Ինչպես բոլորը գիտեն, պետական աշխատողների պակաս կա, որը կապ չունի պատվաստանյութի մանդատի հետ: Սա ճիշտ է, ճիշտ այնպես, ինչպես յուրաքանչյուր մտածող մարդ գիտի, որ կան բուժքույրերի պակաս, օդաչուների պակաս և անսպասելի մահացություններ համաշխարհային կարգի մարզիկների, զինվորների և 17-ից 49 տարեկան հասարակ մարդկանց շրջանում, որոնք նույնպես կապ չունեն պատվաստանյութի մանդատների հետ:
Քանի որ նա խելացի տղա է, ով ուսումնասիրում է այն New York Times Ամեն առավոտ և հետևում է գիտությանը, դա գիտի նաև Նյու Յորքի քաղաքապետ Էրիկ Ադամսը:
Եվ սա է պատճառը, որ նա հենց նոր դիմեց մոլորված մարդկանցից շատերին, ովքեր հեռացան իրենց քաղաքային աշխատանքից՝ փորձնական, գրեթե ամբողջովին անօգուտ և հաճախ բավականին վտանգավոր ներարկումներ ընդունելու պահանջով, առաջարկով, որից նրանք չեն կարող հրաժարվել:
Նրանք կարող են վերադարձնել իրենց աշխատանքը և բոլորը կներվեն, եթե նրանք … պատրա՞ստ եք մեծ քաղցրացուցիչին…նրանք պարզապես կխփեն:
Համաներում. Նման գործարք!
Նրանցից ոմանց ուղարկած բարի և սրամիտ նամակը (որը մենք տեսել ենք) բացահայտեց լավ առողջության հասնելու և կառավարության կողմից ձեզ ասվածը անելու շարունակականության ակնհայտ գիծը. «Որպեսզի բուժել ձեր անհամապատասխանությունը Դուք պետք է պատվաստման ապացույց ներկայացնեք Աշխատակիցների առողջության ծրագրին»:
Սարկազմը մի կողմ, քաղաքապետի պատվաստանյութի համաներման «լուծումը» բավականին ուսանելի է, քանի որ այն բացահայտում է ճանաչողական օրինաչափությունները, որոնք գերակշռում են նրանց մեջ, ովքեր իրենց համարում են այսօր մեր մշակույթում մտածողության և կառավարման առաջնային եզրին:
Առաջին բանը, որ դա ցույց է տալիս, նրանց ագրեսիվ տգիտությունն է։ Չնայած գիտությանը հետևելու մասին իրենց բոլոր խոսակցություններին, նրանք գերադասում են խոշտանգվել Գուանտանամոյի բանտում, քան իրականում կարդալ այն: Հաշվի առնելով, որ պատվաստանյութերը չեն կանխում վարակը կամ փոխանցումը, բացարձակապես ոչ մի սոցիալական պատճառ չկա պատվաստանյութ ստանալու համար և, հետևաբար, որևէ մեկին պարտադրելու պատճառ չկա: Ժամանակաշրջան.
Եվ քանի որ այս ինքնակոչ մշակութային և քաղաքական առաջնորդներն արել են ամեն ինչ, որպեսզի չտեղեկանան, ինչպես լուրջ մարդիկ են անում կյանքի կարևոր հարցերի առջև, նրանք անկեղծորեն հավատում են, որ քննարկելու բան չկա:
Եվ մարդիկ, ովքեր իսկապես հավատում են, որ քննարկելու և վիճելու բան չկա, երբ խոսքը վերաբերում է մեր սոցիալական պայմանագրի և մեր սոցիալական կառուցվածքի մի քանի ասպեկտներին առնչվող զանգվածային ազդեցիկ քաղաքականությունների իրականացմանը. մեկ se, գործելով խիստ ավտորիտար ոճով։
Նրանց թվում է նաև, որ մարդկանց մեծամասնությունը իսկապես համր է։ Ադամսի կոնկրետ դեպքում, օրինակ, նա կարծես թե ենթադրում է, որ նրանք չգիտեն, որ նա հրաժարվել է քաղաքային պատվաստանյութի պահանջներից հիմնականում հարուստ պրոֆեսիոնալ մարզիկների և զվարճացողների համար, և որ համայնքի նախկին համեստ աշխատակիցները չեն կարող ընկալել այս աղաղակող երկակի ստանդարտը։ .
