Կարող է ճիշտ լինել, ինչպես հայտնի է հանգուցյալ, մեծանուն Էնդրյու Բրեյթբարտը, որ «քաղաքականությունը մշակույթից ներքև է»: Բայց երկուսն էլ կրթության ներքևում են: Ոչինչ ավելի կարևոր չէ մեր ընտանիքների և մեր երկրի ապագայի համար, քան մեր երեխաների բարոյական, սոցիալական, հոգեբանական և մտավոր զարգացումը:
Այդ առումով, համաճարակային արգելափակումները բավականին հանելուկ ստեղծեցին ավանդաբար պահպանողական և «կարմիր դեղապատ» ծնողների համար: Նրանք դպրոցների վերաբացման շարժման առաջին գծում էին` պահանջելով, որ երեխաներին, որոնք գործնականում վտանգված չէին Covid-ից, թույլ տան անձամբ հաճախել դպրոց (և առանց դիմակների): Այնուամենայնիվ, երբ հանրակրթական դպրոցները վերաբացվեցին, այդ նույն ծնողները պարզեցին, որ իրենց երեխաները ենթարկվում էին սեռական և քաղաքական ինդոկտրինացիայի այնպիսի մակարդակի, որը նախկինում չտեսնված էր:
Արձագանքը, կանխատեսելիորեն, արագ և կոշտ էր, երբ ծնողները ամբողջ երկրում հավաքվում էին դպրոցի խորհրդի նիստերին՝ պահանջելով վերջ տալ անհեթեթությանը: Ցավոք, այդ ռազմավարությունը հատկապես արդյունավետ չի եղել, համենայն դեպս՝ լայն մասշտաբով: Չնայած խիզախ մայրերի և հայրերի վիրուսային տեսանյութերին, որոնք խորհուրդ են տալիս կարմրադեմ անդամներին ինչի համար, այդ խորհրդի անդամներից շատերը պարզապես խորացել են այնպիսի հարցերի շուրջ, ինչպիսիք են Կրիտիկական ռասայի տեսությունը, «տրանսգենդերիզմը» և դիմակների մանդատներ տալու իրենց «հեղինակությունը»: երբ նրանք կամենում են: Պետական կրթական հաստատությունը, մեծ հաշվով, անտարբեր է մնում ծնողների մտահոգությունների նկատմամբ։ Նրանք վստահ են, որ ավելի լավ գիտեն, և վերջ:
Սա հանգեցրել է այնպիսի մեկնաբանների, ինչպիսիք են Մեթ Ուոլշը և Դենիս Պրագերը, իսկ վերջերս՝ Բրաունսթոունը Չարլզ Կրբլիչ— պնդել, որ հանրակրթական դպրոցներն անուղղելիորեն կոտրված են, և լավագույն բանը, որ կարող են անել ծնողները, հնարավորինս շուտ հեռացնել իրենց երեխաներին։ Ես ինքս հանգեցի այդ եզրակացության մի քանի տարի առաջ՝ տասնամյակներ շարունակ պաշտպանելով հանրակրթական դպրոցները՝ որպես խոհեմ, իրազեկ քաղաքացիներ ստեղծելու մեր առաջնային գործիք: Դա մի դեր է, որը դպրոցները, կարծես թե, լքել են, համենայն դեպս, COVID-XNUMX-ի անջատումներից ի վեր, եթե ոչ շատ ավելի վաղ: Այսպիսով, ծնողները արդարացված են լքել նրանց:
Ցավոք սրտի, մեծ թվով ծնողների համար դա այնքան էլ հեշտ չէ: Շատերը շարունակում են ներդրումներ կատարել իրենց տեղական դպրոցներում, որտեղ որոշ դեպքերում նրանց ընտանիքները հաճախել են սերունդներ շարունակ, և նրանք չեն ցանկանում պարզապես վեր կենալ և հեռանալ: Եվ նույնիսկ նրանց համար, ովքեր համաձայն են, որ ժամանակն է գնալու, կոնկրետ ո՞ւր են գնալու:
