Ընթացիկ Բեռնատարներ հանուն ազատության Օտտավայի ավտոշարասյունը ցնցող ալիք է առաջացրել, որը հասնում է ամբողջ աշխարհ: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մեր ավտորիտար դաշնային ռեժիմը շարունակում է կրկնապատկել միջոցները և սպառնում է կոպիտ ուժի մարտավարություն կիրառել խաղաղ ցուցարարների դեմ, շատ նահանգներ նյարդայնորեն սկսում են ժամանակացույց սահմանել մանդատների դադարեցման համար:
Բայց մանդատների ավարտի հետ կապված խոսակցությունից մի կարևոր բան պակասում է. Եթե մանդատները պարզապես հանվեն այսօր՝ առանց մատնանշելու հիմքում ընկած իրավական և էթիկական մոլորությունը, որն օգտագործվում էր դրանք արդարացնելու համար, կառավարության գերխնդիրը կկարգավորվի: Մենք կմնանք առանց իրավական պաշտպանության, որը թույլ կտա նրանց նորից դա անել մեզ հետ, երբ բեռնատարները տուն գնան: Այն ամենը, ինչ կպահանջվի մեզ վանդակի մեջ դնելու համար, այն է, որ կառավարությունը մատնանշի հաջորդ ալիքը, վիրուսի հաջորդ տարբերակը կամ հաջորդ ոչ Covid արտակարգ դրությունը:
Մենք կկարգավորենք, որ մեր իրավունքները, մեր ազատությունները, մեր մարմնական ինքնավարությունը և նույնիսկ մեր կյանքի հասանելիությունը պայմանական արտոնություններ են, որոնք ենթակա են սոցհարցումների և տեխնոկրատական ազդակների, և որ դրանք կարող են կրկին հետ կանչվել ցանկացած ժամանակ՝ «մեր անվտանգության համար»:
2020 թվականի մարտին, խախտելով մեր սահմանադրություններում ներդրված սկզբունքները, կառավարություններն ամբողջ աշխարհում համոզեցին քաղաքացիներին իրենց ղեկավարներին և հանրային հաստատություններին տալ լիազորություն՝ խախտելու անհատական իրավունքները՝ «կորը հարթեցնելու համար»: Այդ մղումն անառարկելի մնաց այն կեղծ ենթադրության ներքո, որ մարդու իրավունքների խախտումները կարող են արդարացված լինել, քանի դեռ մեծամասնության համար օգուտները գերազանցում են փոքրամասնության ծախսերը: Ընդունելով անվերապահ իրավունքների գերակայության այս պատրվակը, մենք ինքներս մեզ վերափոխեցինք ավտորիտար ոստիկանական պետության, որտեղ «կարող է ճիշտ լինել»: Դա այն պահն է, երբ մեր գիտական և ժողովրդավարական ինստիտուտներում դադարել են գործել բոլոր հակակշիռները։
Լիբերալ ժողովրդավարությունը կառուցվել է այն սկզբունքի շուրջ, որ անհատի իրավունքները պետք է լինեն անվերապահ. Այլ կերպ ասած, դրանք կոչված են վերացնելու իշխանության իշխանությունը։ հետևաբար, Անհատական իրավունքները (օրինակ՝ մարմնական ինքնավարությունը) պետք է ծառայեին որպես վերահսկողություն և հավասարակշռություն կառավարության իշխանության վրա. Նրանք կոչված էին սահմանել, թե ինչ կարող է անել մեր կառավարությունը մեզ հետ առանց մեր անհատական համաձայնության:
Եթե կառավարությունը չկարողանա խախտել ձեր իրավունքները՝ ձեզ իր կամքին ենթարկելու համար, ապա նա ստիպված կլինի փորձել համոզել ձեզ՝ խոսելով ձեզ հետ: Դա ստիպում է կառավարությանը լինել թափանցիկ և բովանդակալից բանավեճի մեջ մտնել քննադատների հետ: ՈՉ ասելու և ձեր ընտրությունը հարգելու ձեր կարողությունը տարբերությունն է գործող լիբերալ ժողովրդավարության և ավտորիտար ռեժիմի միջև:
Վախկոտ մարդկանց բնական բնազդը շրջապատողներին վերահսկելն է: Անվերապահ իրավունքները մարդկանց ստիպում են բանակցել կոլեկտիվ լուծումներին կամավոր մասնակցության շուրջ: Այսպիսով, անվերապահ իրավունքները կանխում են արձագանքների խցիկների ձևավորումը և կարևոր հակակշիռ են ապահովում անվերահսկելի խուճապը զսպելու համար: Երբ ոչ ոք հնարավորություն չունի օգտագործելու պետական իշխանության բիրտ ուժը՝ ստիպելու ուրիշներին ենթարկվել այն, ինչ նրանք կարծում են, որ «ճիշտ բան է», ապա առաջ գնալու միակ ճանապարհը շարունակել խոսել բոլորի հետ, ներառյալ «ծայրամասային փոքրամասնություններին»: «անընդունելի տեսակետներով». Երբ մենք թույլ ենք տալիս, որ իրավունքները պայմանականորեն դառնան, գործնականում վստահ է, որ ճգնաժամի ժամանակ խուճապի մատնված քաղաքացիները և պատեհապաշտ քաղաքական գործիչները կզիջեն իրենց վատագույն մղումներին և ոտնահարում են նրանց, ովքեր համաձայն չեն դրանց հետ:
Անձնական անվերապահ իրավունքները կառավարություններին խանգարում են չցանկացող քաղաքացիներին խաչակրաց արշավանքներ տանել: Նրանք թույլ չեն տալիս գիտական հաստատություններին վերածվել անվիճելի «Ճշմարտության նախարարության», որոնք կարող են կրկնապատկել իրենց սխալները՝ խուսափելու պատասխանատվությունից: Նրանք ապահովում են, որ հակակշիռներն ու հակակշիռները, որոնք ստիպում են գիտությունն ու ժողովրդավարությունը գործել, չփլուզվեն ճգնաժամի քաոսի մեջ: Արտակարգ իրավիճակների շոգին, երբ քաղաքական որոշումները հաճախ կայացվում են անմիջապես, անվերապահ իրավունքները հաճախ միակ երաշխիքներն են փոքրամասնություններին խուճապի մատնված ամբոխից և ինքնօծյալ թագավորներից պաշտպանելու համար:
Եթե մենք թույլ տանք մեր ղեկավարներին նորմալացնել այն գաղափարը, որ իրավունքները կարող են անջատվել արտակարգ իրավիճակների ժամանակ կամ երբ քաղաքական առաջնորդները որոշում են, որ «գիտությունը կարգավորված է», ապա մենք կառավարությանը տալիս ենք սարսափելի և անսահմանափակ իշխանություն մեր վրա: Դա նրանց, ովքեր վերահսկում են իշխանության լծակները, լիազորություն է տալիս անջատել մուտքը ձեր կյանք: Դա իշխանության համար մրցակցությունը վերածում է զրոյական խաղի՝ հաղթողները դառնում են տեր, պարտվողները՝ ճորտեր։ Դա նշանակում է, որ դուք այլևս չեք կարող թույլ տալ, որ մյուս կողմը հաղթի ընտրություններում ցանկացած ծախսեր, ոչ էլ համաձայնեք իշխանության խաղաղ փոխանցմանը, քանի որ պարտվելու դեպքում հաղթող թիմը դառնում է ձեր ճակատագրի տերը: Եվ այսպես, գործի է դրվում դաժան ուժային քաղաքականության զրոյական խաղ: Անձի անվերապահ իրավունքները քաղաքացիական պատերազմի հակաթույնն են։ Լիբերալ ժողովրդավարությունը փլուզվում է առանց նրանց:
Մանդատների հետկանչումը, քանի որ «Օմիկրոնի տարբերակը մեղմ է» կամ «միջոցառումների շարունակման ծախսերը գերազանցում են օգուտները», չի վերացնում այն, ինչ նորմալացվել և լեգիտիմացվել է: Եթե մանդատների լեգիտիմությունը չեղարկվի, դուք չեք վերադառնա ձեր բնականոն կյանքին։ Այն կարող է մակերեսորեն նման լինել ձեր կյանքին մինչև Covid-ը, բայց իրականում դուք կապրեք Քաջ Նոր աշխարհում, որտեղ կառավարությունները ժամանակավորապես արտոնություններ են տալիս նրանց, ովքեր համապատասխանում են կառավարության տեսլականին, թե ինչպես պետք է ապրենք: Դուք այլևս չեք տոնելու ձեր տարբերությունները, ձեր անհատականությունը զարգացնելու կամ ձեր սեփական ազատ ընտրությունը կատարելու համար: Միայն համապատասխանությունը ձեզ հնարավորություն կտա գոյություն ունենալ: Դուք կապրեք մի ռեժիմի ներքո, որտեղ ցանկացած նոր «ճգնաժամ» կարող է արդարացում լինել՝ սահմանափակումներ մտցնելու համար նրանց, ովքեր չեն «հասնում ծրագրին», քանի դեռ ամբոխներն ու տեխնոկրատները կարծում են, որ սահմանափակումները «խելամիտ են»: Դուք այլևս չեք լինի ձեր սեփական կյանքի տերը։ Ոսկե վանդակը դեռ վանդակ է, եթե ուրիշը վերահսկում է դռան կողպեքը:
Քաղաքական գործիչները և հանրային առողջապահության մարմինները ՊԵՏՔ Է ստիպել ընդունել, որ մանդատները քաղաքացիական ազատությունների խախտում են: Հասարակությունը ՊԵՏՔ Է առերեսվի այն փաստի հետ, որ լիբերալ ժողովրդավարությունը դադարում է գոյություն ունենալ առանց անհատի իրավունքների և ազատությունների անվերապահ (անօտարելի) երաշխիքների: Հասարակությունը ՊԵՏՔ Է ընդունի, որ գիտությունը դադարում է գործել, երբ մանդատները կարող են օգտագործվել գիտական բանավեճերը դադարեցնելու համար: Մեր կառավարություններին և մեր համաքաղաքացիներին ՊԵՏՔ Է հասկացնել, որ անվերապահ իրավունքները հատկապես կարևոր են ճգնաժամի ժամանակ:
Եթե մանդատներն արդարացնելու համար օգտագործված իրավական և էթիկական սխալները չանվանվեն որպես մեր սահմանադրական իրավունքների աններելի խախտումներ, մենք ակամա կկարգավորենք ոչ ազատական գաղափարը, որ քանի դեռ լաբորատոր վերարկուով մեկն ասում է, որ լավ է, դա կարելի է անել: մեզ կրկին, ցանկացած պահի, արդյոք պայքարել Covid-ի հաջորդ ալիքի դեմ, խլել ազատությունները՝ պայքարելու «կլիմայի փոփոխության» դեմ, բռնագրավել ակտիվները՝ լուծելու պետական պարտքի ճգնաժամը, թե պարզապես սոցիալապես ինժեներական արդյունքներն ըստ մեր առաջնորդների սահմանման։ որպես «ավելի արդար և արդար աշխարհ»:
Այն, թե ինչպես ենք մենք կողմնորոշվում մանդատների ավարտին, որոշում է, թե արդյոք մենք նվաճում ենք մեր ազատությունը, թե թույլ ենք տալիս մեր առաջնորդներին նորմալացնել Քաջ Նոր աշխարհը պայմանական իրավունքներով, որոնք կարող են կրկին անջատվել հաջորդ «արտակարգ իրավիճակի» ժամանակ:
Վերահրապարակվել է հեղինակից Ենթարկ
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
