վերանշանակված «սեքսուալ աշխատողները» իրենց առևտուրն ավելի զուսպ են անում, այդ դարաշրջանի մարմնավաճառները սովորաբար տեսանելի էին բացօթյա վայրերում: Այդ օրը Դելանսիում մի գրավիչ, 20-ականների վերջի պուերտո-ռիկացի մի կին՝ միջին երկարության մազերով, հարմարավետ տաբատներով և գունավոր, կարճաթև բլուզով, որը համապատասխանում էր մայթի քայլիս և իր փափուկ ձեռքով բռնեց իմ աջ արմունկը: Անորոշ հնչելով այնպես, ինչպես հետագայում կհնչեր Ռոզի Պերեսը, նա ասաց. «Ես և դու պետք է ժամադրության գնանք»: 

Մենք միասին մի քանի քայլ քայլեցինք, մինչ ես ասացի. «Չեմ կարող: Ես արդեն ուշացել եմ»։ Ես կարող էի ավելացնել, որ կոտրված եմ, ինչը նույնպես ճիշտ էր։ Բայց դա ասելը կարող էր ընկալվել որպես անհարգալից վերաբերմունք: Երբեմն աշխարհին լիարժեք բացատրություն չես պարտական: Եվ երբեմն աշխարհը չի ուզում լսել մեկին: 

Երբ ես առաջ էի գնում առանց նրա, ես ետ նայեցի իմ աջ ուսի վրայով: Վերջին հնարավորություն տալով ինձ, նա աղաչեց. «Եկեք պարզապես խոսել դրա մասին. Եկեք քննարկել այն »:

Ես կասկածում եմ, որ այս կնոջ կյանքը լուրջ մարտահրավերներ է առաջացրել։ Բայց նա կարծես թե ընկճված չէր և հարբած կամ թմրանյութեր չուներ: Նրա անզուսպ արձագանքը ստիպեց ինձ ծիծաղել. մասնավորապես, նրա օգտագործումը և շեշտադրումը. "քննարկել" ինձ դիտավորյալ անհամապատասխան թվաց: Ես կարճ մտածեցի, թե ինչպես կանցնի նման քննարկումը։ Ի՞նչ կարող ենք ասել միմյանց առաջարկվող «ամսաթվի» վերաբերյալ։ 

Քննարկումը կարող էր ավելի հետաքրքիր լինել, քան բուն ամսաթիվը: 

Ինչ էլ որ լինի, տասնամյակներ անց, երբ ուզում եմ ինչ-որ տեղ գնալ կամ անել մի բան, որը կինս չի անում, ասում եմ. խոսել դրա մասին. Եկեք քննարկել այն »: 

Ես հաճախ եմ մտածել, թե ինչն է մարդկանց ընկերներ դարձնում: Ընկերական հարաբերությունները սովորաբար հիմնված են ֆիզիկական հատկանիշների վրա. մարդիկ հակված են շփվել մարդկանց հետ, ովքեր մոտավորապես իրենց նման են: Շատ ժամանակ ընկերությունները ծագում են միևնույն գործունեությունից հաճույք ստանալուց, օրինակ, միևնույն երաժշտություն լսելը, նույն հագուստը կրելը, նույն մարզական թիմին արմատավորելը կամ նույն նյութերը չարաշահելը: Երբեմն մարդիկ ընկերներ են դառնում, քանի որ կիսվել են իրենց փորձով, օրինակ, դպրոցական ժամանակ կամ միասին աշխատել կամ սպորտ խաղալ: Մարդիկ հաճախ հավանում են միմյանց, քանի որ նրանց նույն բաները ծիծաղելի են համարում: Հատկապես ամուր բարեկամական հարաբերություններ կարող են զարգանալ կարիքի ժամանակ ինչ-որ աջակցության ցուցադրումից: 

Բայց անկախ նրանից, թե ինչ հիմքում կամ ծագում ունեն, բարեկամությունը և մտերիմ հարաբերությունները ընտրված հարազատների հետ ենթադրում են աշխարհի և կյանքի ընկալումների փոխանակում: Դրանով ընկերները ազդում են միմյանց մտածելակերպի վրա, նույնիսկ առանց փորձելու: Ընկերներին կամ ընտանիքի սիրելի անդամներին լսելը կամ ինքներս մեզ նրանց հետ խոսելը կարող է նաև օգնել մեզ հասկանալու, թե որն է իրականությունը: Կամ գոնե այն, ինչ հաճելի է հավատալ կամ ասել: 