Բայց երկարաժամկետ հեռանկարում այս ամենից ավելի կարևոր և խոսուն է Ադամսի և ընկերության կողմից մարդու հոգեբանության խղճուկ ըմբռնումը, հատկապես այն կենտրոնական դերը, որ հավատը, բարոյական համոզմունքները և արժանապատվության որոնումը դեռևս խաղում են միլիոնավոր մարդկանց կյանքում:
Մեկ այլ կերպ ասած, գալիք նոր և, իհարկե, անսահման ավելի արդար և առողջ նոր աշխարհի ինքնակոչ բերողները համոզված են, քանի որ նյութապես կապված սպառողի ձանձրալի արարածներ են, որոնք մտածում են, որ իրենք են, և որ բոլորը նույնպես աշխարհը դիտարկում է խիստ գործարքային պայմաններով:
Իհարկե, նրանք ընդունում են, որ դիմադրող մարդկանցից ոմանք հաճախ բերում են պատմականորեն խարսխված բարոյական փաստարկներ չընդունելու հրաշալի նվերները, որոնք իրենք և իրենց ընկերները անձնուրաց կերպով առաջարկում են իրենց:
Բայց քանի որ այս նույն ավանգարդները շատ լավ գիտեն ինստիտուցիոնալ սանդուղք բարձրանալու իրենց հաջող փորձից, այսօր կիրառվող բարոյական փաստարկների մեծ մասը, եթե ոչ բոլորը, պատրվակ են, պարզապես ծխախոտ՝ տակտիկապես թաքցնելու անբարոյական ինքնախնդիրների ներկայությունը, որին նրանք ի վերջո գիտեն: կառավարում է աշխարհում յուրաքանչյուր մարդու վերաբերմունքը:
«Մեզնից որևէ մեկն իրականում հավատու՞մ էր, որ աշխարհը փրկողներից որևէ մեկին շփոթում է այն բանի, որ մեր ծնողները վարձել էին ընդունելության խորհրդատուները, որոնք մեզ ասացին, որ մեր քոլեջի դիմումի էսսեները տեղադրենք»: իրենք իրենց հարցնում են.
"Իհարկե ոչ!" վերադառնում է հնչեղ արձագանքը.
Եվ այդպես է, եզրակացնում են նրանք, չհամապատասխանողների համար։
Այսպիսով, այս համատեքստում, ինչպես նրանք տեսնում են, գլխավորն այն է, որ պարզապես նայենք այս ամբողջ բանավոր և ժեստային ցնցումների կողքով և որոշել ռեզիստորների իրական գինը, քանի որ, ինչպես բոլորը գիտեն, բոլորն էլ ունեն իրենց գինը:
Դա պարզապես գտնելու խնդիր է:
Եվ այս նպատակին հասնելու ամենաարդյունավետ մեթոդները, ինչպես ԱՄՆ արտաքին քաղաքական կառույցը տասնամյակներ շարունակ մոդելավորում է մեր ներքին էլիտաներին, վիրավորանքի համաձայնեցված արշավներն են և ընդգծված ֆինանսական ցավ պատճառելը: Ոչ մի փաստարկ կամ քաղցրացուցիչներ երբեք պետք չեն:
Արժանապատվություն? Տրանսցենդենտալ արժեքե՞ր: Քավիչ տառապանք.
Էրիկ Ադամսը և նրա ընկերները գիտեն, որ դա պարզապես հուսահատ բանավոր լցոն է, որը կիրառվում է հավերժ պարտվողների կողմից, ովքեր, անհամապատասխանաբար, ցանկություն չունեն «բուժվելու» անհամապատասխանության մանկական «հիվանդությունից» առաջ բիրտ ուժի իրականությունից:
Ահա դուք ունեք այն: Գործարքային «իմաստությունը» իր զենիթում.
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.