Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում ես փորձել եմ անտեսել բոլոր MSM-ները (բացի պատահական դեպքերից, երբ այն դարանակալել է ինձ), բայց ես դեռևս անձնատուր էի լինում վերնագրերի ամենօրյա սկանավորմանը, միայն թե տեսնեմ, թե ինչպիսի ստերի համն է: ամիսը. Substack-ը և Twitter-ը լրացրեցին Արևմուտքի ինքնավնասման, եթե ոչ ինքնասպանության վերջին օրինակների արդի նորությունների դատարկությունը:
Վերջին քայլը նույնիսկ վերնագրի սկանավորումից հրաժարվելն էր: Առայժմ արդյունքը հետաքրքիր էր. Մի բան, ես չեմ կարոտել նրանց. Մեկ ուրիշի համար ես կարողացել եմ ժամանակ անցկացնել մտորումների և, իհարկե, կարդալու վրա, այն ժամանակ, որն այլապես կարող էր վատնվել քարոզչությանը հետևելու կամ ենթարկվելու վրա:
Իրականում բավականին զվարճալի է, երբ քեզ պատմում են իրադարձությունների մասին ակնհայտորեն «լրահոսում» և կարողանալ անկեղծորեն պատասխանել «Օ, հետաքրքիր է, ասա ինձ ավելին: Երբ է դա պատահել? Որքանո՞վ են հավաստի զեկույցները: Ո՞րն է պատմության մյուս կողմը»: Սովորաբար զրուցակիցս բոցավառվում է առաջին հարցի ժամանակ՝ չկարողանալով ավելին պատմել վերնագրից ու շատ հստակ պատմվածքից դուրս։ «Հունական կղզիներում հրդեհներ են, վախեցեք»։ «Մարզադահլիճում նացիստների առճակատում կա, վախեցեք»: «Արևմտյան Ավստրալիայում կետեր են լողափում, դա կլիմայի փոփոխության պատճառով է»:
Մյուս կողմից, տնից ստացվող լուրերը մեր մշակութային, մարդկային կառուցվածքի կարևոր մասն են կազմում: Մենք ուզում ենք իմանալ, թե ինչ է կատարվում: Այնուամենայնիվ, ինձ համար ես չեմ կարող ցավ պատճառել, որ ինձ ստում են և մանիպուլյացիաներ անում գիշեր առ գիշեր, իմ սեփական հյուրասենյակում.
Էդվարդ Էվերեթ Հեյլի պատմվածքում «Մարդն առանց երկրի», պատմողը նկարագրում է հորինված կերպարի` Ֆիլիպ Նոլանի անախորժությունը, որը դատապարտվել է դավաճանության համար Ամերիկայի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանում: Իր դատավարության ընթացքում նա բղավում է «Անիծյալ Միացյալ Նահանգները: Կցանկանայի, որ այլևս երբեք չլսեմ Միացյալ Նահանգների մասին»:
Դատարանի նախագահող գնդապետը ցնցված է հայտարարությունից. նա վերադառնում է հետաձգումից հետո՝ դատավճիռը կատարելու: «Բանտարկյալ, լսիր դատարանի վճիռը. Դատարանը որոշում է Նախագահի հավանության համաձայն, որ դուք այլևս երբեք չեք լսի Միացյալ Նահանգների անունը»: Բանտարկյալին պետք է տեղափոխեին ռազմածովային նավ և հանձնեին հրամանատարին Օռլեանում։ Լրացուցիչ հրահանգներ մարշալին. Պարոն Մարշալ, իմ հարգանքը փոխանցեք Օռլեանում լեյտենանտ Միտչելին և խնդրեք նրան հրամայել, որ ոչ ոք չհիշատակի Միացյալ Նահանգները բանտարկյալին, քանի դեռ նա նավի վրա է»:
Կյանքի մնացած մասը բանտարկյալն անցկացնում է ծովերի վրա լողալով` մի ռազմածովային նավից մյուսը, երբեք ոչ մի բառ չլսելով ԱՄՆ-ի մասին: Նրա ընթերցանության նյութը խմբագրված է. Ինքնաթիռում գտնվող բոլոր սպաներին և անձնակազմին հանձնարարված է երբեք չքննարկել տան հետ կապված թեմաներ: Մահվան մահճում նրան վերջապես տնից լուր է հայտնում մի կարեկից ընկեր:
Պատմության մեջ անհատը հրաժարվում է իր երկրից և հայտարարում, որ այլևս չի ուզում լսել դրա մասին: Նրա ցանկությունը կատարվում է, բայց նրա քաջությունը վերածվում է զղջման, քանի որ նա հասկանում է, թե դա ինչ է նշանակում: Նա կտրված է այն ամենից, ինչ սիրում է. դա իսկապես դաժան և անսովոր պատիժ է:
Մեր ժամանակներում մենք ականատես ենք եղել այս պատմության հակադարձմանը: Մեր սեփական կառավարությունները հայտարարել են «Անիծյալ ժողովրդին. Կցանկանայի, որ այլևս երբեք չլսեմ ժողովրդի մասին»:
«Անիծյալ նրանց հիմար «մարդու իրավունքները»:
«Անիծե՛ք նրանց խղճուկ փոքրիկ խանութներն ու բիզնեսները։
«Անիծե՛ք նրանց աշխույժ քաղաքներն ու ռեստորանները, փողոցները, սպորտային միջոցառումներն ու թատրոնները: Չեղարկել Համագործակցության խաղերը և ավերել տեղական գյուղերը: Թող փողոցները դատարկ լինեն, իսկ ցուցափեղկերը՝ վարձակալությամբ։
«Անիծվի նրանց մարմնական ինքնավարության գաղափարը:
«Անիծյալ նրանց ջեռուցման և վառելիքի հաշիվները։
«Անիծե՛ք նրանց բուկոլիկ գյուղերը և քանդե՛ք այն հողմակայաններով:
«Անիծե՛ք նրանց գաղտնիությունը և ազատ տեղաշարժը»:
«Անիծվի նրանց խոսքի ազատության գաղափարները:
«Առանց երկրի մարդը» ֆիլմում կառավարությունը պատիժ է սահմանում դավաճան մարդու նկատմամբ։ «Երկիրն առանց տղամարդու» մեր իրական կյանքի փորձի մեջ ինչպիսի՞ն կլիներ «Մարդը» դավաճան կառավարության նկատմամբ պատիժ սահմանելը:
Բնօրինակի պատմվածքին համապատասխան՝ «Մարդու» համապատասխան պատասխանը կլինի կառավարության ցանկությունը բավարարելը: Եթե նրանք իսկապես երբեք չեն ուզում մեր մասին այլևս լսել, մենք պետք է նրանց տեղավորենք այդ հիմար պահանջի մեջ: Նրանք կարող են լինել երկիր առանց տղամարդու:
Այսօր մեզանից լսում են հարցումների ժամանակ. Առանց հետազոտության տվյալների՝ նրանք խուլ են:
Այսօր նրանք մեզանից լսում են տվյալների հավաքագրման միջոցով: Վարկային քարտեր, GPS տվյալներ, հավատարմության ծրագրեր, դուք ասեք: Կանխիկ գումարը անանուն է: Հեռախոսները, որոնք մնացել են տանը, մի պինգ չեն անում ձեր երթուղին գծող աշտարակների վրա:
Այսօր նրանք մեզնից լսում են մեր արձագանքները իրենց կողմից կազմակերպված խնդիրների և այն պատմությունների մասին, որոնք նրանք պատրաստում են սպառման համար ժամը 6-ի լրահոսում: Չի կարելի արձագանքել չլսած պատմությանը:
Այսօր նրանք մեզնից լսում են QR կոդերի և սկանավորված ապրանքների միջոցով: Այլ տեղից գնումներ կատարեք, տեղական գնումներ կատարեք: Աճեցրեք ձեր սեփականը: Պատուհանագոգին լոբի կադրերից մինչև բանջարեղենի կարկատան և ցողունի վազք, ցանցից դուրս ստեղծված յուրաքանչյուր բերանը լրացուցիչ դատարկ դաշտ է տվյալների բազայում: Նմանապես, բողկի յուրաքանչյուր փունջ, որը վաճառվում է մի քանի ձվի հետ, երբեք չի մտնում եկամուտների հաշվետվությունում:
Այսօր նրանք լսում են մեզանից, երբ մենք թույլտվություն ենք խնդրում՝ տեղադրել գազի կաթսա (շուտով կարգելվի Վիկտորիայում) կամ ճամբարել ազգային պարկում կամ քայլել շների լողափի սահմաններից այն կողմ կամ մաքուր օդ շնչել՝ չխոչընդոտված ծակոտկեն: , բակտերիաներով լի լաթը ամրացված մեր դեմքին: Այլևս մուրացկանություն չկա:
Այսօր նրանք մեզնից լսում են այն բաները, որոնք գերակշռում են talk-back ռադիոյում: Քանի դեռ մենք լռում ենք, նրանք չեն կարող իմանալ մեր մտքերը:
Այսօր սոցիալական լրատվամիջոցները վերահսկվում և գրաքննության են ենթարկվում: Քամուց քշված լողափում զրույցները մնում են գաղտնի:
Ուրեմն, որո՞նք են այն բաները, որոնցով մենք պետք է զբաղվենք, թողնված լինենք մեզանից: Երբ կառավարությունն ու լրատվամիջոցները մեզ չեն ասում, թե ինչից պետք է ոգևորվել կամ ինչից վախենալ, ի՞նչն ենք մենք իսկապես կարևորում երկրի վրա մեր կարճատև մնալու ընթացքում:
Եթե մեկն արդեն չգիտի, ապա, անշուշտ, առաջինը դա փնտրելն է: Եթե մեր երկիրը ուրացել է մեզ, մեզ ակնհայտորեն նոր երկիր է պետք։ CS Lewis-ը գրել է այս ցանկության մասին Փառքի կշիռը:
Խոսելով մեր հեռավոր երկրի հանդեպ այս ցանկության մասին, որը մենք մեր մեջ նույնիսկ հիմա ենք գտնում, ես որոշակի ամաչկոտություն եմ զգում։ Ես գրեթե անպարկեշտություն եմ անում. Ես փորձում եմ ձեզանից յուրաքանչյուրի մեջ բացել անմխիթար գաղտնիքը. գաղտնիքը, որն այնքան ցավ է պատճառում, որ դուք վրեժ եք լուծում դրա վրա՝ անվանելով այն Կարոտ, Ռոմանտիզմ և Պատանեկություն. Գաղտնիքը նաև, որն այնպիսի քաղցրությամբ է թափանցում, որ երբ շատ մտերմիկ զրույցի ընթացքում դրա մասին հիշատակումն անխուսափելի է դառնում, մենք անհարմար ենք դառնում և ծիծաղում ինքներս մեզ վրա. գաղտնիքը, որը մենք չենք կարող թաքցնել և չենք կարող ասել, թեև ցանկանում ենք անել երկուսն էլ: Մենք չենք կարող դա ասել, քանի որ դա ցանկություն է մի բանի, որն իրականում երբեք չի հայտնվել մեր փորձի մեջ: Մենք չենք կարող դա թաքցնել, քանի որ մեր փորձն անընդհատ հուշում է դա, և մենք սիրահարների նման դավաճանում ենք ինքներս մեզ՝ անունը նշելիս: Մեր ամենասովորական նպատակը դա գեղեցկություն անվանելն է և վարվել այնպես, կարծես դրանով հարցը լուծվել է: Ուորդսվորթի նպատակն էր դա նույնացնել իր անցյալի որոշակի պահերի հետ: Բայց այս ամենը խաբեություն է։ Եթե Ուորդսվորթը վերադառնար անցյալի այդ պահերին, նա չէր գտնի հենց իրը, այլ միայն դրա հիշեցումը. այն, ինչ նա հիշում էր, ինքնին հիշողություն կդառնար: Գրքերը կամ երաժշտությունը, որոնցում մենք կարծում էինք, որ գտնվում է գեղեցկուհին, կդավաճանեն մեզ, եթե վստահենք նրանց. դա նրանց մեջ չէր, միայն նրանց միջոցով էր գալիս, իսկ նրանց միջով եկածը կարոտ էր։ Այս բաները՝ գեղեցկությունը, մեր անցյալի հիշողությունը, լավ պատկերներ են այն բանի, ինչ մենք իսկապես ցանկանում ենք. բայց եթե նրանք սխալվում են հենց իրի հետ, նրանք վերածվում են համր կուռքերի՝ կոտրելով իրենց երկրպագուների սրտերը: Որովհետև դրանք ինքնին բանը չեն. դրանք միայն ծաղկի բույրն են, որը մենք չենք գտել, մեր չլսած մեղեդու արձագանքը, նորություններ մի երկրից, որտեղ դեռ երբեք չենք այցելել.
Մեզ բոլորիս պետք է այդ «լուրը մի երկրից, որը դեռ երբեք չենք այցելել»։ Նորություններ տնից. Եթե ճանապարհը գտնենք, մի օր այնտեղ կհասնենք։ Տուն.
Վերահրատարակվել է հեղինակայինից Ենթարկ
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