Ես անհամար ժամեր եմ ծախսել՝ գաղափարներ փոխանակելով ընտանիքի մտերիմ անդամների կամ մարդկանց հետ, որոնց ընկերներ էի համարում. et al. Այս քննարկումների մեծ մասը եղել է մեկ առ մեկ: Մյուսները ներառում էին երեք կամ առավելագույնը չորս հոգի։ Չորս հոգուց այն կողմ, և ոչ միայն ցանկացած չորս հոգի. լուրջ քննարկումները տեղ չեն հասնում: 

Այս ռեփ սեսիաները ընդգրկել են թեմաների շատ լայն շրջանակ. գրեթե ոչինչ սահմանից դուրս չէր: Դուք ունեցել եք այս խոսակցությունները: Դու գիտես. 

Ինչպես ձեզանից շատերը, վերջին 43 ամիսների ընթացքում ես կորցրել եմ և/կամ լքել եմ մի շարք ընկերական հարաբերություններ և ավելի քիչ ժամանակ եմ անցկացրել որոշ հարազատների հետ՝ Covid-ի «մեղմացման» հետ կապված տարաձայնությունների պատճառով: Սա աննախադեպ չէ. Կյանքում հարաբերությունները սկսվում են, աճում և զարգանում: Բայց ժամանակի ընթացքում մարդիկ անխուսափելիորեն թողնում են դպրոցները կամ աշխատանքը, տեղափոխվում են իրենց բնակավայրը, զարգացնում նոր հետաքրքրություններ կամ պարզապես գտնում են մարդկանց, ում ավելի շատ են սիրում: Պետք է անընդհատ նոր ընկերներ ձեռք բերել՝ հինին փոխարինելու համար: Այսպիսով, կրկին այստեղ:

Այնուամենայնիվ, Coronamania-ն ներկայացրեց բարեկամության դադարեցման նոր պատճառ: Մեծամասնությունը, ով ընդունեց չափազանց մեծ արձագանքը, որոշեց, որ եթե դուք չեք աջակցում կողպեքներին, դպրոցների փակմանը, դիմակներին, կրակոցներին և կառավարության հսկայական նվերներին, դուք չար եք և չարժե խոսել: Նրանք ոչ մի խորությամբ չէին քննարկի շնչառական վիրուսի նկատմամբ պատշաճ արձագանքը կամ նման արձագանքների սոցիալական, տնտեսական և հոգեբանական ազդեցությունները: Փոխարենը նրանք հաստատապես հավատացին և միամտորեն ենթարկվեցին լրատվամիջոցներին և կառավարությանը: 

Նրանց մղում էր նաև հասակակիցների ճնշումը: Նրանք ընդունեցին այն, ինչ նրանք ընկալում էին որպես մեծամասնության տեսակետ նրանց շրջանում, ում ճանաչում էին: Դրանով նրանք շփոթեցին նախիրի հուզական պաշտպանությունը բանականության և ճշմարտության հետ: Իրենց շրջապատող ամբոխի կողմից զորացած զգալով՝ նրանք անխտիր աջակցեցին անիմաստ, կործանարար մեղմացմանը։ Նրանք ամբարտավանորեն հրաժարվեցին հաշվի առնել նրանց տեսակետները, ովքեր, ինձ նման, համաձայն չէին ճգնաժամի պատմության կամ մեղմացման դոգմայի հետ: 

Նրանք նույնիսկ չէին ուզում քննարկել it. 

Ինձ ճանաչողները գիտեն, որ ես շատ եմ կարդացել, դպրոցում լավ եմ սովորել, շատ հարցեր եմ տալիս, սիրում եմ մտքերը համապարփակ և առանց կողմնակալության կշռել, լավ լսել, շատ հազվադեպ եմ բարձրաձայնել կամ վիրավորել որևէ մեկին և կարող եմ ծիծաղեցնել: 2020-ի մարտից առաջ մարդիկ նախաձեռնեցին և ժամերով մասնակցեցին ինձ հետ անհամար մեկ առ մեկ՝ մեծ և փոքր թեմաների շուրջ: Եվ միջին. 