Տնային ուսուցումն աճում է հանրաճանաչության մեջ, հատկապես այն բանից հետո, երբ շատ ծնողներ փակման ժամանակ հայտնաբերեցին (բավական հեգնանքով), որ իրենք կարող են ինքնուրույն կրթել իրենց երեխաներին: Բայց մյուս ծնողների համար, հատկապես երկու կարիերա ունեցող ընտանիքներում, տնային ուսուցումը պարզապես գործնական չէ: Շատերը նաև օրինական մտահոգություններ ունեն, որ իրենց երեխաները կորցնում են կարևոր սոցիալական հնարավորությունները և արտադպրոցական գործունեությունը: Հայեցակարգի տատանումները, ինչպիսիք են տնային դպրոցների ակադեմիաները կամ կոոպերատիվները, կարող են օգնել մեղմել այդ խնդիրներից մի քանիսը, բայց կրկին՝ ոչ բոլորի համար:
Ավանդական մասնավոր դպրոցները, որոնք երկար ժամանակ եղել են դժգոհ, հարուստ ծնողների ապաստանը, ներկայացնում են իրենց խնդիրները: Նախ, դրանք հակված են չափազանց թանկ լինել, շատ ավելի շատ ընտանիքների վճարելու հնարավորությունից, հատկապես, եթե նրանք ունեն բազմաթիվ դպրոցահասակ երեխաներ:
Բացի այդ, շատ մասնավոր դպրոցներ այս օրերին կարծես թե պատված են հենց նույն խնդիրներով, որոնք վերաբերում են իրենց հանրային գործընկերներին: Շատ դեպքերում նրանք նույնպես դարձել են «արթնացած» ինդոկտրինացիոն կենտրոններ և «անվտանգության» պատվարներ։ Այսպիսով, ի՞նչ են շահում ընտանիքները իրենց փողի համար:
Չարտերային դպրոցները կարող են լինել կենսունակ այլընտրանք, որտեղ դրանք կան: Բայց նրանք դժվար է իջնել գետնից, հաճախ բախվում են կոշտ հակառակության ներսից: Եվ քանի որ դրանք ֆինանսավորվում են հանրության կողմից, նրանք պետք է հետևեն նույն քաղաքականություններին, ինչ մյուս պետական հաստատությունները: Հիմնականում չարտերային դպրոցները դեռևս պետական դպրոցներ են:
Եվ հետո կան «դասական ակադեմիաներ», որոնք, ըստ էության, համատեղում են մասնավոր կրթությունը տնային ուսուցման հետ՝ երեխաներին շաբաթական երկու կամ երեք օր բերելով համալսարան, իսկ մյուս օրերին նրանց տանը սովորելու համար: Ցավոք սրտի, նրանք համատեղում են նաև ուսման վարձի վճարման անհրաժեշտությունը որոշ ժամանակ տանը գոնե մեկ ծնող լինելու պահանջի հետ: Կրկին, ոչ բոլոր ընտանիքները կարող են դա անել:
Ես չեմ ուզում նսեմացնել այս մոդելներից որևէ մեկը: Բոլորն ունեն իրենց առավելությունները, և դրանցից մեկը կարող է լավագույնս հարմարվել ձեզ և ձեր ընտանիքի համար: Բայց պարզ է, որ նույնիսկ միասին վերցրած, դրանք բավարար չեն խնդրին լուծում տալու համար, քանի որ միլիոնավոր ծնողներ, ովքեր ցանկանում են իրենց երեխաներին դուրս բերել պետական դպրոցներից, դեռ իրենց թակարդում են զգում այնտեղ:
Այդ հուսահատ ծնողների համար ես կցանկանայի առաջարկել ևս մեկ այլընտրանք՝ համայնքները, եկեղեցիները և այլ բարեգործական կազմակերպությունները միավորվեն՝ ստեղծելու իրենց մասնավոր (այսինքն՝ ոչ կառավարական) դպրոցները, որոնք կառաջարկեն բարձրորակ կրթություն և բաց կլինեն։ բոլորին՝ անկախ համոզմունքներից կամ վճարելու կարողությունից: Ես առաջարկում եմ, որ այս դպրոցները կառուցվեն երեք հիմնական սյուների վրա՝ գերազանցություն, մատչելիություն և մատչելիություն:
«Գերազանցությունը» խթանելու համար դպրոցները մեծապես կվերցնեն դասական մոդելից՝ ընդգծելով ակադեմիական հմտությունները, ինչպիսիք են կարդալը, գրելը և մաթեմատիկան ճշգրիտ պատմության, օտար լեզուների և արվեստների հետ մեկտեղ:
«Մատչելիություն» նշանակում է, որ հաճախելու ծախսերը կսուբսիդավորվեն ըստ անհրաժեշտության՝ ֆինանսավորվող նվիրատվությունների, դրամահավաքների և համայնքային կապիտալ արշավների միջոցով: Ուսման վարձը սկզբից պետք է հնարավորինս ցածր լինի, որպեսզի վաուչերը (այն նահանգներում, որտեղ դրանք կան) ծածկեն արժեքի մեծ մասը որակավորում ունեցող ուսանողների համար: Այն ուսանողների համար, ովքեր չեն կարող իրենց թույլ տալ վճարել մնացորդը կամ ովքեր չեն համապատասխանում վաուչերներին, դպրոցները կկազմեն տարբերությունը կարիքների վրա հիմնված կրթաթոշակների միջոցով: Ոչ մի երեխայի հետ չեն անի, քանի որ նրա ընտանիքը չունի վճարելու կարողություն:
Ոչ էլ որևէ երեխայի երես կդարձնի իր համոզմունքների պատճառով, ինչը ես նկատի ունեմ «մատչելիություն» ասելով: Նկատի ունեցեք, որ ես այս առաջարկի մեջ ընդգրկում եմ եկեղեցիները ոչ այն պատճառով, որ ես քարոզում եմ բացահայտ կրոնական կրթություն, որը հեռու է դրանից, այլ այն պատճառով, որ եկեղեցիներն ունեն մեկ բան, որը բացարձակապես կարևոր է ծրագրի հաջողության համար. հարմարություններ: Այո, շատ եկեղեցիներ արդեն հովանավորում են մասնավոր դպրոցները, թեև դրանք կարող են գրեթե նույնքան թանկ լինել, որքան իրենց ոչ կրոնական գործընկերները: Բայց շատ այլ եկեղեցիներ պարծենում են մեծ, բարեկարգ շենքերով, որոնք հիմնականում չօգտագործված են մնում ամբողջ շաբաթվա ընթացքում:
Այն, ինչ ես առաջարկում եմ, այն է, որ այդ եկեղեցիներից ոմանք թույլ տան տեղական համայնքին օգտագործել իրենց հարմարությունները՝ կա՛մ անվճար, կա՛մ շատ ցածր գնով, ստեղծելու դպրոցներ, որոնք ոչ միայն էժան են, այլև հասանելի բոլորին՝ անկախ հավատալիքներից: Ոչ մի «հավատքի հայտարարություն» չի պահանջվի ոչ ուսանողներից, ոչ դասախոսներից (չնայած, որ կարող է լինել որոշակի վարքագծի պայմանագիր կամ «պատվի կոդ»:
Ես գիտակցում եմ, որ սա պոտենցիալ կպչուն կետ է: Շատ եկեղեցիների համար ավետարանչությունն իրենց առաքելության մի մասն է: Բայց հաշվի առեք սա. Երբ եկեղեցին երեխային հրավիրում է իր շենք, անկախ նրանից՝ երեխան երբևէ միանում է այդ եկեղեցուն, թե ընդունում է նրա վարդապետությունները, ժողովը կենսական ծառայություն է կատարել ոչ միայն երեխայի, այլև ողջ համայնքի համար: Բոլորը շահում են, քանի որ երեխան հաճախել է այդ դպրոցը՝ անկախ նրանից՝ նա բապտիստ է, մեթոդիստ, կաթոլիկ, վերջին օրերի սուրբ, հրեա, մահմեդական, թե աթեիստ:
Ինչպես Վաշինգտոնի նախկին արքեպիսկոպոս Ջոն Կարդինալ Հիկին ասաց. «Մենք երեխաներին չենք սովորեցնում, քանի որ նրանք կաթոլիկներ են. մենք նրանց սովորեցնում ենք, քանի որ ՄԵՆՔ ենք»: Մի պահ խոսելով իմ սեփական ցեղի հետ՝ կարո՞ղ են քրիստոնյաները մտածել մեր մերձավորներին սիրելու Քրիստոսի խրատը կատարելու ավելի լավ, ավելի ազդեցիկ ձևի մասին:
Եվ այո, ես գիտակցում եմ, որ այն, ինչ ես առաջարկում եմ, շատ առումներով նման է կաթոլիկ դպրոցների համակարգին, որն այսքան տարիներ այդքան լավ էր գործում այս երկրում: Ցավոք, այդ համակարգը չհասավ երկրի բոլոր մասերին և կարծես թե մեռնում է մյուսներում: Իմ առաջարկը հիմնված է այդ մոդելի վրա այնպես, որ, կարծում եմ, իրագործելի է ցանկացած համայնքի համար:
Ընդամենը կպահանջվի նվիրված, վճռական ծնողների խումբ, որոնք ձեռք ձեռքի տված կաշխատեն տեղի հովիվների, համայնքի ղեկավարների և այլ փորձագետների հետ այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են կրթությունը, իրավունքը, ֆինանսները և մարքեթինգը: Այդ փորձագետներից ոմանք, անկասկած, կլինեն հենց ծնողները, որոնք սեղանի շուրջ կբերեն իրենց ձեռք բերած գիտելիքներն ու փորձը: Եթե նրանք իրենց միտքը դնեն, ես վստահ եմ, որ նման խումբը կարող է ձեռք բերել հաստատություն, հավաքել անհրաժեշտ գումարը սկսելու համար, վարձել մի քանի ուսուցիչների (և/կամ հավաքագրել որակավորված ծնող կամավորների) և բացել դպրոց:
Եթե դուք այս գաղափարը գրավիչ եք համարում և ցանկանում եք գործել դրա համաձայն, ես առաջարկում եմ ձեզ սկսել՝ փնտրելով և կազմակերպելով ձեր համայնքում համախոհ ծնողների և մասնագետների խումբ: Այնուհետև դուք կարող եք հանձնարարել մի ենթախմբի՝ բացահայտելու հարմար հաստատություն, մյուսին` պլանավորել դրամահավաք միջոցառումներ, երրորդին` ուսումնասիրել մասնավոր դպրոց հիմնելու պետական կամ տեղական պահանջները, իսկ չորրորդին` դիմել պոտենցիալ ուսանողներին և նրանց ընտանիքներին:
Որպես այլընտրանք, միգուցե մեծ և հարուստ եկեղեցի կցանկանա ստանձնել այս նախագիծը որպես համայնքի ծառայություն՝ օգտագործելով իր սեփական հնարավորությունները, մարդկային կապիտալը և իր անդամների նվիրատվությունները: Ամեն դեպքում, մի փոքր տքնաջան աշխատանքով, նվիրված անհատների համեմատաբար փոքր խումբը հավանաբար կարող է դպրոց ունենալ և գործարկել մինչև հաջորդ աշնանը:
Խնդրում եմ ազատ զգալ դիմեք ինձ, եթե ունեք լրացուցիչ առաջարկներ կամ ցանկանում եք ավելին խոսել այս գաղափարը կյանքի կոչելու մասին: Իմ էլփոստի հասցեն գտնվում է իմ հեղինակի կենսագրության մեջ՝ այստեղ՝ Բրաունսթոուն ինստիտուտում:
Այս երկրի շատ (մեծ մասի) հանրակրթական դպրոցներն իսկապես կոտրված են, և իմաստ չունի փորձել «աշխատել համակարգի ներսում» դրանք շտկելու համար: Նրանք շատ հեռու են գնացել: Մինչդեռ մեր երեխաները տառապում են։ Բոլոր երեխաները տառապում են. Մեր միակ տարբերակն է ամբողջությամբ շրջանցել «համակարգը», գործերը վերցնել մեր ձեռքը և ստեղծել մեր սեփական դպրոցները՝ կենտրոնացած գերազանցության վրա և բաց բոլորի համար: Այնուհետև գուցե այն, ինչ մեր երեխաների կրթության «ներքևում» լինի, լինի այն, ինչով մենք բոլորս կարող ենք ապրել:
Հրատարակված է Ա Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիա
Վերատպումների համար խնդրում ենք կանոնական հղումը վերադարձնել բնօրինակին Բրաունսթոունի ինստիտուտ Հոդված և հեղինակ.