Այնուամենայնիվ, ընկերներիցս գրեթե ոչ ոք պատրաստ չէր ինձ հետ լուրջ երկխոսության գնալ «Համաճարակի» մասին։ Իմ նամակների շատ ստացողներ ինձ ասացին, որ դադարեցնեմ իմ գրած էսսեները ուղարկելը, կամ նրանք ուղղակի ամբողջությամբ արգելափակեցին ինձ: Սխալմամբ մտածելով, որ դա ինձ մեղավոր կզգա և կփոխի իմ կարծիքը, աթեիստներն ինձ անվանեցին «եսասեր» և «վատ/կեղծ քրիստոնյա»: Վերջին բնութագրումը նրանց համար եռակի գոհացուցիչ էր. հաճելի էր միաժամանակ նսեմացնել ինձ, իմ հավատքը և մյուսներին, ովքեր կիսում էին այն: 

Նրանք, ովքեր չեղարկեցին ինձ, բացառեցին այն հնարավորությունը, որ ես կարող էի ներկայացնել որոշ անհայտ փաստեր կամ նախկինում չմտածված գաղափարներ, որոնք կարող էին ցույց տալ, որ Corona-ի արձագանքը զանգվածային չափազանց մեծ արձագանք էր: Կյանքում բազմաթիվ մարդիկ ինձ ասել են, որ ես մտածում եմ արկղից դուրս: Երևի ինձ չեղարկողներից ոմանք մտածեցին, որ ես կարող եմ ինչ-որ կոգնիտիվ դիսոնանս ստեղծել: 

Բայց շատերը, ովքեր ագրեսիվ կերպով մերժում էին այն, ինչ պետք է ասեի, ինձ ասացին, որ ես «փորձագետ» չեմ: Նրանք ընդունեցին հիստերիան, անտեսեցին այն, ինչ տեսան առօրյա կյանքում, կասեցրին ողջախոհությունը և կամ չգիտեին, կամ մոռացան հիմնական կենսաբանությունը: Նրանք նաև անտեսեցին այն բոլոր վնասները, որոնք պատճառում էին արգելափակումները, փակումները, դիմակները, կրակոցները և ծախսերը: Նրանք ավելի շատ վստահում էին իրենց հեռուստացույցներին, քան բանականությանը։ 

Covid-ի պատասխանի մասին խոսելու փոխարեն, ինչպես նրանք ինձ հետ խոսել էին թեմաների լայն շրջանակի մասին, որոնք սովորաբար քննարկում են ընկերներն ու ընտանիքի անդամները, օրինակԱնձնական խնդիրներ, փիլիսոփայական խնդիրներ, կամ դուր են եկել թե ոչ որոշակի հայտնի անձին, հանգստի վայրին կամ խոհանոցին, ընկերներն ու ընտանիքը խուսափում էին ցանկացած խորությամբ երկխոսությունից կյանքի ամենամեծ, տարօրինակ խանգարումների մասին, որ մեզանից որևէ մեկը երբևէ տեսել է: Մինչ Covid փիղը երևում էր սենյակում, ես կորցրի հետաքրքրությունը փոքր խոսակցությունների նկատմամբ: 

Covid-ի արձագանքի մասին խոսելու չկամությունը հակասում էր ժամանակակից նորմերին։ Մեր հասարակությունը, իբր, միշտ արժեւորել է մտքերի ազատ փոխանակումը։ Եվ վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում մեր հասարակությունը, իբր, ընդունել է «բազմազանությունը»: Քոլեջներն ընտրում են ուսանողներին, իսկ կառավարությունները, կորպորացիաները և ՀԿ-ները միտումնավոր ընտրում են ժողովրդագրական տարբեր խմբերի աշխատակիցների: Ըստ երևույթին, դա նպաստում է հանրային շահերի վրա ազդող թեմաների շուրջ տարբեր տեսակետների փոխանակմանը: Ենթադրվում է, որ տարբեր տեսակետների նկատի ունենալը հնարավորություն կտա մշակութային կույր կետեր ունեցողներին այլ կերպ տեսնել աշխարհը և, հետևաբար, պատշաճ կերպով փոփոխել սխալ և վնասակար ընկալումներն ու գործելակերպը: 

Բայց թեև մեր մշակույթը բարձրացնում է ազատ արտահայտումը և ակնհայտ էթնիկ, ռասայական, կրոնական և սեռական ինքնության բազմազանությունը, այն կտրականապես խանգարում է բազմազանությանը: կարծիք. Բաց մտքի, փաստերի և տրամաբանության փոխարեն, դպրոցները, քաղաքական գործիչները և լուրերի մեկնաբաններն արտասանեցին կեղծ վիճակագրություններ և PC-ի տողեր և չեղարկեցին նրանց, ովքեր համարձակվեցին կասկածի տակ դնել այդ հասկացությունները: Կորոնամանիայի այլախոհները, ներառյալ շատերը, ովքեր եղել են հանրային առողջության դոկտորներ կամ բժիշկներ, լայնորեն գրաքննության են ենթարկվել կառավարությունների կողմից և բղավել, հաճախ էլեկտրոնային եղանակով, ընկերների և ընտանիքի անդամների կողմից:

Կարո՞ղ են մտախոհ քննարկումները ընկերների և ընտանիքի միջև Covid-ի քաղաքականության վերաբերյալ փոխել մտքերը: Հավանաբար ոչ. Քանի դեռ չեն ընկալել, որ ժողովրդական տրամադրությունները այլ ուղղությամբ են շարժվում, մարդիկ հազվադեպ են փոխում իրենց հայացքները. էգոները խանգարում են: Եվ վախը դժվար է հանգստացնել: Շատ մարդիկ վախենում էին «վիրուսից»: Կարծում եմ, որ շատերը Coronamanic իրականում դուր եկավ վախեցած լինելը; Նրանք գտնում էին, որ «Պանդեմդիկ(!)»-ը հուզիչ է կամ լավ պատրվակ՝ իրենց ճանապարհորդությունները բաց թողնելու համար: Բայց ավելի շատ, քան վիրուսը, նրանք վախենում էին լինել փոքրամասնության մեջ և ունենալով, որ ուրիշները չեն սիրում իրենց: 

Անկախ ցածր համոզիչ եկամտաբերությունից, հետաքրքիր կլիներ լսել, որ ավելի շատ մարդիկ պատասխանեին այնպիսի հարցերի, ինչպիսիք են.

1. Ի՞նչն է այս վիրուսը դարձնում «նոր»:
2. Մարդկության պատմության մյուս ո՞ր ժամանակներում են առողջ մարդիկ կարանտինացվել:
3. Ձեր իմացած բոլոր մարդկանցից մինչև 75 տարեկան և ոչ հիվանդ կամ գեր մարդկանցից քանի՞սն են մահացել Covid-19-ից:
4. Քանի՞ տարեց, հիվանդ մարդ է սովորաբար մահանում ամեն օր:
5. Արդյո՞ք հիվանդանոցները երկարացրին, թե փոխարենը կրճատեցին կյանքը:
6. Արդյո՞ք հիվանդանոցներն իրոք գերակշռում էին Covid-ով հիվանդների կողմից:
7. Ինչու՞ երկշաբաթյա արգելափակումը «կորը հարթեցնելու համար» շատ ավելի երկար տևեց:
8. Արդյո՞ք 10 տրիլիոն դոլար ծախսելը Corona-ի դեմ պայքարի վրա, ի վերջո, չի՞ աղքատացնի ամերիկացիների մեծ մասին:
9. Ինչու՞ ամենափակված, դիմակավորված նահանգներն ունեն Covid-ի մահվան ամենաբարձր ցուցանիշները:
10. Արդյո՞ք իմաստ ուներ, որ մարդիկ ստիպված էին դիմակներ կրել ռեստորաններ մուտք գործելու համար, բայց կարող էին հեռացնել դրանք, երբ նրանք ուտում էին և զրուցում մեկ ժամ: 
11. Քանի՞ այլ սահմանափակումներ, ինչպիսիք են ճանապարհորդության արգելքները և կարանտինները, իմաստ չունեին:
12. Ինչո՞ւ ամերիկյան հանրակրթական դպրոցներից շատերը փակվեցին անհատական ​​ուսուցման համար ավելի քան մեկ տարի, մինչդեռ եվրոպական և աֆրիկյան պետական ​​դպրոցները և շատ ամերիկյան մասնավոր դպրոցներ բաց էին 2020 թվականի սեպտեմբերից՝ առանց վնաս պատճառելու:
13. Ինչու՞ զոհերի թիվը կտրուկ չի աճել BLM-ի բողոքի ցույցերից, Ստուրգիսի մոտոցիկլետների հանրահավաքից, Թրամփի հանրահավաքներից և քոլեջի ֆուտբոլային սեզոնի ընթացքում, ինչպես կանխատեսել էին լրատվամիջոցները և տարբեր «փորձագետներ»:
14. Ի՞նչ է ասել Ֆաուչին 2020 թվականի հունվարից ի վեր, որը ցույց է տվել օգտակար գիտելիքներ Covid-ի մասին և ինչպես արձագանքել դրան արդյունավետ, սոցիալապես կառուցողական ձևով:
15. Գիտե՞ք, թե ինչ է 40-ցիկլի շեմային PCR թեստը և ինչպես է դրա օգտագործումն ուռճացրել առերեւույթ Կորոնավիրուսային վարակի և մահացությունների թիվը:
16. Ինչու՞ պետք է որևէ մեկը, ով 99.9 տոկոս կամ ավելի մեծ հավանականություն ունի՝ գոյատևելու Կորոնավիրուսային վարակից առանց բուժման, կիրառի փորձարարական ներարկում, որը զանգվածային մասշտաբով ձախողվել է և հարյուր հազարավոր մարդկանց սպանել կամ վիրավորել:
17. Ինչո՞ւ են կառավարությունները և քոլեջները դեռևս պարտավորեցնում vaxxes-ը, երբ այս կրակոցները ակնհայտորեն ձախողվել են, ինչպես խոստացել էին, դադարեցնել վարակը և տարածվել:
18. Եթե ​​դիմակներն արդյունավետ են, ինչո՞ւ են անհրաժեշտ արգելափակումներ և վաքսեր, և եթե դիմակներն արդյունավետ են, ինչո՞ւ են մեզ դիմակներ պետք: 
19. Ի՞նչ ապացույցներ են ցույց տալիս, որ Coronavirus vaxxe-ները երկարաժամկետ վնաս չեն պատճառի:
20. Արդյո՞ք այն վնասը հասցվում է 50 տարեկանից ցածր անձանց, ովքեր երբեք վտանգի տակ չեն եղել և ովքեր կորցրել են ձևավորող, հիշարժան կյանքի փորձառությունները, արգելափակումների և փակումների միջոցով:

Ոչ ընկերները, ընտանիքի անդամները, ոչ էլ հանրային առողջապահության բյուրոկրատները պատրաստ չէին պատասխանել նման հարցերին կամ արդարացնել պարզ հիմար և կործանարար Covid-ի մեղմացման քաղաքականությունը: Ես պատրաստ էի պատասխանել ցանկացած հարցի, որ նրանք ունեին ինձ համար: Բայց այն քչերը, ովքեր ինձ հարցաքննում էին, ուրվականացրին ինձ այն բանից հետո, երբ ես պատասխանեցի: 

Զարմանալի չէ, որ պարզվեց, որ ես ավելի շատ գիտեի NPI-ների և կրակոցների անարդյունավետության և վնասների մասին, քան փորձագետները: Դժվար չէր: Ես փնտրում էի ճշմարտությունը և հասարակության բարօրությունը, ոչ թե իշխանությունը, համբավը, քաղաքական առավելությունը կամ փողը: 

Նրանք, ովքեր խուսափում էին երկխոսությունից, այնքան վստահ էին, որ ճիշտ էին Covid-ի պատասխանի հարցում, որ նրանք իրենց վեր էին դասում այդ թեմայի շուրջ ցանկացած կռիվից: Բայց վազելով Կորոնա մոլեգնած ամբոխի հետ՝ նրանք ամեն ինչում սխալվել են:

Եվ սխալվելով՝ նրանք դժոխային խառնաշփոթ են ստեղծել: Որովհետև նրանք չէին ցանկանում դա քննարկել:

Reposted ից Ենթարկ